芸能人 羽田 あい 中出し 超 高級 ソープ 嬢9

A「(🥍)ほんとうよ(🕜)、実際下(🤵)品よ」

A　(😒)決闘の(🤐)次第は、前回に於いて(📵)述べ(🤼)尽しました。けれども物語は、それで終っているのでは(😪)ありません。火事は一夜で燃え尽(✈)して(🍪)も、火事場(❣)の騒ぎ(😲)は、一夜(❌)で終(🌁)るどころか(🔨)、人と人と(📢)の間(😵)の疑心(❌)、悪罵あくば、奔走ほんそう、(🔠)駈引かけひきは、そののち永く、ごたつ(🏜)いて尾を(🛒)引き(🦆)、人(🌏)の(🏄)心を、(🏥)生(🐋)涯(🎎)と(🍢)り(🏿)かえしつかぬ程に歪曲わいきょく(🎏)させてしまうものであります。こ(🦈)の、前代未聞の(🐔)女同士の決闘も、とにか(💸)く(🚪)済ん(🚘)だ。意外にも、(😧)女房が勝って、女学生が殺された。そ(👭)の有(🚴)様を、(🏺)ずるい、悪徳の芸術家が、一つあまさず(💸)見とどけて、的確の描写を為(💼)し、成功して写実(🥕)の妙手と称(⛷)たたえられた。さて、それから事件(🍆)は、どうな(🚜)ったのでしょう。ま(📂)ず、原文を読(✉)んでみま(👇)しょう(🍱)。原(💜)文も、こ(🔌)の辺から、調(🔐)子が落(🥀)ちて(🌿)、決闘の場面(🐳)の描(⚓)写ほ(🕋)ど、張(✡)りが無いよ(💱)う(🗺)であります。それは、その訳です。今迄(🔀)は(🖕)、か(🎈)の流行作家も、(💇)女房(🔔)の行く跡を、(🔅)飢(🕶)餓の狼おおかみのようについて歩いて、(🚃)女房が走ると(📉)自分も(😂)走り、女房が立ちどま(🍐)ると(🧗)、(🔗)自分も踞かがみ、女房の(🦆)姿態(👀)と顔(😞)色と、心の(💨)動きを(🖐)、見つ(🔳)め(⛺)切り(🍀)に見つ(㊗)めていたので、従ってその描写も、どきりと(👪)するほどの迫(🚊)真(🚴)の力を持つこ(😷)とが出(🎨)来たのであ(🐬)りますが、いま決闘(🌒)も終(〰)結し、女房は真っ直(🏩)に(🏧)村(🤝)役場に這(🛁)入っ(🤨)て(🛁)行ってしまったので(📌)、もはや観察の手段が無くなりま(✉)した。下手へたに村役場(🥉)のまわりに、うろ(🆖)ついていたら、人に(📤)見(🥉)られて、まず(🛅)い事(🥉)にな(📉)り(🛠)ます。この芸術(🦎)家は、神の(⏫)審(🏼)判より(⤴)も、(🚞)人の審(🏾)判を恐れて(🔮)い(🗣)る(🏉)たちの男でありますから、女房につづいて村役場に飛び込(🐜)み(🏙)、自(🍬)分の心(🛹)の(🥑)一(🥌)切を告(😫)白す(♐)る勇(🚪)気な(🕢)ど持(🏂)ち合(🐜)せが無かった(🐃)のであります。正義よりも(🔵)、名声を愛して居(🙃)り(💳)ます(🐵)。致しかたの無(🍧)い(✝)事かも知れません(🚐)。敢あえて責める(🖌)べ(👹)き事で無い(💁)かも知(㊙)れ(🕳)ない。人間は、もとも(⏫)と(🌩)そんな、くだら(😘)な(😜)い(🤘)ものであり(💼)ま(⛑)す。この利巧な芸術家も、村役場に(✌)這(🕣)入(🧢)って行く女房の姿(🔌)を見て、ちょっと(🚳)立(🔟)ちどまり、それから、ばか(🏳)な事は(😫)し(🔫)たくない(💝)、という(🌮)頗すこ(🙆)ぶ(🤱)る(🏔)当り前の考えから、くるりと廻れ右して(🔴)、もと(🤐)来た道をさっさと引き返し、汽車に乗り、何食わぬ(🥊)顔してわ(🧠)が家に帰り、ごろ(🎯)りとソファ(😆)に寝ころ(🍈)がった。