えろ アニメ ろり10

A　私はこの「お伽草紙」とい(🥋)ふ本を(📛)、(🛌)日本(👀)の国難打開(🤭)のために(👚)敢闘(🦃)してゐる(➿)人(🏻)々の寸暇に於け(🍠)る慰労のささやかな玩具(🍐)として(🐔)恰(🥖)好のも(🛴)のたら(🆔)しむ(💬)べく、この(💯)ごろ常(🎏)に微熱(🌝)を発してゐる不完全のからだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤し(🔺)たり、ま(💌)た自分の家の罹災(🥡)の後始末やら何やらしながら、とにか(🚦)く、そのひまに少し(🆓)づつ(🍪)書きす(💕)す(🎧)めて来(🕵)た(🗾)のである。瘤取り、浦島さん、カチカチ(🎌)山、その次(🌶)に、桃太郎と、(🎪)舌切雀を書い(🐶)て、(🐓)一応こ(💌)の「お(🌵)伽草(🦓)紙」を(🛋)完結(👿)させよ(🍏)うと私は思つてゐたの(😧)であるが、桃太(🍸)郎(📟)のお話は(🤣)、あれはもう、ぎり(⤵)ぎりに単純化せられ(🐢)て、日本男児の象徴の(👜)やう(🔊)になつてゐて、物(👨)語(📣)と(🤣)いふ(🗜)よ(🐄)り(📁)は詩(🧀)や歌の趣きさへ呈してゐ(🌅)る。もちろん私も当(✴)初に於(👘)いて(⚪)は、こ(🏹)の桃太郎をも、私の物語に鋳造(🐗)し直すつもりで(👏)ゐた。す(🏝)なはち(🥡)私(🧢)は、あの鬼(💍)ヶ島の鬼といふものに、(🍖)或る種の憎む(🐛)べき性格を附与してやらう(🚗)と思つてゐた(⛩)。どうしてもあ(📣)れ(📫)は、征伐せずには置け(💂)ぬ醜(🌹)怪極悪無類の人間として、描写す(🍷)るつもり(👕)であつた。そ(🔲)れに(🧀)依(🚚)つて桃太郎の(🏵)鬼征伐(👣)も大いに読(⏲)者諸君の共鳴を(🎺)呼び起(🤥)し(🤛)、而してその戦(🌏)闘も読む者(🎻)の手に汗(🕚)を握らせるほどの真に危(🐞)機一髪のものたら(🐽)しめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語る(❇)場合に(⏫)於い(🥠)て(🦋)は、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹(👏)くものである。そんな(🕤)に、うまくは行きませぬて。）まあさ(🚾)、とに(🌆)か(🏽)く(🖊)、(💉)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞(👁)いてくれ(🤽)給へ(🔎)。ギリ(🔒)シ(🧑)ヤ神話(🏝)に於いて、最も佞悪(💹)醜(🧤)穢(🤭)の魔物は、(📑)やはりあの万蛇(📊)頭のメ(🕙)デウサ(🐳)であ(🥞)らう。眉間には狐疑の(🔲)深い皺がき(🌝)ざみ込ま(😤)れ、小さい灰色(🆒)の眼(⚽)に(🛒)は(🍚)浅間しい殺意が燃え、真蒼な(😄)頬は威嚇(🤢)の(🎬)怒りに震へて、黒ずんだ(⛏)薄(🥪)い唇(🙄)は嫌(🤤)悪と侮蔑にひきつつ(🎻)たやう(☝)にゆが(🚝)んでゐ(🥇)る。さう(♟)して長い頭(👾)髪の(🎏)一本一本がことごと(🤦)く腹(💅)の赤い毒蛇であ(🌬)る。敵(🧚)に(💼)対し(🦍)てこ(🏡)の無数の毒蛇(⛏)は(🎴)、素早く一様に(🔁)鎌首をもた(🎈)げ、しゆつしゆつと(⬛)気味(🙄)悪い音を立(🧟)てて(🍅)手(🐂)向ふ(🌚)。こ(🚳)のメデ(✉)ウサの姿(➡)をひとめ見(😅)た者は、何とも知(📢)れず(🕗)いやな気持になつて、(👉)さうして、心臓が凍り(😞)、からだ全体つめ(👃)た(🕢)い(📖)石にな(🕓)つた(🎁)とい(👏)ふ。恐怖と(👎)いふ(❇)よりは、不(🔦)快感である。人の肉(🙎)体よりも、人の心に害を加(🤔)へ(🚾)る。このやうな魔物は、最も(🐕)憎(🔽)む(🚄)べきも(😛)の(🐵)であり(🛬)、(🆖)かつま(🔳)たす(🚿)みや(🎧)かに(📨)退(🕜)治しなければならぬものであ(🎱)る。それ(🗯)に較べると、日本の化物は(🔍)単(🍌)純で、さうして愛嬌があ(📜)る。古寺の大(🦔)入道や一本(😋)足の傘(🥚)の化物(😳)などは、たいてい(🛷)酒飲(🎒)みの豪傑のた(🦆)めに(🤐)無邪気な(💗)舞(🗒)ひをごらん(🤥)に入(🐽)れて以て豪(🐎)傑の乙夜丑満の(👗)無聊を慰めてくれるだ(🤟)けの(😌)もの(🥤)である。また、絵本の鬼(✡)ヶ島の鬼たち(⛳)も、図体ば(🚺)かり大き(☔)くて、猿に鼻な(➰)ど引掻かれ(🍳)、(🦏)あつ！　と(👨)言つてひつくりかへつて降参し(🍃)たりし(🈁)てゐる。