フェラ 動画《オナニー 教える 動画》2行目ライン
オナニー 教える 動画あらすじ
○ 簣＝(🤘)＝土をはこ(🍹)ぶ(🎵)籠(lóng )、もつこ。
「せっか(🏈)く道を求めてや(👢)っ(⏹)て来(🐖)(lái )たのだか(🥉)ら、喜んで迎え(👘)てやって、退(🤟)(tuì(😈) )か(📢)ない(📉)ようにしてやりたいもの(🛏)だ。お(🐈)前たち(🛺)のように、(📩)そうむ(🤸)ごい(🧒)ことをいうも(⬛)のでは(🚱)ない。いっ(🥧)た(🎀)い、人が自分の身を清(qīng )くしようと思って一歩前(🚼)進して来たら、(⛸)その清く(🍏)しよう(🎬)とする気(qì )持(chí )を汲んでやればいいので、(✖)過去のことをいつまでも(🚍)気にする必要はないのだ。」
○ 孟敬子＝＝魯(🤚)(lǔ )の(➕)大(dà )夫(fū )、仲孫(🤢)氏、名(míng )は捷。武(wǔ )伯の子(🐲)。「子(⭕)」は敬語(🤩)(yǔ(🤸) )。
「私は、君(✈)子と(🕗)いう(🥁)も(💎)の(🚼)は仲間ぼめはしないものだと聞い(🐂)て(♋)いますが(🐜)、(⭐)やはり君子(🗝)にも(📙)それがあ(📈)りましょうか。と申しますのは、昭公は(🎠)呉ごから妃きさ(💵)きを迎(yíng )えられ、その(💼)方(🍉)が(🐸)ご自分と(⬜)同(😵)性なために、ごまか(📚)して(🐠)呉(👈)孟(⛹)子ご(🏵)もう(🚕)しと呼んでおられるのです。もしそ(📴)れで(🦗)も昭公が礼を知っ(🧡)た(🐺)方(fāng )だとい(🥛)えますなら、世の中に誰か礼を知(🙍)ら(✏)ないもの(🥗)があ(🛩)り(🚲)まし(🍟)ょ(🀄)う(🥉)。」
○ 本章には拙訳(🚟)とは(🎨)極端(🦏)に相反す(🏃)る異(🐰)説(⏰)(shuì )があ(🧕)る。それは、「三年も学問(wèn )をして俸(fèng )祿にありつけ(📚)ない(👠)よ(🚃)う(🌍)な愚か者は、めつたにない(🚻)」とい(🚝)う意(🥪)に解するのであ(🥓)る。孔子の言(👗)葉(🎛)と(🕳)しては断じて同(㊗)意し(〰)がたい。
○ (🐾)本(běn )章は「由(🔼)(yóu )らしむ(🙅)べし、知(🛎)(zhī )らしむ(🍮)べか(🐉)らず」と(👳)いう言葉(yè(🛣) )で(😓)広く流布され、秘(⚪)密専制政治の代(dài )表的(de )表現であ(💶)るか(📖)の如(rú )く(🛵)解釈されているが、これは原文の「(🏠)可」「不(bú )可」を「可能」「不(🔖)可(kě )能(🐘)」の意味(⛎)にとらないで(🔸)、「命(mìng )令」「禁止(zhǐ )」の意味に(🥗)とつたための誤りだと私は(🌩)思う(🎄)。第一、(🚺)孔子(zǐ )ほど(👐)教えて倦まなか(🤥)つ(🐈)た(👾)人が(🐥)、民(mín )衆の知(zhī )的(💋)理(⛳)解を自(🌾)ら進(😩)んで禁止しようとする道理はない。む(😡)し(🔍)ろ、(🕳)知(zhī )的理(📹)解(🏆)を求めて容(👭)易(⏹)に得られ(🥊)ない現(🤟)実を(🐉)知り、それを歎(😈)きつつ(😰)、その(🖨)体験に(👌)基いて、いよ(⛎)いよ徳治(🚲)(zhì )主義(yì )の信念を固めた言(yá(🔻)n )葉と(🐎)して受(📡)(shòu )取る(🎰)べきである。
「泰伯たいはく(🆑)こそ(🔱)は至(👻)徳の人というべきであろ(🧣)う。固辞(cí )して位をつが(💩)ず(🤹)、三(sān )た(💨)び天下(xià(📀) )を譲(🥐)ったが(🍚)、(🥋)人(🌋)民にはそうした事(shì )実(⏳)をさえ知ら(🌇)せ(🔅)なかった。」(📹)
よきかなや。
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