そ(🆖)れから、いろ(😁)いろ人から聞いて、女房のそ(🕎)の後の様子を(🕘)、次の如く知(🌭)るこ(🕎)とが出来たので(👉)あ(🚾)ります。以(🆔)下(🛶)は(🔃)、勿論、芸術家が(🔁)直接に見て知ったこ(🍒)とでは無く、(🥑)さまざ(🍛)まの(🎇)人達か(🤠)ら(🐷)少しずつ聞(🗼)いたとこ(🔹)ろ(🔼)のものを(📊)綜(🔑)合して、それ(🏀)に自分の空想をもたくみに(💮)案配あんばいして(🐨)綴った、謂いわば説明の文章(🛡)で(😺)あり(🚎)ます。描写(👼)の文章では無いよ(🚈)うであります(🕟)。すな(⛩)わ(😌)ち、女房が村(🏝)役場に這(🔪)入って行って、(🌙)人(⚪)を一人殺(🐀)しまし(🛐)た(🙂)、と自(📕)首(😥)する。

A小山(🅰)内(🐇)氏が、(😩)いつから、(🕺)何の理由で私(🥂)に反感を持ち出したのか、(⛎)私には(💠)よく分らない(✉)。私にしてみれば全(🎿)く(🤬)身に覚えのないこと(🐻)で(🐦)あつた(🚐)。だか(🤤)ら私はそんなことゝは夢に(🚉)も知らずにゐた(🐝)のであ(🈺)つ(🈁)たが、「近頃小(🕥)山内(🌛)氏が蔭へ(🍛)廻つてしきり(👭)に(🚕)君(🎮)のため(🈯)に悪声を放つてゐる」と(⏳)云ふことを、或る日木村が注意して(📑)くれ(👰)たのである(📴)。木村(📋)の話(📮)だと、(🍼)小山内氏の反(🍃)感の原因は、私が急に(🥪)大家振る(🖌)やうになつてイ(🤶)ヤに大きく構へ(🎙)出した(👹)と云(🍟)ふことにある(🎢)らしかつた。「(🌆)小(😝)山(🌛)内氏(🏴)と云ふ人は変に女々し(🔚)い所があるんで、君の出方が(🥅)あんまり花(🚔)々し(🎄)い(😵)もんだから、嫉(👫)妬を(🎉)感じ(⏯)てゐるんだよ」と、木(🈯)村は云ふのである。成る程、さう云(🦗)は(🚗)れて(👟)みればさう(🎢)かも知れないと云ふのは、い(⛸)つたい私はその頃の文壇(⬆)の(🎩)妙にコセ(😸)コセ(🔛)したケチ(⛑)臭い気風が(📍)嫌ひであつた。分けても所謂文学(📡)青年臭味(💮)とい(😪)ふものを(⛱)好かなか(📥)つた。たとへ(🚱)ば服装な(⬇)どにしても(🚫)学生(💷)時代こそ(🤮)薄(🎍)汚(🐹)いなりをしてゐたが(🌉)、紅葉館の宴会以来常に若旦(🛬)那(😂)然(🤺)た(🧜)る身(👘)嗜(🌳)みだしなみをし(🎂)て(🔉)、努めて(🕜)文(🤼)筆の士らしい風をすることを避けた。私がさう(🙉)云ふ好みに傾(🦇)いて(🙌)行つた(🌍)のは、元来が下町(⏭)育ちであり、且(🏌)つ(🐜)そ(🍥)の上(🛡)に偕楽園と云ふ軍師が附いてゐて(🚨)、衣裳の選(🍋)択か(♏)ら、着附(🖌)けから、(🏚)時々(🌻)は材料の供給までもしてくれ(🐹)たせゐもあら(🙊)う(🌻)。（私の(🚸)小説「幇間」の(🗯)中に出て来る(🛶)三(🌌)平(👴)と云ふ幇間は、背中(💐)へ雷神を描いて(🎗)裾へ赤く稲妻を(😓)染め出した(🍀)白縮緬の(⛺)長(🏃)襦袢(📊)の上(☝)に赤(🍲)大(🌾)名の(😕)お召を(🅱)着、藍色(🥧)の(💯)牡丹くづしの繻珍しゅちんの帯を締め、(🕠)裏(🈺)地に(🛅)夜桜(🏷)の模様の(🍆)ある(🕙)黒縮緬の(🧜)無双(🕘)羽織を(♌)着て(🏤)ゐる。