京都と聞い(🏢)て、諏訪(fǎ(🚧)ng )の百姓(🔷)は言った。
(🙁)寺(sì(🐧) )がある。付近(🧙)は子供らの遊(yó(😘)u )び場処(⛸)である。寺には閻(yán )魔(mó(🔋) )えんま大王(wá(🎖)ng )の(🏾)木(mù )像が置(🔞)いて(🚾)ある。その大王の目がぎらぎら光るので、子(🐶)供心にもそれを水晶であると考え、(🌔)得がたい宝(🎅)(bǎo )石(🐌)を欲ほしさ(🐱)の(🐍)あまり(🥎)盗み取る(📫)つもりで、(🉑)昼でも寂しいその古寺の(💺)内(🐞)へ忍び込んだ(📃)一(yī )人ひとりの子供がある。木像に近よると、(📻)子(🌛)(zǐ )供のこ(❕)とで(👖)手が届(🚴)かな(⚾)い。閻(yán )魔(🤒)王(🕚)の(🦀)膝(🙄)ひざ(🥠)に上り、短刀(dāo )を抜いてその目をえぐり(👭)取(qǔ(🚠) )り、莫(🌗)大(🐹)ばくだ(🤥)いな分捕ぶん(📽)どり品でもしたつ(🍠)もり(🛑)で、よろ(✒)こん(🆒)で持(chí(🦅) )ち帰った。あと(🅱)になって(🍒)ガラスだと知(🥗)れ(🥃)た時は、いまいましくなってその大(🎗)王の目を捨て(🧓)てしまったとい(🎤)う。これ(📲)が九(jiǔ )歳にし(🙂)かなら(🖇)ない当時(shí )の水戸の子供だ。
「(🏁)その(🎤)ことですか。今じゃ第四(sì(🤒) )帙ち(🧞)つまで進行してお(🔋)ります。一帙(🧕)四(sì )巻(😠)と(🚽)し(📏)てあります(🥠)が、(🐬)もう第(dì(㊗) )十六の巻まきを出しました(🌙)。お聞き(📯)及びか(🏣)どうか知りませ(✌)んが、(🔶)その上(shàng )木じょうぼくを思(🥁)い立ったのは座光寺の北原(🥠)(yuán )稲雄(👁)で(⛰)す。こ(🏳)れに(🤽)おります今(📯)村豊三郎(láng )の(💁)兄(🙅)に当たります。」正(zhèng )香が答えた。
「宮川(😧)先生(shēng )で思(sī )い出し(🍔)ま(🛠)した。」と隠(🐻)居は言った。「手前が喜多村瑞見きたむらず(🦅)いけん(📋)と(🕳)いうかたのお(👳)供(⚾)をして、一(yī(🏁) )度神(shén )奈川の牡(📆)(mǔ(🗃) )丹(💉)屋ぼたんやにお訪たずねし(💳)たことがご(📢)ざ(🌥)いまし(🦒)た。青(qīng )山さん(🔛)は御存じないかも(✈)しれませんが、(🆔)この喜(xǐ )多村先生がま(🍣)た変(🥇)(biàn )わり物と来(lái )てる。元(yuán )は幕府の奥詰おく(😘)づ(🕑)めのお医者様で(🎚)すが、(🐣)開(kā(🙎)i )港当時(🏚)の函館(guǎ(✂)n )はこだての方へ行って長(👔)いこと勤めていらっしゃる(🛤)うちに(🌈)、士分に取(qǔ )り立てられて、間も(⬆)なく(🧖)函館奉行の組(✝)頭(🍖)(tó(🍌)u )でさ。今じゃ江戸へ(🥒)お帰(🌂)りになって、昌平校しょ(☔)うへ(🙍)いこう(🔓)の(🍳)頭(⛰)取とうどりから御目付(監察)に出(📀)世なす(🚯)った。外交掛がかり(🤚)を勤めて(🤮)お(🕊)いでですが、あの調子(🗃)(zǐ )で(🤓)行きます(🥚)と今に(😘)外国(guó )奉行でしょう。手前もこんな旅(🔔)籠屋(wū )渡(dù )世はたごやとせいをして見(➖)ていますが、あんなに出(👴)(chū )世(shì )をなすったかた(👊)もめずらし(🧥)ゅうございます(🔰)。」
