日本《臭い 嗅ぎ オナニー》2行目ライン
臭い 嗅ぎ オナニーあらすじ
三四（(🐄)一八一）
曾先生が病(🤐)(bìng )床(🍋)にあら(🐨)れた(📥)時(🐺)、大(dà )夫(🎫)の孟(🔒)敬子が見(🔱)舞(wǔ )に行った。すると、曾(🥍)先(xiān )生がい(🧟)わ(💝)れた。――
○ 本(běn )章には拙訳とは極端(duān )に相(xià(🏽)ng )反する異説(shuì )がある。それは、(🈶)「三(sān )年も学問を(🆑)して俸祿(lù )に(🖼)あり(🍪)つけないような愚か者は、めつたに(🔪)ない」という意(🏮)に解するのである。孔子の言葉(yè )としては断じて(🅾)同(tóng )意しがたい。
先師のこ(⏰)の(❔)言葉に関(wān )連(🦔)したことで(🌠)、門人の牢(🌮)ろうも(🥧)、(🈲)こん(👾)なこと(🌇)を(🙃)いった。――
一七（二二二(🎺)(èr )）(🔀)
七（二一(yī )二(🚋)）
「学問は追いか(💀)けて(🔲)逃(táo )が(💍)すま(🥅)いとするよ(❇)うな(🐯)気持でやっ(🐣)て(💺)も(🕞)、な(🎯)お(🔃)取(🚋)りにがすおそれがあ(☔)るもの(😜)だ。」
こがれる(💂)ばかり、
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《臭い 嗅ぎ オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《臭い 嗅ぎ オナニー》?
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Q6《臭い 嗅ぎ オナニー》評価:
Aそ(🎚)して彼女(⛴)は、例のはッと(📷)云(👶)う息を浴びせて、(🆖)
A「でも、兄さんの留守(🥈)るす(🙁)に、僕たちが乗(🙂)り込むの(💷)は、なんだか(😊)卑(🗻)怯ひ(✴)きょうみたいですが。」(🎵)
A「そうだな、ほんとに。―――(😶)ちょうど両方(⏮)同じくらいな大きさなん(🌥)でい(🥙)けな(🗺)いんだな。孰(🥑)方か(🍨)小さい(🐴)と大きい(🏜)方が(🏍)相手にし(🎷)な(🐅)い(🐳)んで直ぐに仲好く(🍯)なる(🍊)んだがな」
Aそれから第二に(💢)、己(🍠)はもう(🐭)少し(🎩)金(🏺)と時間との餘裕が欲しい。単に学者になるだ(🔽)けの(🍾)事なら(🎾)、苦(🙄)学を(⛎)して(🛄)も成し遂げられるが、(📡)藝(📃)術の(🌗)方はそう(🏬)は行(💽)かない。貧(🍛)乏な家に生れ(🛅)て、立派な(🔛)詩人(🅾)や(🎳)畫家(😟)になった人間も随分あるけれど、己(🍈)のような素質と傾向とを持つ、一種の(🌂)藝術家には、或る程(🎆)度以(🍇)上の貧乏(📖)は絶対に禁物である。或る程度以上の貧乏とは、(🍚)つ(🆖)まり労働者(🌿)と(🆑)して稼がなければ、生(⛓)活(🐪)し(🚛)て(🃏)行か(💳)れない程(🎛)の貧乏(🤺)をさすの(🔏)である。何処の商店でも同じように、われ／(💪)＼ぐ(🛥)らいの年配の小僧は、体ていのいゝ(💌)労働者(🐸)で(😆)あって(😁)、(😗)日がな一日、体を激しく使(🔭)う事は(🈵)、車(🈴)夫しゃふや(🐻)馬丁ばて(😣)いと(🔙)殆(👷)んど択ぶ所はない(🔍)。車夫や馬(🖲)丁(😞)が、(🙇)車(📡)を挽ひ(🚾)いたり馬(🕓)を追ったりしなければ、飯めし(🔀)が(🐚)喰え(🚡)な(🕰)いと同様に、われ／＼(🐥)も重いビール(🏐)の(💆)箱を担かついだ(🖕)り、自(⏺)転(🦎)車を走(🈚)らせたりしなければ、直に主(🕤)人から暇ひまを出(🕓)される(⏺)。暇を(⏸)出されても(🤶)、親の家へ帰っ(🍰)て、安楽に暮せるくら(🧣)い(⏮)なら、(🕓)初めか(🥍)ら奉公なぞ(🤴)を勤めはしない(🎟)。貧乏も(🐗)適当な程度だと、(🥌)却(🐋)って神経を鋭敏にする利益がある(👨)が(🔅)、(🚔)労働となると、寧(🐖)むしろ神(🕎)経を頑(🧀)丈(🖍)にし、遅鈍にさせるばかりである。そ(🎨)の證拠には、華(🔛)族(📓)や富豪の若旦那の神経と、(🍆)人足(👃)や(🌑)立ん坊の神(❔)経とを比べて見れ(📆)ば直(🔠)ぐに分(🔅)る。労働の為め(💧)に体の疲れるのは(📈)忍ぶ事が出来るけ(⛄)れど、神経(🎇)の鈍る(📅)の(🖊)は全く(🤭)恐ろしい。そうなったら藝術家はもうおしまいである。
