「そ(📼)れは(🔍)ありま(🥖)す、しかし(✒)、それがどうも、あまり馬鹿げたこ(😫)とでご(📃)ざいまして。」
1(⛽) 子曰(💞)く、詩三百(bǎi )、一言(💶)以(yǐ )て之を蔽(bì )う。曰(yuē )く(🌀)、思(🎟)い邪(😽)(よ(🥘)こしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
「(🃏)そうか。お前(qián )達もそう信ずるのか。それ(🏩)で私も安心じゃ。」
子曰く、雍(yōng )よう(🤡)や南面せし(😰)む(💡)べしと。仲弓、(🍹)子(😱)桑伯子(🕴)を問(😂)う。子曰く、可なり(🔀)、簡なりと。仲(💑)(zhòng )弓曰く、敬(📣)けいに(🚚)居(🔷)(jū )りて(🆓)簡を行い(🦄)、以て其(qí )の民に臨ま(🤯)ば(🍬)、亦可(❣)ならずや。簡に居りて(🗝)簡を行(♌)わば、乃(🏑)ち大(🔆)(dà(✏) )簡(jiǎ(🤖)n )たい(🔞)かんなることなから(😣)んやと。子(💖)(zǐ )曰く(🏒)、雍の言然(🕧)りと。
彼は、(🤘)そう(🕺)答(dá )えてお(👭)いて、(😱)こ(💠)れまで門人(ré(🐍)n )たち(🍆)が孝道(dà(🐃)o )に(🔕)ついて訊ねた時(📅)(shí )の孔子の教(📿)えを、彼(bǐ )の記憶の(🎌)中(zhō(⚽)ng )か(🐕)ら(📞)さがして見た。先ず思い出さ(📃)れたのは、孟懿子(🔽)の息(xī )子(zǐ(🔇) )の孟(mè(💇)ng )武伯(🧒)(bó )の問(🐊)に対する答えであっ(👨)た(🤗)。
「違わないよう(🖋)にな(🏆)さるが(🛴)宜しかろ(💢)う(💛)。」(🦅)
(👮)彼(bǐ )は、部(✋)屋の(📧)中(👷)を歩きま(🙀)わりなが(🗽)ら、(👎)しきりに(🧀)小(xiǎ(⏪)o )首をかしげた。しかし、しばらく歩(🏙)きまわってい(🥗)るうちに(🛴)、少し馬鹿(🎮)(lù )々々しいような気がして(🕟)来(lái )た。
「考え(✨)ては(🛷)見たのか。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、自分のまえに、台にのせて置か(🗻)れた大(🎞)(dà )き(🤥)な(🌈)豚の(🐧)蒸肉むしにくを眺めて、眉をひ(🏣)そめた。
「もしそうだと(👣)すれば(🐵)、それが(💕)君の邪(🦕)心というものじゃ。君の心の中では、(🖖)この孔丘とい(🙄)う人(rén )間が、いつ(🙎)も対立的なものにな(⏫)って(Ⓜ)いる。君は(🚾)、はっきり意(😿)識し(👷)ていないかも知(zhī )れないが、君の奏楽(🎧)にとって、わし(🌧)の存(cú(🆓)n )在(zài )は一つの大(💶)きな障碍なのじ(👰)ゃ。君(😗)(jun1 )の(🌧)心はその(✋)ため(🚧)に分裂する。従って、(🎊)君は完全に君(🏦)(jun1 )の音(🤣)楽に浸(🗳)(jìn )りきる(🥌)ことが出来な(🤳)い。そこに君の失敗の(🍍)原因(yīn )がある。そうは思わないか(🗂)の?(😗)」
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