pokemon hentai6

A「(🐾)あなた(🍾)は河合さんですか、あの(🏞)大森の(🔦)？」

Aこうしてたまに、二た月に一度か三(⏸)月(🕰)に一度ずつ帰(🐳)って(🚺)来る従弟(🙋)を(🌬)迎え(🌎)るたびに、常に感(📩)じることと云うのは(🈚)、要は口でこ(⏰)そ(🔼)「いつ(🍨)別れ(💌)る」を問題にし(🐈)て(🤰)いるよう(🚧)なもの(🐥)の、まだ(😌)ほんとうは「別れ(📤)るか(🅰)別れないか」さえしっ(🥄)かり決断(🖨)がついて(🎇)いるの(😘)では(🎣)な(🛶)いので(🈁)ある(📍)。それ(🥣)を従弟(🥫)が別れ(🌶)るこ(😤)とに(🤽)極めて(💓)しまって(👾)、ひたすら時機ばかりを考慮の(💑)うちに入れている(😲)のは、従弟(⬜)自身(🕛)が「別れてし(🌄)まえ」と(🤷)云う(🥪)強(🙌)硬な意見だ(🥩)からではなく、別れる(🎦)ことは最(👕)早や動かす可か(📒)ら(🌋)ざる決定(📸)であると(✍)して、ただその手段に(🗺)つい(⏮)て(🔩)のみ相談を(💛)受け(🔑)るからなのである。要は決して(😬)心にもな(📦)い強が(📂)りを云うので(📎)はないのだ(🖲)が、(👤)いつも従弟(📊)の顔を見るとその男ら(⭐)しい果敢な気風(😒)にかぶれる(🤙)せい(💈)か(🌮)、自然(🌊)と(🐀)自分にも勇気が出て来て、既に覚悟がついているよ(🛩)うな話(💡)しぶ(👔)りにな(💪)るの(🐋)で(👄)あっ(🍡)た(🥕)。それば(🍨)か(⛳)りでな(☝)く(🤥)、彼が従(👙)弟の来る(👯)のを迎(🚜)える気持の中には自分で自分の運命を弄もてあそぶことを楽しむ心も(🚗)手伝(🔲)っていた。もっと(✒)打(🚜)ち明(🚰)けて云えば、(💪)実行するにはあまりに(🤚)意(🥂)志の弱い彼は、別れ(⚓)た場合の空想にば(💱)かり耽(🤳)ふけっているので、その空想が従(🤫)弟に会うと非常に活溌に、実感を帯(🌗)びて来ることが愉(📋)快なのであ(😈)る。が、そうかと云っ(🐫)て、全然従弟(😅)を空(🈶)想の道具に使うつも(💹)りではなく、アワよくばその空想か(🧀)ら次(😖)第に現実を(💪)誘導した(🤮)く(🐢)もあるのであった。

