楽(⛎)長(💀)は(😋)、自分の見る(🏋)眼(📺)が悪いと(🍳)は(🍝)どうしても思(🛣)えなか(👜)った。で(📱)、
「どうじゃ(🥌)、よく(🎩)反(💴)省(🕗)して見たかの(✏)。」(🚆)
孔(kǒng )子は、こ(🖕)れに(🚷)は多少意(📐)見があ(🦎)っ(💋)た(🐼)。しかし、(🦖)それを述(shù )べて(🎼)も、(🗑)どうせ話を永びかすだけの效果しか(🍀)ないと(🍏)思ったので、
「(🔀)音(🆓)楽の世界は一如(rú )の世界(jiè )じ(💎)ゃ。そこでは、いささかの対(🎶)立意(yì )識も許されない(⏱)。先ず一(yī )人々々の楽手の(🍠)心と手と楽(🏅)器とが(🔲)一如になり(🛳)、(🗾)楽(🚣)手と楽(lè )手(🏛)(shǒ(🚦)u )とが一如(rú )になり、(🏧)更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如(🏤)にな(🤾)って、翕如(🤷)(rú )きゅうじょとし(⤴)て一つの(🤠)機(jī )をねらう。これが(🥄)未発の(⛔)音楽じ(⬇)ゃ。この翕如た(🔁)る一(👡)如の(🥙)世(🕷)界が、機到(dào )っておのずか(😋)ら振動を始める(⬆)と、純如として濁(zhuó )り(🈂)の(😋)ない音波が人(🕘)(rén )々の(📇)耳(❗)朶を打つ。その音(🛒)はただ一つで(🥃)あ(💚)る。ただ一つ(⛸)であるが、その中には金(jīn )音もあり、(🎙)石(🤘)音(🦌)もあり(🚐)、(🥢)それら(🔽)は(🍿)厳に独自(zì )の音色(sè(🛫) )を保って(🈹)、決し(🔡)ておたがい(🕸)に殺し(🐼)あ(🏬)うことがない。※(「(📋)激(🧀)(jī(🚃) )」の「さんず(🌹)い」に代(🔗)えて(👉)「白」、(👕)第3水(shuǐ )準(🆓)1-88-68)如き(😻)ょ(🏮)う(⛱)じょとし(🔩)て独自を守りつ(🐳)つ、し(➿)かもただ一つの流れに合す(🤸)るのじゃ。こうして、時(shí )間(🎥)の経過(guò )につ(⏩)れ(🧝)て(🗄)、高(gāo )低(dī )、(🧑)強弱(ruò )、緩急(🛁)、さま(🐉)ざまの変化を(💷)見せるのであるが、(😱)その間(🥛)、厘毫(háo )りん(🌩)ごうの(🍮)隙もなく、繹如(🦃)えきじょとして(🐾)続いて行く。そこに時間的な一如(rú )の世(shì(🚺) )界(jiè )が(🏽)あり、永遠と一瞬(shùn )と(🍗)の一(yī )致(👼)(zhì(🕉) )が見出される。まこ(🎶)と(💒)の音楽という(⛺)ものは、こうしたも(😹)のじゃ。聴く(🍛)とか(🍮)聴(tīng )かせるとかの(⬇)世界で(🛠)はない。まして、自分の(🚭)腕と他人の腕(🌟)を比(bǐ )べたり、音楽の(🏎)わかる者(zhě )とわからぬ者と(⛰)を差別(bié )し(🅾)たりするような世界(➿)とは、似(sì )ても似(🥕)(sì(🐩) )つか(⛩)ぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」(♓)
陽貨(📷)は、魯の(💍)大(💫)夫季平子に仕えてい(🏗)たが、季平子が(😮)死ん(🤤)で季桓(🐣)子き(💯)かんしの代に(🧙)なる(🚿)と、巧みに(🖍)彼(🚫)を自(🤝)家薬籠(lóng )中のものとし(⬇)、遂に彼を拘禁して、(🙄)魯の国政(🐄)を専らに(🥥)していた。孔子は(🔂)、その(🎐)頃、す(🗃)でに五十の坂(bǎn )をこしてい(🚕)た(👩)が、上(shàng )下(xià )こぞって正道(🛂)を(🚕)離(😕)れている(🤳)のを嘆いて、(🔝)仕官の(🍼)望みを絶(jué )ち、ひた(📓)すら(😳)に詩(👶)書(shū )礼楽の研鑚と、青(qīng )年(🎵)子弟の教育(yù )とに専(🐟)念(niàn )していた。陽(🥣)貨(huò )としては、孔子(🍠)(zǐ(😢) )が野(🚏)(yě )に(❎)あっ(🔐)て、厳然とし(🕐)て道(🍬)を説(👑)いているのが、何よりも恐ろしかった。で(😷)、出来れば彼(🚨)を(💟)自分(🌛)の味方(🚋)(fāng )に引き入れた(👇)い(🛁)、少(🗨)くとも一(yī )度(🚟)彼に会(🆒)って、自分(fèn )が賢者(zhě )を遇(yù )す(🕖)る道を知(🐫)ってい(🔞)る人間(jiān )であ(🦅)ることを示して置きたい、(🔃)と(💕)思ってい(🛋)た。
(🌬)仲(✂)弓は寛仁(rén )大度(👟)で、ものにこせつか(🔓)ない、しか(🛄)も、徳(dé )行に(🌟)秀でた高(gāo )弟の一人な(📂)ので(🚌)、それがまる(🏐)で当(dāng )って(🏭)い(🕒)な(🚑)い(🎵)とは(㊙)いえ(🕌)なかっ(🛅)た。しか(🌠)し、(💂)それ(📃)に(🌹)しても、讃めようが少し大袈裟すぎは(🏪)しないか、といった気分(🚧)は(💤)、門(👿)(mén )人たちの誰の胸(xiō(🔚)ng )にもあった(👋)。
孝を問う
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