どうでしょう、こん(🎑)な朝寝(qǐn )坊にも早く(🔈)目のさめる(👪)時(🌁)が来(🌊)ましたよ。気が(💊)ついてみ(🤒)ると(🗝)、にわとりは(👢)暗いうち(🧖)から起(qǐ(💒) )きて生徒(tú(🤸) )を呼(hū )んでいました。
ふ(🤨)としたことから、刀(🔽)鍛冶(📴)来(lái )助(zhù )老人のうわ(🤛)さがこの若者の(🔓)口から出ま(🙀)した。というのは、来助(🌪)老人はその(➖)おじさんに(🥂)あたるから(🍏)でありました(🤜)。わ(⚪)たし(🔌)が初(chū )めてあ(👾)の(💪)刀鍛冶(💔)を知る(⛱)ようになっ(🗜)たのも、(🕴)その(📿)時からです。聞いて(🕛)みま(❇)すと(🚷)、来助老人はまことの刀鍛冶らしい人で、そんな人(rén )が湖水のほとり(🐋)にかく(🗾)れているのもゆかしく思われ(👀)、どうかして(🏣)わた(🐴)しは(🥧)その人に(🏎)会(🕯)(huì )っ(💀)て(👖)みたいと思うようになりま(🍞)した。
三 土(tǔ )と水
まあ(🕙)、(💉)何も(🏜)か(🍬)も(➰)新規に始(shǐ(🎷) )める(🍳)時というものは(💪)、ほね(🏦)のおれるか(🌚)わ(📘)り(👮)にどん(🚹)なにかはり(🗾)あい(❤)のある(👳)ものでしょう。どっちを向いて(🥩)も(🏏)開拓、(🐨)開(kāi )拓で、先生(✂)のような人(rén )の力(lì )を待って(💘)いるもの(👯)ばかり(👦)でし(🥫)た。日本(🈺)のお国も(🏂)ずっと北(🏘)の果てのほうはロシ(🍃)アざ(⬛)か(🗒)い(🤲)ですから、その時(🚫)分(🔠)から(💞)やかましかったところ。先生は(🆕)カ(🎹)ラフトの(💢)見まわりを命ぜられま(🚡)して、北緯四十(shí )八度にあた(👄)るところをきわ(♉)め(🚃)、一冬(🧘)(dōng )を極寒(📡)の地(dì )に送(🤫)り(❤)、それから島々(🐣)を見め(🥖)ぐって函(hán )館(📄)に帰ったこと(🌵)もあ(🕥)ります。
六(🛳) 古着(💹)(zhe )屋(🥉)の亭主ていし(📜)ゅ(🈳)
(🍳)これは(⏪)お(🔈)もに(🆚)花の(🚨)ことを言ったのですが、桃は(🏜)実になっ(🥝)てからもい(🎊)い。皆さ(🐀)んは桃の(🅾)生なってい(➗)る木(mù )のまわ(🕥)りを(🚃)歩いたことがありますか。枝からもぎ(🐑)たての(🌥)しず(🏑)くのした(⛺)た(👅)るばかり(🚰)のような(😾)くだものを(🐡)味わったことがありま(📹)すか(⚓)。
(🏻)方壺(🚭)(hú )山人は名(míng )字(📣)みょうじを渡辺(🌮)(fǎn )わたなべとい(🔘)い、徳川の時代(dài )に木(mù )曾(céng )福島(dǎo )きそふくしまの(🆘)名(míng )君と(😌)うたわれた(🍺)山村良(liáng )由りょうゆう公(gōng )が詩(🏊)文の師匠と頼ん(🏽)だ人で、「菁(🗓)莪館(🐻)(guǎn )せ(🤝)いが(🙎)か(🍺)ん(🍕)」(🗡)(良由(🏻)公の建てた学(xué )校(👘))(📥)の学問を(👞)興(xìng )したこと(🖼)にもあずかっ(🛤)て力(lì )のあ(🥍)ったらしい人で(🕋)すが、この(👹)人が(🍬)大きなはすの葉を(😇)頭にかぶっ(🏜)た(🛁)図(🌃)が(👋)わたし(🌜)の見(📁)(jiàn )つけた書物の中に残っていました(♋)。青(🏴)(qīng )いはすの葉(🏾)を(🏐)かさのか(㊗)わりとは、木(🧀)(mù )曾川(🖼)き(🌬)そが(🧥)わへつりに(🐰)行く人でも、ち(⛴)ょっと思い付きそうもないものです。
皆さん(🎏)もごぞんじの(💻)ように(🍁)、(😅)この日(🖤)本のお国が明(💤)(míng )治の御代(🐇)み(🛎)よと(♓)なる前(🔟)は、徳川の世の末(☝)(mò )でありました。もう徳川の世(shì(⏬) )の中もこれまでと(🎐)思(sī )うものは(😍)、たいがいの人が戸まどいして、仕事もろ(✈)くに手につか(📏)なかった中(🥣)(zhōng )で、よくあと(😢)しまつを(🐣)怠(🕍)らな(🈸)かった三(🌚)(sān )人の人があります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後(🍙)(hòu )いわ(🙅)せひ(🍨)ご、小栗上(shàng )野介(🤯)(jiè )おぐ(🚐)りこうず(🍥)けのすけの名を覚えておいてい(〽)ただきたい。ここにお話ししようとす(💇)る栗本くりもと(🌰)先生も、(🍁)そう(🐼)いう三(⚽)人の中の一人です。
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