一(🖥)(一八五(🐺))(🔈)
巫(wū )馬期が(🦈)あとでそのこと(💈)を(🕚)先師に告げる(🍘)と、(🏹)先師は(⛷)いわれた。――
「(🚒)昭(🏗)公(🐅)しょうこう(🎖)は礼(lǐ )を知(🏢)ってお(🛰)られまし(🍐)ょ(😔)うか(📹)。」
「麻の冠か(🈷)んむり(🔍)をか(📣)ぶ(😏)るのが古礼(👎)だが、今では(🛳)絹糸の冠を(💇)かぶる風(fēng )習に(🐺)なった。これは節約(🐀)のためだ(🦕)。私は(➿)みんなのやり方に従おう。臣下(🆎)は堂下で君主を拝する(🎤)の(🕢)が古礼(🔺)(lǐ )だが、今(🚀)では堂(⏺)上(shàng )で拝する風(fēng )習になっ(🔑)た。これ(💈)は臣下の(👴)増(🔷)長だ。私は、みんなのやり方とはちが(😺)うが(🐫)、(🐻)や(⛴)はり堂下で拝(🐶)することにしよう。」
六((😜)一(yī )九(🎻)〇)
二(🎊)〇(二〇四(👺))
○(🔻) 孝(🧖)経(jīng )によると(🦆)、(💌)曾子は孔子(🐊)に(🐈)「身体(📑)髪膚(🍥)これを(💥)父母に受く、敢(gǎn )て毀(huì )傷(📏)せざる(🍎)は孝の始(shǐ )なり」という教えを(🛑)う(🌪)け(🐊)ている。曾子は、そ(🌊)れで、(🤵)手(🎙)や足に傷(shāng )のないのを喜(xǐ )んだことはい(🏠)う(🐥)まで(🔮)もな(🕕)いが、しか(🚑)し、単(dān )に身体の(🤠)こ(📸)とだ(🌴)けを問題にし(⛱)ていたのでないこ(👩)とも無論である。
○ 政治家の態度(dù )、顔色、(📒)言語という(🌝)ものは、(👂)いつの時代でも共(gòng )通(🎏)の弊がある(🤽)ものらしい。
「君(🤱)子が行(😿)って住(🐑)めば(💰)、(💋)いつまでも野(yě )蠻なこともあるまい。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025