漫画《tokyo porm》2行目ライン
tokyo pormあらすじ
花咲き(🍑)ゃ(📹)招く、
有るをねたみて
二七（二三二）
○(🍁) この章(zhā(🔇)ng )は、(🥨)いい音(📧)楽(🕣)(lè )が今はき(🗂)かれないという孔子(🏤)の(✨)なげきでもあろ(🕦)うか。――(🚞)諸(🍗)説(shuì )は紛々(🕙)と(📎)し(😙)てい(🏁)る。
「鳥(niǎo )は(📸)死ぬまえ(🦑)に悲しげな声で鳴き、人は(🐌)死ぬまえ(🏩)に(🉐)善言(🖱)(yá(🐰)n )を吐く(🔏)、と申します。これから私の申上(🍧)げますこ(🚳)と(💆)は、私の最(zuì )後の言(yán )葉でございます(📗)から、よく(⛏)おき(⚡)き下さい。およそ為(⚽)政(🌜)家が自(🖋)(zì )分の(🐋)道として(🍕)大(dà )切(qiē )にし(➕)なけれ(🌶)ばならない(🚭)こと(🙇)が三(🗼)つあります。そ(👖)の第一は態(🎦)度(dù )をつつしんで粗(cū )暴怠慢(🐀)にならないこ(🔃)と、その第(📿)二(⬛)は顔(yá(🐝) )色を(🌽)正(🙂)しくして信実(〰)の(✉)気(📩)(qì )持があ(🕔)ふれること(🔛)、その第三(sān )は、言葉を叮重に(➰)して野卑不合理にならないこと(🎂)、(🎺)こ(🥜)れで(👑)あ(🎮)り(🌊)ます。祭典のお(🤬)供(gò(⛺)ng )物台(tái )の並べ方な(🐈)どのこ(➖)まかな技(👆)術(shù )上(shàng )の(🚿)こ(🔱)とは、(🐘)そ(😒)れぞ(🏹)れ係の役(yì(🎏) )人(🙆)がおります(🏸)し、一々お気(qì )にかけられな(♓)くともよいことでございます。」
陳ちんの(🍑)司敗しはいがたずねた。――(🕠)
○(🧚) (✅)これは孔子(🦊)晩(🦃)年の言(🕍)葉(👛)に(🌵)ちがいない。それが(🧒)単(😉)なる無常観か、過(😫)去(qù )を顧(gù(🤰) )みて(👄)の歎声(❇)か、或は、(🔼)たゆ(😹)み(🔯)なき人(💼)間の努(nǔ )力(lì )を祈る(👸)声(📞)か(🍏)そ(🗓)もそもまた、流転(👕)をとおして流(🌛)るる(✍)道(dào )の永遠性を讃美(měi )する言(🐖)葉か、そ(🐤)れは人おのおの(📞)自らの心(🥀)境(jì(🈯)ng )によ(🛏)つて解するが(♿)よかろう(🎖)。ただわれ(🖼)われは(🔙)、こうした言葉の裏(😈)付けに(😕)よつ(🐋)て、孔子(🐜)の他の場合の(😶)極め(🚬)て平凡らし(⏬)く見える(🍉)言葉(🔐)が一層深く理(lǐ )解さ(🀄)れるであろうことを忘(wà(🕌)ng )れてはなら(🌵)ない。
○ 聖(🏾)人・君子・(🤸)善人(ré(👇)n )＝＝孔子のいう聖人(🏫)・君(jun1 )子は常(cháng )に政治ということと関係がある。現に(🎺)政治の任(rèn )に当つている(🎀)と否と(➖)に(🧐)かかわらず、完全(🍩)(quán )無欠な徳(🍫)(dé )と、自(🌞)由無碍な為政能力をも(⛑)つた人が「聖人」であり(🏳)、それ(⛲)ほど(🔙)ではなくとも、理想(xiǎng )と識見(🥑)とを(🛂)持(🚿)(chí )ち、常に修徳(dé )にいそ(🥤)し(🚨)んで(⛵)為(🥔)政家として恥かし(😊)くない人、少くとも政(zhèng )治に志して修(💴)(xiū )養(🐧)(yǎng )をつんで(🐂)いる(🔺)人、そういう(🙁)人が「君子」な(🧤)のである。これに反して(🦊)、「善(shà(⤵)n )人」は必ずし(🍽)も政(🦔)治と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人とい(🍵)う(👘)程度(dù )の意味で用いられて(♈)い(🦔)る。
「先(xiān )生は、自(🈺)分は世(😶)に用いられなかったために(🔂)、諸芸に習熟(shú(🍹) )した、(⚾)といわれたことが(🔓)ある。」
「先(xiā(🎐)n )生(shēng )の徳は高山(📝)のようなものだ。仰(🈴)(yǎng )げば(🐍)仰ぐほど高い。先(🍒)生の信念(nià(👉)n )は(🍼)金(🗒)石のようなものだ。鑚きれば鑚き(❕)る(🛎)ほど堅い(🤰)。捕捉し(👧)がたいの(😼)は(🦋)先生の高(🗃)遠な道だ。前にある(💙)か(🏭)と思うと、たちまち後(👽)ろに(🤐)ある(🥟)。先(xiān )生(shē(🏇)ng )は順序を立て(🥞)て、一歩一(yī )歩と(🥏)われ(🧦)われを導(dǎo )き(💃)、われわ(📀)れ(🔱)の知識をひろめるには各種(🐷)の典籍(⌚)、文物制度(dù(🥐) )を以てせ(🧣)られ(🎼)、われ(💴)わ(⛄)れの行動を規(🗯)制するには礼を以てせら(⏬)れる。私(💧)はそ(🌻)のご指(🔵)導の精妙(🏎)さに魅せられ(🍾)て、やめ(💎)ようとしてもやめ(💽)る(📋)ことが(🦕)出来ず(🚜)、今(📐)日(rì )まで私の才能のかぎりをつくして努力(lì )し(🕜)て来た。そして(🙂)今(jīn )では、どうなり先生の道(🗻)の(🍇)本体をはっきり眼の前に見る(🔉)こと(🍵)が(🏥)出来るような気がする(🔒)。しかし、い(🦑)ざそれ(🥧)に(🥟)追(🥕)いついて捉えようとすると、(🦒)やはりどう(📠)にもな(🕺)らない。」(🔝)
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