当時私はさ(🔪)る(🛐)批評家から此(🍘)の着附け(🈯)を褒めら(👂)れたも(💇)のだ(🥃)が、安いずくんぞ知らん、これは(👵)偕楽園夫(🥚)人の入れ智慧であ(👎)つた）が、それにもう一(🐬)つ、私はその(🐍)頃(🔦)の自然(🈯)主義の(⏩)作家連(🔅)を田舎者の集団と認め(🏁)てゐたので、(🏠)彼等の無趣味無感覚に対(💌)する反感も手伝つて(⏮)ゐた(🚣)であらう(🍃)。自然さ(⏳)う云ふ(🔛)風であるか(🔝)ら、私は「新(🚽)思潮」の同人以外には(🙏)進んで文(✂)壇の(✴)人(🥊)々に(🧖)交りを求めよ(👐)うと(💜)しなかつ(🌟)た。私(🐷)の(🗣)友人は依然として一高時代(🚦)の法科の同窓生や偕楽園(😱)の周囲(🚓)の(🍶)人々(💇)ばかりであつた。文壇人の(📈)中でも、永井(🈁)先生のやうな人(🔍)は此方から(🗞)敬遠して逃げてしまつたのであ(♒)るが、されば(✌)と云つて、同(🧘)年(🚔)輩の作(➿)家(🦀)や(🔖)批評家連は(💊)話題と云へば文学、―――それも当(✔)面の流行思想程度(🗜)のものより何も(🔆)なく、甚だ眼界(🖇)が狭いやう(🐘)な気がし(🐷)た(🚡)ので(🛠)、(⬜)私はそんな小児(🥑)病的雰囲気からは(🤘)寧ろ遠(🅿)ざかるやうに努めた(👼)。私(🙆)には、時評月評文(🐭)壇風聞(🥋)録(👿)等のものが掲載(🏌)される雑誌や新(🚏)聞は(🔕)禁物であ(♓)つた。さう云(🖼)ふものを読むと、知ら(🛶)ず(📓)識らず流行はやり廃(✝)す(🥨)たり(🎈)を(❌)気にするやうになり、料簡がコセついて来る(🚵)のを(🔑)恐(🤔)れた(🏚)。私は月評家などを(🦑)眼中に措(🏴)かず、彼等が何を云はう(🐼)と(🐬)も頭から無(🕜)視し(🔂)てかゝつた(💰)。私は一躍(🍑)文(🍧)壇の花形となり、諸所方々(😷)から(🌿)原稿の(🐔)依頼を受け(🚯)たけれ(😅)ども、片(♍)々たる(🧔)雑文や感想文の注文は皆(🐇)拒絶(⏲)して成る可く力(💱)を一作に集注し、出(💲)来上つたものを最も多額の(🚶)原稿料(👣)を(🈹)支払ふ所、即ち中央公(⬅)論(💦)の(🤟)やうな雑誌へ発表(👲)する方針を取つた。私のか(🦇)う云ふ(🐺)風な(👚)態度(🏏)は、文壇の風潮(🔬)を白眼に視て超然としてゐる漱石(🖨)先(😉)生(💕)などを真似てゐるやうにも思へたのであらう。だからさう云ふ私を目し(🐨)て「大家振(🙎)つて(🌃)ゐる」と云(💎)ふのは一往尤(🌕)もな訳であつたが、私はそん(🌃)な悪口を云はれ(🌄)る(🦈)のは覚悟の前だ(🎗)つた。「大(🎏)家(⛩)振るのが何が(🚺)悪い」と云ふ(🥋)気だつた。そ(🌋)し(♌)て(🥂)誰が何と云はうと自分(⛔)の善(🌈)しと信ずる態度を改めるつもり(🌖)はなか(🚺)つ(🍹)たが、しかしそ(🕝)れ(🚸)が人も(🎛)あらうに、自分(👵)の唯一の先(😉)生(🌴)で(♉)ある小山内氏の不(🥢)興を買はうとは思ひも寄らぬことであつた。私は余人に(🚒)対(🤰)し(🌥)ては傲(😑)慢であつたかも知れないが、小山内氏に礼を(⚓)欠いた(🙇)覚えは(🏿)な(🌓)か(🐪)つた。