八 (😁)荒浜(bāng )
先生もずい(💼)ぶんトボケた人で、わたしの(🏅)ようなずっと年(🎣)のちがったも(🦀)のをつかまえ(📦)ても(💗)、よくじょ(🔑)うだ(🚥)ん(🕖)を言われました。一番おしまい(⚪)にわたしがおた(💨)ずねし(💭)たころは、(⛑)先(🍛)生(🛸)は(🗣)もう七(qī )十五六に近(🤙)(jìn )く(👫)、(💅)寝(qǐn )床の(🤰)上(shàng )にいるよ(🔗)うな人でし(🚸)たが(⛽)、それでもま(🥊)くらもとへ(🚧)わたしを呼(🍡)んで(🌕)会って(🐗)ください(🛵)ました。わたしは(🈚)もっ(😮)と先生(📻)にい(🚆)ろいろな(📞)ことを聞い(🍳)ておけばよかったとあとになってそう思います。でも(🏞)、先(xiā(📦)n )生の(♓)ような人(rén )に会えたという(🕖)だけ(🅾)でもたくさんに思(📄)(sī )います。何かにつけてよ(🌽)く思(🍸)い出すところをみると、やはり(😔)先(⏪)生にはほかの人とちがったところ(🍔)があ(♒)っ(📲)た(🔼)か(♌)らでしょう。
どうかして、(👑)もっと自(📰)(zì )分を(🥒)新(xīn )しくしたい。そう思っているところ(😨)へ小諸義塾の話が(🦂)あ(⛎)りまして(💱)、いなか(🐊)教師として出(chū )かけ(💤)てき(💈)てはど(💢)うかとの木村先生からの(🅱)手(🔇)紙をも受け取ったので(🔭)す。
と(🌐)言う(📃)らし(🦏)いのです。いくら遠い国のほ(😵)うから(💿)渡ってきた(🍙)ものでも、春から軒(xuān )先を借りていて(😎)、かわい(🏊)いひ(🌞)なまでもうけるくらいなら、も(🌸)っ(🌩)と(🐿)ことばが通じそうなもの(🖤)です(🙈)が、つ(🤖)ば(🤵)めの言(🧖)うことはペ(😝)チ(🔫)ャ(🗓)、クチ(🏝)ャ(🍅)、ペチャ、クチャ――ま(🐑)るで異人(🧒)のような(🐳)早口(kǒu )で(🤹)す(🧙)。
荒(huāng )浜あらはまのほ(🥓)うからその(👿)音(👊)が聞えてきま(🎎)す(🌲)。荒浜と(💇)いうところは外(☔)海にむいた砂(🎀)地の多(🔀)い漁(📠)(yú )村です。仙(🌟)台せんだいから一里ほ(🚾)どありま(🚹)す。そん(📇)な(🥙)遠いほうで(🚩)鳴る海(🔃)の音が(🐅)名掛(🐶)(guà )町なかけちょうの宿(xiǔ )ま(📅)で(⛸)よ(😜)く聞え(🔑)ます(➿)。
姉(zǐ )夫(fū )婦は木曾福島きそふくしまをさ(🚮)して帰って行(háng )く(🌧)人た(🐐)ちで(🤔)す。そこで(🎈)わたしもい(⛷)っしょ(😇)に神(shén )坂村み(🙈)さかむらを(♋)立(lì )ち(🗼)ました。お(👅)別れ(😖)に寄った家々の人たちは、いずれ(💊)も門(🥡)口に出(chū )て、わた(🧐)し(🔞)たちを見(jià(🌝)n )送(sòng )っ(👣)てい(😞)ま(🧑)した。神坂村から(❗)次の(🦍)吾妻(qī )村あ(🌞)ず(💨)まむらまでの二里の間(jiān )は男垂(chuí(🥑) )山おたるやまなどの(👪)迫ってきてい(🍏)るところで、深い山(shān )林(lín )の中です。吾妻(🦎)村(🕋)まで行(háng )き(😐)ま(😿)すと、おじの家(🔵)が(❎)あります。そこがわたし(📍)の母の生まれたとこ(🛴)ろです(📫)。
それも(🛏)その(😫)は(👁)ず(😪)です。あれは(🛀)ただの俗(🚎)(sú )謡でもなくて、古い歴史(shǐ )のある朝鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋(xuá(🙁)n )がいせんの(👏)曲(🥛)だと聞きます。おそらく、(⤵)昔(xī )の仙台武士は軍(🏬)いくさの旅から(✅)帰って来(🍌)て、た(🍁)がいに祝いの(😫)酒(jiǔ )をくみか(🍿)わし、手拍(🌽)子でも打ち(🎪)な(📕)が(👧)ら(🦀)、心ゆくばかりあ(🚉)の歌(🛳)を合唱し(😼)たものでありましたろう。陣中の着物も(🔜)解(👵)(jiě )き、(🆑)重い刀もわき(🕶)に置いて(🚚)、ふた(💀)たび妻子(🤓)に迎(yí(🎾)ng )えられた(😈)時のよ(👯)ろ(⛵)こ(👉)び(🐊)は(😲)、いくら(✝)歌っても(🦍)歌いつ(🚩)くせ(🥤)ないようなものであり(💒)ましたろ(🎉)う。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025