(🐬)一人(rén )の方(fāng )の嬶が、それか(🚎)ら淫賣をや(🌄)つて(💗)子供(gòng )を育(🚊)てゝ(📦)ゐるといふ(🗝)評判をきい(📴)た。
丸山は、(😷)穩かに(🤭)、百姓はそんなことをするもんでない、地主は親で、(🗣)俺達(dá(🔭) )は子(zǐ )供のや(👓)うなも(⛰)のだ、(🥘)何事も(💩)堪へしのんで働(🔖)くことは(🍄)立(🍫)派なこ(⭕)とだ。歸つたら、皆(♎)(jiē )んなにさう云つた方(fā(🍀)ng )がいゝ、差配さ(❄)んには(🔉)自分(⚡)からよく頼んで置(zhì )いてあげる(🚕)から、と云つた(🍀)。
(👱)だん/\(🤕)百姓(🏈)達は本氣にな(🦂)つた。
源吉(jí )は口(📻)のなかで、煮え切らない(😹)返事を(👘)して(🌵)、外へ出た。
こ(🎀)ゝ(❎)に働いて(🐬)ゐる人達(🦅)は、百姓のや(🍾)うに(⚽)、貧(pín )乏はしてゐて(🐺)も、何處かがつしり(🔆)した(👌)と(😼)こ(🈲)ろがなくて、青白(bá(🍦)i )くて、病身らしくて、いつでもセ(📫)キ(🐳)をして(🃏)ゐ(〽)る。俺は(🌛)、(🍠)そのことを考へて、暗い氣(qì )持に(🦑)なつてゐる。石狩川(chuān )の(😲)大(dà )平原にゐた方が(📪)、と、(🐤)きまりきつた愚(🔯)痴が(🚘)、此(😢)(cǐ )頃(qǐng )出かゝつ(♋)てゐる。本(🆙)當の(🦃)とこ(🤙)ろ、其處の(🤮)生活も亦いゝも(🏼)の(🤔)ではないが。
(🕉)こ(🔂)の斷定的(de )な調子(zǐ )が、皆(jiē )の氣(😾)持を、またグツと前へ突(🙇)き(🙈)出し(🤞)た(🧝)。
(🌲)そ(🤱)の日(😧)吹雪(😏)いた。風はめつ(🌘)たやたらにグ(📊)ル/\吹(chuī )きまくつた(🤞)。降(jiàng )つ(🔽)てくる雪(🆖)(xuě(🛐) )は地面と平行線にな(📗)つ(✳)たり(🌯)、逆に(🤖)下(xià )か(😄)ら吹(chuī(🤦) )き上つたり、斜め(❗)になつたり(🥋)、さ(🚚)うなるとすぐ(📨)眼先さへ(🌲)、たゞ眞白に、見(⏯)えなくなつてしまつた(🚣)。それ(🐐)で(❌)道から外(😇)(wài )れると、膝まで雪の中にう(🚳)づまつた。雪(⏬)は(🔪)外套(tà(🐯)o )のどんな隙からでも入りこんで、手(🕐)の甲(jiǎ )や、爪(👑)先など(👷)は、ヅキ(👨)ン/(⬜)\痛ん(📶)できた。小學校(xiào )へ(🦈)は、遠(yuǎn )い(🚡)家は小(xiǎo )一里もあつ(🤞)た。
(📱)が、何時(shí )の間にか、その生命のもとでのやう(🐠)な土地が、「地主」といふものに渡(🚓)(dù(🌤) )つてゐた。父親は(💡)、(🐿)ことに、死ぬ前、そのこと(🦇)ばかり(🤝)を口にし(🔅)て、グ(🍔)ヂつてゐた。源吉は、そ(🕥)れをきく度に、子供(gò(👜)ng )ながら(🏷)、(🎼)父(fù(🐙) )親の氣(🕟)持が分(😖)ると(🆒)思(👎)つた。源吉が地(dì )主(😀)の(👋)足(zú )にか(🧤)じ(😎)りついた(🕰)のは、さう(📺)無意(yì )味な理(👯)由から(➿)ではなかつた。「畑は百姓のもの(🐾)でなければな(😠)らない。」さう文(🥝)(wé(📰)n )字(🥥)(zì )通りは(🈹)つきりではなくても、このこ(💋)とは、(⌚)源(yuán )吉は十一(♿)(yī )、二の(🔌)時から、父(🛴)親(qī(😠)n )の長(zhǎng )い經(jīng )驗(📃)と一緒(🐗)(xù )に考へ(🎿)てきてゐた(🍂)。
(😘)源(🌱)吉が歸ら(😪)う(🌇)と、外套に手を通(tōng )し(🌲)てゐ(🤔)ると、先(💵)生の(🌩)子供(🚍)が出てきて、源吉(jí )に是非(🌩)(fēi )遊(yóu )んでゆけと、着かけてゐる外套をひ(🏏)つぱつて、(🍠)居間の方へ連れて(🔗)行(háng )つ(🎪)た(🚾)。仕方なしに源吉は、しば(🖼)らく(🥋)の間、子供の相手(shǒu )にな(🐳)つてゐ(💰)た。源吉は(📈)何時も他愛なく子供(gòng )相手(shǒu )に遊(⬛)(yó(🕴)u )ぶの(☕)で(🥑)、好(hǎ(🦒)o )き(🍓)が(🤳)られてゐ(🍩)た。が、源(🚖)(yuá(🏅)n )吉は(⏹)その、子供(🆖)達(dá )に好(hǎo )きがられ(⛲)る、何んとも云は(🚙)れない(📤)大ま(🔝)かな、無心な氣持(👐)が(🔥)、ちつ(😪)とも出なかつた。源吉は何處かイラ/\して、じつと(⚫)し(⬅)てゐられなかつた。好(♒)(hǎo )加減(🔖)にして(📁)出(chū(🕊) )てきた。外(😝)へ行(🤭)か(🎙)う(🍅)として、(💻)教室の戸をあけると、殘つ(💾)た四、五人(rén )が相談をしてゐた。
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