Aと(🍳)、お茶を(🕠)入れ(🔹)させよう(🈯)として(🎼)女(📮)中を呼(⛄)んでみ(👱)たけれど、部(🛴)屋に引っ(❓)込んでいると見えて返辞をしない。弘もまだ(🚃)学(🗡)校から帰らない(👘)し、(✒)家の中は森閑(👚)し(🚳)んか(➿)んとし(🍏)て何だか一人取り(😉)残されたように静か(💖)で(👉)ある。仕(🍏)方がない、又(😇)ルイズに(🚎)でも会いに行こう(💎)か(🚽)。――(💉)―彼はそ(🖥)う思ってみて、こう云う時(🏮)に(🔎)いつも(😹)きまってそ(😚)んな気になる(🌇)自(💫)分(🏭)自身が(🏓)、な(🏀)ぜ(📘)だか今日は哀れな(🔓)男に感ぜられた。たか(🥌)が相手(🔉)は一(🤖)人の娼婦に過ぎないのに、もう二(🧣)度と(🐍)行かないの何の(😙)と云うむずかしい決心をして、(🐌)それ(🏿)に囚とらわ(😚)れるのも馬鹿(🚊)々々し(🏨)いと云う風に思い直(🍀)して(♒)は、(🗜)結(🙄)局会いに行(📦)くこと(🗾)になるのが(🚬)常(🔪)であったが、実(💛)はそんなことにも(🎿)増(💿)して、妻が出(😭)かけて行った(🔍)あとの邸の中のガランと(🏻)し(🐁)た感(😈)じ、―――障子や、襖ふ(🏹)す(👌)まや、(🙎)床の間の(👜)飾りや(🗻)、庭の立ち木や、そ(🐥)う云う(🥧)ものが(🏘)有るがままにありながら、(📶)俄(🛌)にわかに家庭が空虚(🔺)にされてしま(🦋)ったよう(😹)なうら(🛣)淋(🎐)しさ、(🌼)―――それが何(🐯)よ(👌)り(👵)堪え(🥕)難かった。いったいこの家は(😌)前の持ち主が建てて一(🕉)二年にし(🎗)か(🌚)ならないものを、関西へ移って来た年に買い取ったので、この八(🔣)畳の日本間はそ(🐾)の(🔯)時建(🐠)て増したの(🌧)であるが(🈯)、毎(🍲)日見(🌃)馴れて気が(🚥)付かな(👳)いでいるうち(😲)に、そう念を入(🍌)れて拭ふき込み(🦄)もしな(🏉)かった北山の杉や(💞)栂とがの柱が年相応のつやを持ち(🌺)出(📶)し(🏬)て、(🕎)これからそ(🍞)ろそろ京都の老人の(🌹)気に入りそう(🚑)な時代が附(🏩)いて来るの(🕋)である。要は寝ころびなが(🛄)ら今更のよ(📩)うにそれらの柱の(🌷)光(🏀)沢を(🔮)見、八重山(🐾)吹の花が(🙏)垂れている床の間の春日卓か(🎹)す(🥜)がじょ(👌)くを見、閾しきい(😗)の向うに、戸外の(🦅)あか(🥋)り(💊)を水のように映し(📙)て(🈷)いる縁側(🆖)の板を見た。妻がこ(🥛)のごろのあ(🐖)わた(🥖)だしさの中(🥧)にありな(🗣)がらなおと(💺)きどきは四季の風情(💈)ふぜいを座(🐎)敷に添える心づかいを忘れない(👞)の(🤤)は、いくらか惰勢で繰り返してい(👣)るのだとして(🍊)も(🧖)、や(📔)がてこの(🈹)部(🍵)屋にあの花までがなくなってし(🍔)まう日を想う(🧚)と、名ばかり(🖼)の夫婦(🤲)と云うものにも、朝夕眼に沁(🚧)みる柱の色と(🕔)同じ(⛸)ようなな(⚓)つかしさが(🔔)あ(😗)る。…(👿)……(🎤)
Aと(🎄)ころが、こ(🎺)こに、幸いなことには、(📣)思いがけない縁故えん(🐆)こを辿たど(☝)って(💣)、(♒)い(🤔)ろいろあの山奥の方(👎)の地理や(🛄)風俗(🦕)を聞き(🚻)込むことが出来た。と云うの(❤)は、一高時代の友人の津村(📤)と云う青年、―――(🏷)それ(🍸)が、当人(👫)は大阪の人間なのだが、(🍅)その(🕘)親戚しんせきが(🐝)吉野の国栖くず(🚉)に住ん(👳)でいたので(😮)、私は(💒)たびたび津(💄)村を(🗂)介かい(👩)して(✊)そこ(👝)へ問い(🕜)合わ(🥕)せる(🎇)便宜べんぎがあ(👔)った。
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