A　私は、(😊)京都や(🚨)奈良の寺院(🔯)へ行っ(🌍)て、昔風の、うす(🏑)ぐらい、そ(📳)うし(🧒)て(😼)し(🥟)か(🚈)も(📙)掃(🔂)除の行き届いた厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感(❕)じ(⛪)る。茶の(🎈)間(📴)もいゝ(⛲)に(🌤)はいゝけれども、日本の厠は実(🐊)に(🙃)精(😗)神が安(🐭)まるように(😉)出(🔊)来て(💢)いる。それら(🕦)は必ず母屋おも(😲)やから離れて、青葉の匂や苔の匂のして(🌖)来るよう(😫)な植え込みの蔭に設けて(🗞)あり、廊下(📷)を伝わって行(❔)くのであるが、(🚗)その(🔔)うす(🌅)ぐら(🌯)い(🛀)光線の中(📖)にうずくまって(😰)、(😰)ほんのり(🍆)明るい障(⏯)子の反射を受け(🔛)な(🔬)が(🛳)ら瞑想に耽り、ま(🦈)たは窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云え(♏)ない。漱石先生は(🆓)毎朝便通に(➰)行かれること(🕰)を(🥟)一つの楽しみに数えられ、そ(🚘)れ(💊)は寧ろ生理(🕌)的(😳)快感であ(🧖)ると(㊙)云(❇)われたそう(💫)だ(📪)が、その(🤤)快感を味わ(🥦)う(🚡)上に(🛄)も、閑(👰)寂な(🥌)壁と(🥚)、(🆗)清楚な木目(💪)に囲まれて、眼に青空や青葉の(⏳)色を見る(😞)ことの出(🎑)来る(🌖)日本の厠ほど、恰好な場所はある(🐜)まい(😜)。そうして(🔷)それには、繰り返して(🤯)云うが、或る程(❇)度(🧢)の薄暗(🧥)さと、徹底的に清潔で(🔬)ある(🖊)ことと、蚊の呻(💃)うな(📰)り(🦗)さえ耳につ(😁)くよう(😳)な静(🖖)かさとが、必須の条件なのである。私はそう(🚟)云う(🍻)厠にあ(🎽)って(🎫)、し(🤨)と(🤳)／＼と降る(🛩)雨の音を聴(🕶)くのを好む。殊に関東の(🍧)厠には、床に(🥏)細(🕗)長い掃き出し窓がついている(💸)ので、軒端や(🛣)木(➖)の(♒)葉からした(🌗)ゝり落ちる点滴が、石(🙄)燈籠の根を(🔯)洗(😹)い(🙄)飛び石の苔を(💁)湿(⤵)おしつ(🧜)ゝ土(🔞)に沁み(😡)入る(🎱)しめやかな音(🦓)を(🍛)、ひとし(🎢)お身に近く聴く(🌯)ことが出来る(🖲)。まことに厠は(🐲)虫の音によく、鳥の声によく、月(😅)夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の(🎨)物のあわれを(🔶)味わうのに(⏫)最も適した場(🔤)所で(❇)あって(🌬)、(🕗)恐らく古来の俳人は(🚞)此処から(🤚)無(📣)数の題材を得ているであろ(🏛)う。されば日本の建築の中で、一番(🌿)風(➗)流(🕳)に出来てい(📂)るのは(🌔)厠であるとも云(🏠)えなくはな(🚫)い。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先は(🍪)、住宅中で何処よりも不潔であるべき場所を、却って、雅致(💮)のあ(🎑)る場所に変(🧚)え、花鳥風月と結び付(🍅)けて、なつかしい連(🏛)想の中へ包むようにした。こ(🤴)れを西洋(🏃)人が(⚾)頭から不浄扱(💴)いにし(🛣)、公衆の前(🦓)で(🤰)口にする(🐈)ことを(🎓)さ(⛑)え忌むのに比べれ(🥅)ば、我等の方(💥)が遙かに賢明で(🙋)あり、真に風雅(🐖)の骨(🎰)髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母屋から離れている(🍜)ために(🔡)、夜(😊)中に通(🍙)うには便利が悪く(📍)、冬(🚜)は(🏜)殊に(🐤)風(🐩)邪を引く(🐑)憂いがあるこ(🥛)とだ(🎷)けれども、「風流(🧒)は寒きもの(🚕)なり」と云う(🌦)斎藤緑雨(🤬)の言(🍊)の(⬛)如(🏥)く、あゝ云(🗓)う場所は外気と同(🎿)じ冷た(🥤)さの方(👇)が気(🌗)持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(🙀)ームの(👓)温(⛪)気がして来る(🔴)などは、まことに(🧀)イヤな(🈚)ものである。とこ(💳)ろで、(📚)数寄屋普請を(🐌)好む人は、誰しもこう云う(⚽)日本流の厠を(😓)理想と(📟)する(👉)であろ(🔵)うが(🐝)、寺院のよう(🚦)に家の廣い割りに人数が(✂)少(➗)く、(🕔)し(🕐)かも掃除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で、(😿)あゝ(♓)云う風に(💪)常(✴)に清潔を保つことは容易でない。取り分け床を板(🔢)張りや畳にすると(💮)、礼(📈)儀(🌅)作法をやか(⏺)まし(🔦)く云い、雑巾がけを励行し(🍮)ても、(👉)つい汚れ(👵)が(🚊)目立つ(🏉)のであ(🐤)る。で、こ(🔥)れも結局はタ(🛀)イルを張り(🎢)詰め(💫)、水洗式のタンク(🌑)や便器を(🌇)取り附けて、浄(👚)化装(🐚)置にするのが、衛生的(🐯)でもあれば、手(👠)数も省(♑)けると云うことにな(🦐)るが、その代り「(🌲)風雅」や「花鳥風月」とは(👥)全く縁が切れ(🚾)てし(🍍)ま(🤥)う(⛹)。彼処がそん(✊)な(🏼)風にぱっと明るく(😁)て(❌)、(✳)おまけに(🥕)四(🥧)方が(🔽)真っ白な壁(🎤)だらけでは、漱石先生のいわゆ(⛱)る生理的快感を(🛵)、心ゆく(🦃)限(〽)り享楽する気分になりにくい。なるほど、隅から(〰)隅まで純白に(😐)見(🔱)え渡るのだから確かに清(⏩)潔には違(🕜)いな(🎻)いが(🙌)、自分の体から出る物の落ち着き先について、そうま(🥅)で念を押さず(🏿)と(👜)ものこ(🔠)とである。いく(🍙)ら美(✏)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出(🧒)しては失礼であると(🧞)同じように(🐍)、あゝム(😠)キ出しに(🚾)明る(🆘)く(🈳)するのはあ(⛽)ま(👦)り(😃)と云えば無躾千万、見(🏜)える部分が清潔であるだけ見え(✅)ない部分の連想を(🔻)挑発させ(🌕)るようにもな(♐)る。やはりあ(💩)ゝ云う場所(🦉)は、もや／(🏟)＼とした薄暗がり(🥠)の光線で包んで、何処から清(🤹)浄にな(✒)り(👌)、何処(〰)から不浄になるとも、けじめを朦(🔓)朧(🎞)もうろうとぼかして(👺)置いた(💠)方が(🗓)よい(👼)。まあ(🚗)そんな訳で、私も自分の家(🏆)を(💡)建て(📍)る(🕜)時、浄化装置に(😒)はしたものの、タイルだけ(😓)は一(🏛)切使わぬよ(🌝)うにして、床に(💹)は楠の板を張り(❤)詰め、(🎢)日本風の感じ(🚏)を(🚹)出すよ(🎀)うに(♍)して(📒)み(🍿)たが、(☕)さて(🌍)困っ(🈶)たのは便器であった。と(📗)云うのは、(👐)御(🎨)承(🤭)知の如く(🕳)、水洗式のものは(🥅)皆真っ白な(⚾)磁(🧦)器で出来てい(🕸)て、ピカ(🚊)ピ(👝)カ(😃)光る(🕒)金属製の把手など(😤)が(😈)附いてい(🚞)る。ぜんたい私の(🖋)注文を(📅)云えば、あの器は(🦆)、男子用のも、(🔡)女子用(👦)のも(🤔)、(🐥)木(🏯)製の(🍧)奴が一番いゝ。蝋(🍛)塗りに(⛹)したの(🐩)は(✈)最も結構だが、(🏿)木(🥓)地のま(💔)ゝ(🤱)でも、年月を(🌐)経るうちには(🌟)適当に(😫)黒ずんで来て(🤡)、木(🐟)目(🍘)が魅(✊)力(📅)を持つ(🧟)ように(🤔)なり、不(🔝)思(👳)議に神(🤔)経を落(🏫)ち着かせる。分(🐔)けても(👂)あの、(💎)木製の朝顔に青々とし(💱)た杉の葉を詰め(🥤)たのは、眼に快いば(⛴)かり(🧔)でなく些の音響(🍡)をも立てな(🐋)い点で理想(📶)的と云うべき(🛡)である。私はあゝ云う贅沢な真似は(📫)出(🤾)来ないま(🅱)で(🐟)も(⚽)、せめて(🍝)自(🏈)分(🙄)の(💈)好みに叶った器を造り、(🥓)それ(💹)へ水洗式を応用するよ(🌘)うに(🐪)してみたいと思ったのだが(🆙)、そう(🎐)云うものを特別に誂えると、よほ(🕠)ど(💵)の手間と費用が懸る(🛺)のであき(👰)らめるより外はなかった(🏻)。そ(🤷)して(🤠)その(🚌)時に感じた(👉)のは、照明(🤵)にしろ、煖房に(🌰)しろ(😙)、便器にし(🖱)ろ、(🦏)文明の利(🔘)器(🥢)を(🎨)取り入れ(🥂)るのに勿論異議はな(🕐)いけれ(🌭)ども、そ(🎫)れな(🔘)らそれ(🛃)で、なぜもう少しわれ／＼の習(💡)慣や趣味生活を重んじ、それ(🅾)に順応するように改良(🤺)を加え(⛄)ないのであろうか、と云う一事であった。