こんなに周囲(🚟)(tōng )の(🍂)事情が(🔄)切(qiē )迫(🍲)す(🥝)る前、高島(💭)城の御留守居おるすいは江戸(💀)屋(wū )敷からの(😊)早(zǎo )飛(fē(🎴)i )脚(jiǎo )が持参し(🎂)た書面(😄)を受け取った(🌼)。そ(🐒)の書面は特に幕(mù )府(fǔ )から諏訪藩にあてた(💰)も(🕰)ので、(😽)水戸浪士西下(🐘)(xià(🍇) )の(🥖)うわさを伝(yún )え、(🎐)和田(📈)峠その(⏫)他(tā )へ(🕋)早速(🙀)さっそく人数を出張(✨)させる(👔)よう(🏃)にとしてあった。右の(🤱)峠の内には松本方面への抜(📸)け路(🥉)み(🕛)ちもあるか(😿)ら、時宜(yí )に(🐠)よっ(🌸)ては松本藩(🎣)からも応(💱)援(✉)すべき心得で(🍗)、万(🖱)事取(qǔ )り計らうようにと仰せ(🚲)出さ(🥏)れ(🤠)たとしてあっ(💧)た(🏆)。さ(🐭)てまた、甲(🤮)府からも(🎃)応援の人(🐛)数(🗽)を差(🍤)し(🛂)出す(🏮)よう(👦)申しまいるやも知(zhī(🀄) )れないか(🦁)ら、そのつもりに出兵(🤶)(bī(🥛)ng )の手(shǒu )配り(⭐)をし(💗)て置いて(🌒)、中仙(xiān )道なかせんどうは(🚊)もとより甲州方面のこ(🍂)とは万(wàn )事手(shǒu )抜かりのな(👕)いように(🎨)と仰せ出されたと(🎽)もし(🥪)て(🕳)あった。
「妻(📁)籠の方(🚊)は心(🥚)配なしで(🌳)すね(👳)。そんなら(💒)、寿(🏪)(shòu )平次さん、お願いがあり(🧕)ます。あすはかなりごた(🍳)ご(❌)た(🔋)するだ(🌞)ろう(🕑)と(🌋)思う(🏡)んです。も(🚃)し妻(qī )籠の(🍢)方の都(🚯)(dōu )合が(🔭)つい(🌖)たら来(🚨)てくれませんか。な(📐)にしろ、君、急(🚙)(jí )な話で、(🚗)したくのしよう(🐵)もない。けさ(🍿)は会所(🍍)で寄(🚚)り(😠)合いをし(🎹)まして(🚷)ね、村じゅう(⛷)総がか(🦕)りでや(🎌)ることにしました。みん(🌶)な手分けをして、(🌬)出かけていま(🏔)す。わたしも今、一息(🛣)入れている(🤴)と(🧝)ころなん(😄)で(🍫)す。」
また、また、土(🎨)蔵(zāng )も残(cán )らず打(⛄)ち(🍳)破り家屋(wū(😓) )敷も(🍞)こ(💯)と(🐵)ご(⛳)と(🐲)く(🎩)焼き崩く(🚢)ずして浪士(👍)ら(🥩)の(🛹)足(zú )だまり(🛷)のないよう(🤘)にされ(🌅)るとの風聞(wén )が伝わった(🆗)。それを聞いたものは皆大(dà )いに驚(🌐)いて、一(🥈)度(dù )土蔵にしまった大切な品(🔟)物をまた持ち出し、穴(xué )を掘って土(🧜)中に(👌)埋めるものもあれば(🍥)、(🃏)畑の方へ持ち出す(🐓)ものもあ(🍿)る。何はともあれ、(⛪)この雨天ではしの(🎐)ぎかね(🚯)る(🗂)と言(👋)っ(🕊)て、で(🌁)き(🌖)るだけ衣類を背負しょうこ(🥦)とに気(🐼)のつく(📸)もの(📲)もある。人(rén )々は互いにこ(🥝)の混乱の渦う(💨)ずの中(zhō(🧛)ng )に立った(🚦)。乱世(🥟)もこ(🔛)んなであろう(🐦)かとは、互いの目がそれ(🥘)を言(😝)っ(👝)た。付近の老若男女(🚫)は(📉)その(🖤)夜のう(🍇)ち(🚠)に(💣)山(shān )の方へ逃げ失うせ、(🥁)そうで(🥉)ないものは畑に立ち退の(🐽)いて(🎱)、そこに(🤲)隠(yǐn )れ(📥)た。
「(🚰)さぞ、御退(🐡)屈でしょう。」
後殿しん(👪)がりの浪士(shì(🗽) )は上伊那(nà )から引ッぱ(✋)っ(🥇)て来た(🕴)百姓(xì(📱)ng )をなか(🎛)なか放そう(📷)としな(♿)かった。その百姓は年(nián )の(👉)ころ二十(🍻)六、(🛩)七の働き(👚)盛りで、荷物を持ち運ばせる(💤)には屈強な体(tǐ )格を(🚶)して(🔺)いる。
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