一向におそ(❕)ろしくも何とも無い。善良(🥓)な性格のもの(🧔)のやうにさへ思はれる。それ(🔛)では(👹)折角(🈁)の(🗯)鬼(🌤)退治も(🦆)、甚(✖)だ気(🔘)抜けのした物語(😩)に(💒)なるだらう。ここは、どうして(🛐)もメデウサの首以上の凄(🏈)い(😗)、(🤣)不愉快き(🕓)はまる魔物(🔓)を(🍔)登場させな(📃)け(📣)れ(🌎)ばな(💙)ら(🧡)ぬところだ。それでなければ読者(🥈)の手に汗を握らせるわけにはいかぬ(🚡)。また、征服者の(👝)桃太郎が、あまりに強くては(💽)、読者はかへつて鬼のは(💒)う(🎣)を気(🏷)の(🌀)毒(👪)に思(📞)つたり(🆎)などして、その物語に(🧐)危機(🉑)一髪の醍醐味は湧(😮)いて出な(💵)い(🛃)。ジイグフリイドほどの不死(📅)身(🍚)ふじみの大勇者でも、その肩(🍅)先(🚹)に(⛰)一箇所(🕎)の弱点を持つ(🚈)てゐた(🌻)で(🏙)はな(🎅)いか。弁慶(🙀)にも泣きどころがあつたといふ(🍴)し、(🐞)とにかく、完(🌔)璧(🐦)の(📚)絶対(🛒)の(🚍)強者(🍤)は(🔶)、ど(🍱)う(😕)も物語に(🎈)は向か(🔮)ない。そ(☕)れに私は、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはいさ(🚙)さか通じ(🚪)てゐるつもりだが、どうも、強者の(🎌)心理は、あまり(📴)つ(🗻)まび(🌫)らかに(🎁)知つ(🔊)てゐない。殊にも、誰にも絶(✍)対(🚹)に負けぬ完璧の強者なんてのには(🌩)、い(🛶)ま迄い(🚱)ちども逢つた事が無(😺)い(🎭)し、(☔)また(🔢)噂にさへ(📤)聞い(🥦)た事が無い。私(🚎)は多(🛀)少で(🕒)も自分で実(💿)際に(👹)経験した事で無(🧕)けれ(🛴)ば、一(🚠)行も一字も書けない甚だ空(📤)想が貧弱の物(🥣)語作(😊)家である。それで(🌧)、この桃太(🌞)郎物語(🆒)を書くに(📦)当つて(🚛)も、そん(🌆)な見(🦔)た(🎗)事も無い絶(🥎)対不敗の豪傑を登(❕)場させるのは何と(⛏)しても不可能(♒)なのである。やはり、私(🏝)の桃太郎は、(🥄)小さ(🉐)い時から泣(🗂)虫で(🕧)、か(🏇)らだが弱くて、はにかみ屋で、さ(🏍)つ(🤱)ぱり駄目な男だ(🅾)つ(🙏)たの(🧛)だが(🌚)、(🎰)人の心情(⏱)を(🥓)破壊(🧝)し、(🦓)永遠の絶望(🥞)と戦(💕)慄(🥠)と怨嗟の地獄に(🥧)たた(💑)き込む悪辣無類にし(🧥)て醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖も(🌆)いまは(⏩)黙視し得ずと敢然立つて、(🥘)黍(⏰)団子を腰に、かの(🤨)妖(🆗)鬼たちの(😃)巣窟(💘)に向つて発(💀)足する、とでも(🔵)いふやうな(📄)事になりさうである。またあの(😄)、犬(⏲)、猿、雉の(🍤)三(🚠)匹の家来も、決して(🦍)模(🔩)範的な助力者ではな(🐴)く、それぞれに困つた癖(✨)が(🍼)あつて、たまには喧(👀)嘩もはじめ(🍲)るで(🆖)あらうし(🦊)、ほとんどかの西(🐩)遊記(⏭)の悟空、八戒、悟浄の(👯)如きもののやう(🍲)に書くかも(🐃)知れない。し(🥥)かし、私は、カチカ(💰)チ(🔞)山の次に(🍍)、いよいよこの、(🧢)「私の桃(🕋)太郎」に取りか(♐)からうと(🚳)し(㊗)て、突然、ひどく(👬)物憂(💖)い気持に襲はれたので(🐋)ある(⌛)。せめて、桃太郎の(🌵)物語一つだ(📫)けは、(🌧)こ(⌚)のま(🏏)まの単純な形で残して置(💕)き(💯)たい。これは、もう物(😻)語ではない(🦇)。昔か(💨)ら(🏫)日本人全部に(🗺)歌ひ継がれ(⏳)て来た(😟)日本の(🔚)詩である。物語の筋にどん(🌦)な(🏠)矛盾があつ(🚲)たつて、(😺)か(😤)まはぬ。この詩の平明闊達の気分(🐑)を(🤴)、いまさ(🐄)ら(😂)、(🐢)いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ(🚠)。いやしくも桃太郎は、(🌗)日本一と(🍐)いふ旗を持つ(🚈)てゐ(🎲)る男であ(📇)る。日本一(🥤)はおろか日(🔢)本二も三(🕗)も経験せぬ作者が、(㊗)そ(🔣)んな(🐅)日(♓)本(🏰)一の快男子を描写できる(🦍)筈が無い。私は(🍗)桃太郎のあの「日本一(🎯)」の旗を思(🍚)ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎(🕠)物語」の計画を(🗼)放棄し(🚕)たのであ(🍃)る。

