人(rén )の世(shì(📡) )は(🏌)ふしぎなものですね(📷)。その時わた(💥)しが木村先生を(🦄)おた(🛩)ずね(🐌)しな(🚂)かったら、小諸義塾こもろぎじゅくの(🎆)あること(✌)も知(zhī )らなかったで(🈳)しょう(🔻)し、先(🍍)生の教育(yù )事(🏅)(shì(🔟) )業(yè )を(💷)助ける(🤲)よう(💒)にとのご相談(🚘)も受けなかった(🦁)でしょう(🕙)。わたし(🖼)はよく考(🔱)えた上(shàng )で(♒)とお答えして、いっ(🚧)たん東京へ帰りました。ただ先(xiā(⛲)n )生(🛑)の(💙)よう(❌)な人(rén )が小(xiǎo )諸あたりに退(tuì )い(⛸)て、学(🗻)校(🚹)を建て、(🤗)地(🌋)方の青年を相手に(🌁)田園生活とい(💛)う(👴)もの(🍯)を楽(🏷)しん(☝)でおられるのを(🔈)ゆかし(🤾)く思(sī )っ(〰)たこと(🌊)でした。
ど(🧥)う(🃏)でしょう、こ(📱)んな朝寝坊(🥓)にも早く目のさめ(🍄)る時が来まし(🏍)たよ。気が(🐖)ついてみる(🐭)と、にわとりは暗(🎟)いう(📢)ちから起きて生徒を呼ん(🎸)でい(🤠)ました。
そ(🤥)んな(🐝)ら、自(🤫)分の見てき(🚪)た地(dì )方のことを一つ聞い(🛒)てもらお(🍻)うと、川(🤦)上(🍪)へ(🕝)行ってき(🦁)たかわ(💘)ずが言(yán )い出し(♟)まし(🎼)た(🍋)。信(xìn )濃しなの(📙)の一部だけ見(💥)(jiàn )て、これが山国全体(tǐ )の姿だと思われてもこ(🥦)まる。それには、どう(⛴)しても千(qiān )曲(qǔ )川の上流について、南佐(zuǒ )久みなみさくの地(📺)(dì )方(fāng )へはいってみないとわ(🧣)からないというのが、このかわず(🤩)で(🙈)した。
人の一(yī )生はふしぎな(🚮)も(♍)の(🏜)ですね。来(😲)(lá(〽)i )助(zhù )老(🌉)人のような(🌵)刀鍛冶(😅)が(🍉)近江(🤧)の片いなかに埋(mái )もれぎりにな(🎵)ってしまわ(👓)ないで(📮)、(💖)また(🐍)東京(jīng )に出(💵)る(👽)日を迎(yíng )えよう(🐨)な(🍴)ぞとは(🛑)、老人自身ですら(🧕)夢にも(👬)思(sī )わな(👁)かった(❎)ことでしょ(🛃)う(🆑)。日清(🚪)戦争が来てみると(🚋)、来助老(🎟)人(⏺)のよ(🧜)うな人の腕(🎤)(wàn )の役に(📆)立つ時(🧑)がもう(🎓)一度来たのです。ちょ(📰)うどわた(🦔)しは、東京湯島(dǎo )ゆし(🚋)まのほう(🍴)にいて、郷里くにから上(shàng )京した母とともに(🤐)小(🎮)さな家を借(jiè )りている(🔨)時でし(🚿)た。ある日(👈)(rì )、来(lái )助(♐)(zhù )老人がそ(🍖)の湯(🎅)島の家へたず(👸)ねて来てくれまして、
どうかして、(🛁)もっと自(zì )分を新しく(🚈)したい。そ(🗞)う思っているところへ小諸義(yì )塾(🌊)の話(huà )が(💿)ありまして、い(♉)なか教師(shī )とし(💨)て(💱)出かけてきてはどうかと(🍍)の木(mù )村(✅)(cūn )先生(🦀)(shēng )からの手紙を(👞)も受(shò(💯)u )け取っ(🧡)たので(🉑)す。
先(xiān )生は(🥕)佐久地(dì )方の(🤐)地味が(⏳)水蜜桃(👚)すいみ(🦆)つとうに適する(🕤)と気(qì )づいた最初(chū(🧤) )の人(rén )でしたろう。その守(🔷)(shǒu )山のお百(🗒)(bǎi )姓か(👚)ら(🚱)桃を(🚣)食べにこいと言われて、わ(🐦)たしも小諸か(🔈)ら(🌝)出かけ(🕑)て行っ(🚳)たことが(👖)あります。桃畑の小屋の中で(💽)味わった青い桃(táo )のうま(🐂)さは(🙀)忘れられません。あ(🎷)れは大(dà )きなおかあさんの(🤨)ような(🐍)土(♌)(tǔ(🚸) )のふ(👝)ところ(🐀)に(😫)育ち、豊かな種の持ち(🎼)主(🦂)で、ど(🗓)っさりわたしたちにごちそうしてくれるよ(🥤)うな(🏳)やつ(🔦)でした(🖼)。
八 (🗺)小湊へ
小諸本(⛵)町の裏手(🔼)に馬(mǎ )場(chǎ(⛓)ng )裏ば(⭕)ば(🐖)う(🐗)らというと(🚎)ころがあります(💍)。そこ(🦐)にある古(gǔ(💣) )い(🥉)士族(zú )屋敷で草屋根(⛸)(gēn )の家がわた(🏢)し(🤧)の借りうけ(🌓)た住(zhù )まいで(🏖)す。わたしの(🍽)小諸時代(👭)(dài )は七(qī )年(niá(🛷)n )もその草屋根の下で続(💼)いたの(🙇)です。
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