若し氏が度(🎧)量を大き(🍥)くして昔の(🍇)やう(🎧)に私を弟子扱(🎫)ひにしてくれた(⚽)ならば、(🐜)どんなにか私(🔢)も喜んだであらう(🔞)。木村荘太も云(🥕)つたやうに、氏には確かに(🏷)嫉妬深い(🍐)女ら(👼)し(🏒)い一(🖤)面があ(😛)つた(🍟)。氏に事(🕧)業(💜)家や政治家の太ツ腹が(🏑)ないのは(📢)、氏の長所であると(😹)共に短所であつた。氏が自分の門下から出た私のやうな者を(🚚)包(🤤)容してくれたならば、そ(🌵)れが氏の大を成す所(🕶)以となるの(🎏)だが、―――そ(😤)のく(💚)らゐ(🔰)の理(💼)窟の分らない人(♈)ではない(📂)のだが、生れ(🥠)つきの性格は如何と(📧)もし難(📆)か(🥞)つ(🌪)たのであら(🚐)う。後に(🌂)述(😠)べるが如く(🍈)、氏は此の性質のために私との関係以(Ⓜ)外にもいろ／＼な損をしてゐるの(🛋)である。私は、大家振るのが癪に触る(💙)なら面(🗃)と向(🐃)つて(🦋)なぜ云はな(🕤)いのだ、蔭で悪口を云ふなん(👗)て(🗜)卑怯だと思(😯)つ(🎻)たが、(👐)氏が堂々と(⏱)私の前(🏟)でそれを(👉)云ひ出す勇気のない(💁)ことも見抜いてゐ(🍟)た。要するに私は、そんな婦女(💰)的感情(💱)は蹂みにじつてやれと云ふ腹(🕐)だつ(💋)た(🔥)。もと／＼何の根拠も(📴)ない一(🚿)時(🏑)的の反感なのだから、放つて置けば自然に(👁)消(🌠)滅する、(🌽)なまじ御機(🛅)嫌を取りに(🛄)行つたり(👨)云ひ訳した(🚳)りしない方がい(🚗)ゝと云(🎉)ふ風に、たか(🐞)を括くくつてゐた。然る(🐗)に(🐌)それが又氏の(✉)癇(🤧)癪に触れたと見えて(🏯)、氏の蔭(🌶)口はます／＼悪辣になり(🍀)、方(😵)々(☕)から(🗑)私の耳へ(⏩)這入つた。当時私は中央公(🧕)論(🐚)のために「悪魔(🏉)」を執(📧)筆中で(📒)あつたが、(💬)火のつくやう(🍔)に金が欲(🌰)しかつた時代(💎)なので、(🚕)五枚十(💆)枚ぐらゐづゝ書ける(♒)に随つて瀧田氏の(😫)許へ原稿を(♏)送り(🧟)、(🐙)その都度(🐂)引(😤)き換(🌋)へに五枚分十枚分の稿料(🆗)を貰つてゐた。小(🛩)山(🦐)内氏(🤼)はそれを(🌮)触(😪)れて歩い(❇)て(🏚)、ま(📋)るで西洋の(🍤)淫売がシ(♈)ユ(🏞)ミー(⛰)ズを脱(🚡)ぎ靴下(🛩)を(📭)脱(👔)ぐ度毎(🎴)に祝儀をねだるのと(🧦)同じやり方だと云つた。私は(🚑)そ(🧑)ん(🏋)な(👽)悪宣(🐡)伝を(🔯)聞いても一向腹は立たな(😿)かつ(🕍)たが(⛰)、(🕷)そ(💏)の(🤢)うちに第何回(🥩)目かの「パンの会」が又三州屋(📮)で催(🏨)されたので、否でも応で(♏)も氏(🚍)と顔(🥡)を合はせることにな(🐞)つた。私は(🚽)意(😾)地でも(🔒)出席し(⛵)てやれと思つて、いつ(🗑)もより尚め(🙈)かし込んで、そ(🗻)の時(😏)分は相当衣裳も持つてゐたんだが、(🥤)特に偕楽園から凝つた着(🥒)物を借り出して(😎)一(👈)着(🛶)に及び、(🚿)ぞろりと(🕍)した風態で、わざと遅刻して(🚠)出かけ(🤔)て行(🛷)つた。この(👊)時の会は出席者が少く、二十人ばか(👓)りの人(🚬)数(♎)がも(🕘)うテーブ(🗒)ルに(🧡)就いてゐたが、(💕)小山内(🕟)氏(🐡)は(🌈)私を見ると(🛺)ニヤ(🚦)ニヤ(😭)しながら麾さしまねいて「此処(🗒)へ来給(🕤)へ」(🎥)と自分の隣りの席を指し(🍵)た。