「音(📖)楽の世界(🍌)は一如(🍳)の世界じゃ。そ(🐛)こ(🥒)では(🙀)、いささかの(🔯)対立(lì )意(💗)識も許されない。先ず一(yī )人(❗)々々の(🧟)楽手の心(🤲)と(⛅)手と(🎃)楽(🦌)器とが一如になり、楽(lè )手と楽(🚫)手と(👧)が一如になり、更に楽手と(🗂)聴衆と(🐜)が一如になって、翕如(🤓)きゅうじょとして(🍡)一つの機をねらう。これ(🔞)が未(🌒)発の音楽じゃ。この翕(😪)如たる一(📘)(yī )如(rú )の(🧟)世(shì )界が、機(jī )到(👇)って(🔤)おのずか(🔻)ら(🏂)振動を(🐉)始(🎍)め(🛷)る(😀)と、純如(rú )と(🉐)して(🏐)濁(🌚)(zhuó(✉) )りのない音(📙)波が人々の(🤗)耳朶を(👳)打(😒)(dǎ )つ。その音(🥙)はただ一つで(🅰)あ(🙆)る。ただ一つであるが、その中(👨)に(✋)は金音もあり、石音もあり(📮)、そ(🏡)れ(💅)らは厳に独(♌)(dú(🖇) )自の音(🐄)色(sè )を(🤢)保って、決(jué )しておたが(📥)いに(💏)殺しあう(🍅)こ(🏳)とがない(🚻)。※(「激」の「さんずい」に代(🌊)えて(🐯)「白」、第3水準(📌)(zhǔn )1-88-68)如きょう(🏊)じ(👁)ょとして独自を守(🛂)りつつ、し(🤖)かもた(🆖)だ一つの流(liú )れに合する(🏻)のじゃ。こ(😗)う(😁)して、時間(🐉)(jiā(😿)n )の(🍧)経(jīng )過につれて、高低(🤫)(dī )、強(qiá(🕹)ng )弱(ruò )、緩(😠)(huǎn )急、さまざまの変化を見せ(🍈)るので(🚓)あるが、その間、(👛)厘(lí )毫(háo )りんごうの隙も(🛣)な(🌆)く、(🥋)繹(⬅)(yì )如えきじ(🏇)ょとして続いて行(háng )く(👳)。そこに(😿)時間的な一如の世(💄)界があ(🦈)り、永遠(⏱)と一(💺)瞬(🚛)との一(yī )致が見出され(💸)る。ま(👎)ことの音(🔇)楽(♈)と(🌫)いうものは、(💃)こうしたものじ(🛀)ゃ(🕎)。聴(👍)(tīng )くとか聴か(🥉)せると(📩)かの世界ではない(🛺)。まして、自分(fèn )の腕と他(🐕)人の腕を比べたり、音楽のわか(💶)る者とわからぬ者とを差別(🍿)した(🚏)り(🏈)するような世界とは(🚇)、似ても(💀)似(sì(🍋) )つかぬ世(🐛)界な(🐲)のじゃ。」
2 子(zǐ )游、(😧)孝を問う。子(zǐ )曰く、今の孝(xià(🔬)o )は、(🍫)是れ能(néng )く(📳)養うを謂う。犬馬に至るまで、(🔵)皆能く養う(👒)こと(⛏)あ(🔧)り。敬(jìng )せずんば何を(💀)以て(🤥)別(bié )た(🛀)んやと。(爲政(😽)篇)(🌋)
異聞(🕝)を(🤹)探る(⛱)
「多分私の(🌵)方(📧)にお越しであ(🌴)ろうと存(cún )じま(📺)し(❔)て(👨)、急いで帰っ(🚴)て来たとこ(🈚)ろ(👙)です。ほんの一寸(🐊)おく(🐀)れまし(🛄)て、申し(🌱)わけありま(🤒)せん。」
「決してお世辞は申(🅱)しません。」
異聞(🕠)(wé(🔼)n )を探る
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