「行(🔺)(háng )徳ぎょ(👒)うと(💖)く」(🦁)
一 姉(🌽)
(😶)そんなことを(🔞)半分ひとりごとの(🕸)よう(🚑)に(🍙)しながら、白鞘しらさや(💓)をぬいて見せました。においと言って(😴)いいか、ひびきと言っ(🈁)ていいか、わたし(🐹)にはそ(🦏)の刀を形容することもできませんが(👐)、見て(🥛)いるうちにこちらの心(🥂)(xī(🎙)n )が澄んでくるような作(🍊)で(🏼)、こと(🔻)に(😳)力をこめて鍛えてある(😐)そ(💐)の(🏦)刀の重さ(🧒)にはおどろかされまし(🔁)た(⭐)。来助老(lǎo )人はその年になっても、物を学ぶ心(🔢)(xīn )の衰えない人と(🔗)みえ、刀鍛冶(📂)とは(👉)言い(💶)な(🍡)がら『輿地志略よちしり(🚳)ゃく』のような地(💸)(dì(🏿) )理書をそばに置いて、世界の(🎑)こ(✍)とを知ろうとしているところ(💟)もありました(⛔)。老(lǎo )年になってもこんな(🦁)人もある(🎬)かと、そう(🕯)わたし(🕖)は思い(🐘)ました(💍)。
人の一生(🐪)はふ(🍚)しぎなものですね。来助老人(rén )のよ(🔘)うな刀鍛(duàn )冶(🆚)が(😛)近江の(🐎)片い(🌈)なかに埋もれぎりに(💬)なってしまわ(😵)ないで、ま(🥜)た東(dōng )京に(💽)出る日(🎧)(rì )を(😸)迎(yíng )え(🕸)よ(🌀)うなぞとは、老人(💟)自身ですら夢(🍤)にも思(🤨)わなかったことでしょ(🏚)う(📷)。日清戦(zhà(🐽)n )争が来てみると、(🤛)来(🤵)助老人のよう(🕢)な(🥑)人(🎥)の腕の役に立(🎪)つ時(🎉)がもう一(yī )度(🗝)来(💩)たの(🥊)です(🌸)。ちょうどわたし(📶)は、東京(🤒)湯(🍥)島ゆしまの(🔈)ほうに(🐾)いて、(😩)郷(🕶)里(👒)(lǐ )くにから上京した母とともに小さな家を借りている時(shí )でした(🖕)。ある日、来助老(🗝)人がその湯島(🏈)の家(jiā )へたずねて来て(🐫)く(🐭)れまして、
「ど(㊗)う(🐾)ぞ、また来(🕷)年もよろ(🔴)し(✍)く。」(🥕)
(🍋)も(🗜)と(💌)より、木曾山の熊くまの胆いに目をつけ(🥢)て、(🔦)それを土台に製薬の業を思い立(♋)ったの(🐄)は、橘翁(📠)(wēng )さまあって(🌥)のことです。しかし、姉の(🦇)家(jiā )の(👶)薬をこれまでにひろ(📵)め、(💺)先祖伝来(⏲)のしごとを(💲)築き(📣)上(shà(🎦)ng )げた(😇)のは、何(hé )代もかかった(🍼)行商(🗑)の力によ(🗨)ることが多(💎)いのです。
茶丈の亭主(⛰)ていしゅは大津の(🍉)ほうへ通(tōng )か(💽)よ(👪)って働いて(😸)いる大(🚫)工、(📩)その(🍿)むす(🎾)こは大津のげた屋へ奉公している若者で、おかみさんと娘(✡)(niá(🔣)ng )とがるすい(🌏)かたがた古(gǔ )い(💀)茶がまのわきでほたるの(🔣)かご(🙇)を張(💅)るの(⛱)を毎日の内(🥃)職にしていました。石(shí )山(🚷)(shān )はほたるの(💑)名所(🧞)で(🔄)すから、ま(🤹)だ人(🥔)の出(🦅)さからないうち(🚚)から、(😀)おかみ(🕙)さん(💗)た(♑)ち(🔔)はその(🤑)み(🚂)やげもの(🏴)のし(🗨)た(🥥)く(👓)をいそい(🎱)でいたのでしょう。
第四章(zhāng ) 教師(shī )はお友だちの中にも(🙃)
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