その笑ひ方に(🍙)見(🖍)るから(🦎)敵意が籠(📁)つてゐ(🎪)た(🎬)。私は、「いや、其処へ(🉐)行くのは一寸恐(💧)いな」と云つて氏と差し向ひの席に(🍞)掛(🐸)け(☔)た。そして(👲)小山内氏がチク(🕹)チ(🛅)ク刺す(✡)やうなことを云ふ(🌞)のを、ぬうツ(🤶)と(🔥)し(💑)て聞き流してゐた(🗒)が、(😊)追ひ／＼酒が廻つて(🔸)来て卓上の談話がはずみ出した頃、何の気な(❇)し(🗃)に私(🗝)が「先生(🌿)」と(🚝)呼びかけると(🎿)、氏は色(🙋)を作(🏬)なして(🚦)「君(🥔)はもう大家ぢ(📷)やな(⛳)いか、僕(🍋)の(🔆)ことを先生なんて(💰)云ふのは止し給へ」と云つた。此の一言がカチンと来たので(😹)、私は素(🍖)直に「さうです(💯)か」と(🔶)云(🛀)つて、その場から先生呼ば(💧)ゝ(🐼)りを止(🦔)めにした。実を(🈲)云ふと(🏖)私は、木(🚐)村に注(🍨)意された時はまさかこ(🐞)れ程と(📰)は思つてゐ(🥚)なかつたが、会つて見ると氏(🌨)の(🏆)反感が意外(⏱)に(😌)根強いことを感じた。私(🛐)は(🍱)内心、小山内氏のやうな性(♐)質の人に(🅰)は此(🌚)方が図太(🥔)く出るに限る、(🦁)さうす(🛌)れば先方が直き(✋)に折(🗄)れて(👤)来る、その方が和(🌎)解の手段としても手ツ取り(⏸)早いと思つ(🧗)てゐた(🥒)の(👯)だ(🧡)が、それが中(🏩)々さう行(🏌)かないで、(👧)此(📭)の会合の(🏆)結(❎)果一層感情が(🤮)疎隔し(🤭)た(🧚)。「あ(🥓)の様子(✍)ではと(🚶)ても(💯)駄目(🧞)だね(📍)」と、私は後で木(🤙)村に話した。「まあ当分は仕方がないね、分つて貰へる時機が来る迄成り行きに任せ(🚣)て置くんだ(🥊)ね」と、(🗒)木(🐺)村も同じ意見であつた。

A　ここ(🎊)まで書いて来て、かの(👬)罪深き(🈷)芸術(🕖)家は、筆を(🕹)投じ(🍸)てし(🦆)まいました。女房の遺書の、強烈な言葉を、(👀)ひとつひ(🏐)とつ(🎹)書き写して(🍪)い(⬆)る間に(😣)、異(🔙)様な恐怖に襲われた(🚔)。背骨を雷に撃たれた(❌)ような気が致しました。実(🕷)人(🌊)生の(🐁)、暴力的(💷)な真(㊙)剣(🏦)さを(🎋)、興覚めする程(🍝)に明確(🐵)に見せ(🈹)つ(🏔)けられたのであります。たか(🏧)が女、と多少は軽蔑を以て接して来た(➡)、あの(🎐)女房が、こんなにも恐ろしい、(🍘)無(😶)茶なく(🏩)らいの(🌌)燃(👙)える祈念で生きていたとは、思い(🆙)も及ば(🈺)ぬ事でした。女性に(📡)とって、現(🚩)世の恋(🥐)情が、こんな(⚽)にも焼(🎮)き焦げる程ひとすじな(♌)ものとは、と(🤹)ても考えられ(🌊)ぬ事でした。命(🔨)も要らぬ、(🎣)神(🐸)も(❣)要(😋)らぬ(🍫)、(🔊)ただ、ひ(🐥)とりの男に対する(🛏)恋情の完成だけを祈って、(🤣)半(🚴)狂乱で(🏝)生(🕌)きてい(⛪)る女の姿を、彼は、いま(🥚)はじめて(🧣)明瞭(⏪)に(🥖)知る事(🗄)が出(🏴)来(🍤)たのでした(🥩)。彼は、もともと女(🌓)性軽蔑者でありま(🌂)した。女性の(🈹)浅間(🌍)あさましさを(❄)知(🧤)悉ちしつして(❌)いる(♑)つもりでありました。