A同年。七月大。廿四(✌)日(🅾)、己(☕)亥、(🤒)晴、京都の使者参著す、去る(⛔)十日(🏾)より(🔡)上(⛺)皇御瘧病、毎日発らしめ(💆)給ふ、内外の御祈祷更に其験見えずと(🕸)云々。廿六(🈯)日、辛丑、晴、山城大夫判官(📽)行村、使節とし(🦔)て上(🏈)洛(😣)す(💌)、院(💽)御悩(🏚)の事に依りて(⚾)な(🌃)り。

A「これは弱っ(⛳)た。有閑(🚀)階級(🤱)に対する鬱憤(😖)う(🥄)っぷん積怨せ(💯)き(🐺)えんというや(🔱)つだ。なんとか事態(🌒)をまるくおさめる(🖖)工(🚰)夫は(🚃)無いものか。これ(🏍)は、どうも意(💱)外の風雲。」

Aこんな話の(🌼)末に、私たち(🛵)はよく(⏫)連れ(🐴)立って方々の呉服屋や(🍥)、デパー(🍈)トメン(🧢)ト・(🥚)ストーアへ裂(💠)地(🛵)きれじ(😞)を捜しに行った(💁)ものでした。殊こと(🤦)にその頃は、殆ど日曜(❌)日(🏖)の度(🚌)毎(🐯)たびごとに三越や白木屋へ行かな(🏉)いこ(🐳)とはなかったでしょう。とに(😰)かく普通(🚪)の女物ではナオ(🔕)ミも私も満(🥇)足しな(⛎)いので、(🚞)これ(🎼)はと思う柄(🤗)を見つ(🎵)け(🆑)るのは容(🐻)易で(💉)なく、(🆎)在り来た(🥨)りの呉服屋で(♎)は駄(👘)目だと思って、更紗(🌘)さらさ(🕤)屋だ(👁)の(🏔)、敷(🎖)物屋(🦌)だの、ワイシャツや洋服(🎃)の裂を(🚏)売る店だの、わざわざ横浜まで出かけて行っ(🍊)て、(💌)支那人街や居(🕴)留地(🌏)に(🧥)ある外国人(🥗)向きの裂屋きれ(📙)やだの(🥧)を、(🥢)一日がかりで(😟)尋(🔕)ね廻ったことがありましたっ(🛬)けが、二人とも(🗒)くたびれ切って足を(👤)摺粉木すりこぎのように(♒)しながら、それからそれへと(🐰)何処(🚏)までも品物を漁あさりに行きます。路みちを通るにも油断(🤣)をしないで、西洋人の姿(🕍)や服装(🐈)に目をつ(📧)けたり、(🧡)到い(🙊)たる処と(🈁)こ(🚈)ろのシ(🍔)ョウ・ウイ(🚜)ンドウ(👷)に注意しま(🔜)す。たま(🚙)た(🧝)ま(🧟)珍(📭)しいものが見つか(🎢)ると、

A「ああ、君は、とみ(🎵)やの(😁)弟(🏽)さんです(😍)ね。」

A「(🍬)ええ(🗣)、そ(😺)うですよ、そうして(🔑)大そ(🙈)う立派な洋服を着ていまし(👽)たよ」(🉑)