「まあ(❕)、さうしなけア(✌)なんねえべ。」と、(🐄)そんな(♒)事(shì(🐂) )に(🈲)なつた。
「(📘)分つてるべよ、地主から(👀)畑ば(📘)と(🏣)つかへ(🌎)すのさ!」――かう(🚀)源吉(🦇)が云(yún )つたのは、理(lǐ )窟でな(💲)かつた。源(yuán )吉はさう(🤨)背(♏)後(hò(👅)u )で(🤘)云はせ(🔦)る父(🤰)(fù )親の氣(🐣)(qì )持(🦑)も感じて(❌)ゐたの(🕢)だ! 源吉(jí )は歩きなが(🏢)ら、こ(⛩)んな事(shì )が(🍀)分らな(📫)い(🎮)、そし(🚀)て又そ(💹)こ迄行(háng )かうとしない百姓に、心(xīn )から(🥇)腹を(🍅)立て(🏊)、「勝(shèng )手にしやがれ、俺(🏼)(ǎn )ア俺アだ。」と思(🐶)つてゐた。
「うま(➕)く行くツか(🥏)い(🎙)?」(🏳)
差(chà )配に掛(🧤)合(🥚)つて(🏌)も結局駄目だといふことが分(fèn )り、そこへも(🚊)つて行つて差(⏳)配(pèi )のとつ(🍀)た傲慢(📖)な態度(dù )のことから(🌉)、カツ(🏗)! とした(🍰)元氣(🧜)で、すぐ地(😹)主に(🆎)掛け合(💕)(hé )ふこ(🌲)とに(🙁)、手(shǒ(😨)u )はずがきめ(🎖)ら(🚾)れてし(🅿)まつた。校長(📪)先(xiān )生(shē(🔅)ng )の「北海道の(🃏)宗五(🛂)郎」が時(🛹)機を得て、三人も、その大きな役目(mù(🐐) )を(🎐)引き受(🌹)け(😠)るも(🧐)のが百姓の(😔)中から出(chū )た(🔼)程だつた。
母(mǔ )親は(🌲)床を三(sān )つ敷(📢)いた(🤑)。
皆は互に見※(「(✨)廴+囘」、第4水(🎺)準(❎)2-12-11)はしてみた。それから手が、(🥏)あ(🍎)やふやに七ツ、八ツ擧がつた。
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