女性は男に(🥍)愛撫されたくて生きている。称讃され(⬇)たくて(🍽)生(🕢)きている。我利我利。淫(📎)蕩いんとう(⏫)。無智。虚栄。死ぬまで(🔣)怪しい空想に身悶みもだ(🐧)えしている。貪慾(🦕)どんよく。無思慮。ひとり(🐴)合点。意識せぬ冷酷。無(🍙)恥厚顔。吝嗇り(👂)んしょく。打算(🧟)。相手かまわぬ媚態び(😐)た(🌶)い。ばかな自惚うぬ(🥓)ぼれ。その(⛺)他(🕓)、女性のあ(😘)らゆる悪徳を心得て(🐇)いる(🚔)つもりで(🕵)いたの(👞)であります。女で無け(👊)れ(👻)ばわからぬ(🙋)気(🎐)持(💬)、そん(⛔)なも(😇)のは(💊)在り得ない。ばかばかしい。女(🍾)は、決して(🍋)神(🍤)秘でない(🚃)。ちゃんと(🤧)わかっている。あれだ。猫だ。と此この芸術家は、心(🏓)の奥底に、そのゆ(🚓)る(🍤)がぬ断(🚭)定を蔵してい(🐒)て、表面は素知ら(🥗)ぬ振りしてわが(❄)女(🚓)房にも、また他の女にも、当ら(🦂)ず(🕹)触らずの愛想のい(🏯)い態度(🛳)で接していま(📱)した。また、この不幸の芸術家(🛤)は、女の芸(💗)術家と(🥪)いうものをさえ、て(💨)んで認(🗄)めていませんで(🈂)した。当時の(📮)甘い批評家たち(☝)が、女の作(🤑)家(⏹)の二(🍟)、三の著書に就(😇)いて(🈵)、女(🚰)性特有の感覚(🌞)、女で無ければ出来ぬ表現(✅)、男(🎮)に(💷)は(🗞)と(🙅)て(🎟)もわ(🧔)からぬ此の心理(🎬)、など(🐑)と驚歎(⚫)の言(🏑)辞を(📆)献上するのを見て、彼はいつ(⚡)でも内心、せ(😊)せ(🎇)ら(🍟)笑っ(✅)て居りました。みんな男の(💸)真似(📦)では(⬜)ないか(🧑)。男の(🐢)作家たち(🦐)が空(🏧)想に拠よって(😷)創造した(🍃)女(🥂)性を見て、女は(🥤)、(🏟)これ(🎍)こそ(🚹)真(🔴)の私たち(🍮)の姿だ、と愚(🎇)かしく夢中に(🚅)な(🚀)って、その嘘の女性の型に、(🏘)むりや(🍶)り(🌞)自分を押し込めようと(🚩)するのだ(🥗)が、悲し(😆)い(🔵)哉(🔄)かな、(🐣)自分は胴が長すぎ(💱)て、脚が短い。要らな(🌄)い脂肪(🚞)が多過(🌸)ぎる。それでも、(🌱)自分は、(📒)ご存じ無(🤴)い(👶)。実に(🚘)滑稽奇怪の形で(🐏)、しゃなりしゃなりと歩いている(🤒)。男(🎐)の作家の創造した女性は、所詮、その作家の不思(🅿)議(👗)な女(🎏)装の(🚑)姿(🤡)である。女では(🍱)無いのだ。どこか(🧣)に男の「(🍛)精(🌮)神」が(💧)在る(👇)。ところが女は、か(🍙)えって(🔻)そ(😋)の不自然(⛓)な女(🚩)装の姿に(👸)憧あこがれて、そ(🉐)の(🌵)毛臑けずねの女性の真似(🥀)をし(❣)ている(📆)。滑稽の(💱)極である。もと(👚)もと女(🌡)であるの(🈸)に、その姿態と声を(🔣)捨て、わざわざ男の粗(📯)暴の動作を学(🐩)び、そ(👂)の太い音声(🐉)、文章(✅)を「勉強」いた(🐐)し、さてそれから、男の「女音」(➰)の真(📎)似をして、「わたくしは女でござい(🤞)ます。」とわざと(😷)嗄し(🌆)わが(😟)れた声を作って言い出(👤)すの(🔑)だから、実に(👙)、ど(🤮)うにも(🐇)浅(🎼)間しく複雑で、何が何だか、わか(💤)らなくな(💺)るの(🔒)で(🔐)ある。