A奈良、長岡(🏘)、(⛏)平安の旧(⏩)都の(🎚)跡も調べて見よ(🌊)う。な(♋)どゝいろ／＼の慾望を抱い(😔)て居たが、(🏺)其れ等は単に(🦄)慾望として止めて置くよ(🔎)り仕方がな(🕳)か(📩)つた。さうし(🍅)て毎晩(👡)のやうに(🛐)、加茂川の水に映る灯の(🌾)町(🥧)を慕つて歩(🏳)いた。…(✨)…(❄)…」と(🚩)。私の(♿)神経衰弱は、“The Affair of Two Watches”にも(🍔)書(😗)いてあるやうに(🍁)、一高から(🎓)大(🗑)学へ移つた(😗)時代が最も(⭕)激しく(➗)、一時(😩)は発狂(🥜)し(🎽)やし(🆕)ないか(🌊)と自分で(👵)も危ぶんだくらゐであつたが(🔫)、その後文壇へ出るやうにな(🚵)つてから、次第に前途に光明を(💁)見(👡)出し、(🤣)生活も楽になつたので、(🔘)何となく心身(📬)にゆとりが出(🆎)来たせ(🕍)ゐ(⤵)であらう、第一回のパンの会の(🍰)頃まではまだコチ(🚪)コチ(📟)に(📝)痩せて(🏉)ゐ(🚑)たのが、紅葉館の新年会の(📢)前後あたりからだ(🚭)ん／＼(💍)太り出(🌕)し(🛏)て来て、尖(🤡)つた(🕎)顔が円顔(📆)に(👃)なり、ニ(🍎)キビの痕がキレイに消(🍛)えて血色が桜色を(📨)帯(🙀)び、(🎐)同時に神経衰弱の方(🤺)も大変軽(📸)くなつてゐたのに、それが再び(🍾)京阪(🤶)時代に勃発したので(👄)ある。

A「はあ、(👛)こ(🔎)れですか」

A私(🏔)は(🤫)宿のかみさん(🏦)が、(🚁)熊谷の名を(♓)知(😢)っているのみか、(🚷)「熊(📪)谷(🔯)さん(🌘)の(🏚)若様」など(🔸)と彼を呼ぶのを不思議に思いました(⛑)けれど、今そんな事を聞(😸)いている暇(👇)はなか(😞)ったのです。