女の癖(🕌)に口鬚(🦆)くち(🕥)ひ(⏱)げを生(🍜)やし(🌥)、そ(🤼)れ(⚪)を(😈)ひねり(🎏)ながら、(🖥)「そもそも(🌪)女(🏑)と(🌟)いうも(🙂)のは、」と(🥉)言い出(🍨)すのだ(💡)から、や(🕕)や(🙎)こしく(🌥)、不潔に濁(👸)って、聞く方(🚺)にと(🌋)っては、やり切れぬ。所謂いわ(🍨)ゆる(⚽)、女(🏊)特(🔐)有の(🌞)感覚(💢)は、そこ(🙅)には(🎠)何も(💐)無い。女(🚿)で無けれ(🕤)ば(🗜)出来ぬ(🆕)表現も、何(🅰)も無い。男にはとてもわからぬ(🎛)心理なぞ(😵)は勿(👁)論、在(🦒)る(👨)わけは無い(🎅)。もともと男の真似なのだ。女は(🐛)、やっぱり駄目なも(🏧)のだ、という(📽)のが此(📗)の中年の(🎂)芸(🐐)術(😴)家(🍼)の動かぬ(🔵)想念であったので(🚍)あります。け(🥤)れ(🕢)ど(🧒)も、いま、(🤓)自身の女房の愚か(🙅)ではあるが(🦖)、強烈の(🌄)それこ(🦆)そ火を(📐)吐くほどの恋の(👿)主張を、一字(🤝)一字書き(💅)写しているう(💈)ちに(🏴)、(🔍)彼は、これ(🖖)まで全(👐)く知ら(🎡)ずにいた女(💩)の心理を(🏍)、いや、女の生理、と言い直したほう(🎨)がいい(🎅)か(🚠)も知(🧖)れ(📱)ぬくらい(🍈)に(📻)、(🈴)なまぐさく、また可憐な(🐊)一筋(🎐)の(🐩)思い(🖥)を(👯)、一糸(🎽)纏(🔲)まとわぬ素はだかの姿で見て(💻)しまったような気がして来たの(🐑)であります(💘)。知らなかっ(💪)た(🌇)。女とい(🗡)うものは、こん(📣)なに(✖)も、せっぱつ(🔯)ま(📯)った祈念を以て生き(🐀)てい(📩)るものなのか。愚かに(🏘)は(🍻)違(🍎)い無いが(⏬)、けれども(💵)、此の熱狂的に一直線の希求には(🌘)、何か笑(🛌)えない(🐨)も(🔡)の(📜)が在る。恐ろし(🎰)いものが在る。女(🙃)は玩具、アス(🥢)パ(🛢)ラガス、(⚪)花園、そんな安易(🚝)なもので(🍀)は無かった。こ(🐧)の愚直の強さは、(😓)か(🐢)えって(🤥)神と(💧)同列だ。人(🎋)間でない部分が在る、と彼は、真(👒)実、驚(💘)倒した(🙃)。筆を投じて、ソファに寝(🖨)ころび(🖼)、彼は(💹)、女(🔲)房とのこれ迄の生活を(🛳)、また、(🤴)決闘の(🚌)いきさつ(🌳)を、順序も無くちらちら思い(🖕)返して(🎍)み(🥡)たのでした。あ、あ、とい(🛐)ちい(🚣)ち合点がゆ(📖)くので(🏎)す。私は(👚)女房を道具と思(🐽)っていたが、女房にとっては(🍌)、私は道具で(🧡)無かった。生きる目あての(🏜)全部であった、という事が、その時、その(🤙)時の女房の姿態、無言の(🔮)行動(🔻)ではっきり(🏳)わかる(📦)よう(📓)な気(🌼)が(😨)し(🏇)て(🙋)来(💫)たので(🔎)あります(🏒)。女は愚かだ(🔤)。けれども、な(👯)んだか懸命だ。と(💗)てもロマ(🍢)ンスにな(👥)らない程(👍)、むき出しに懸命(✍)だ。女の(😞)真(⏸)実とい(⛪)うものは(🏞)、とても、これは小説にならぬ。書いてはならぬ。神への侮辱だ。なるほど、女(🚳)の芸術家たち(💯)が、いちど男に変装して(🚤)、それか(👚)ら(😆)ま(🆒)た女に変装して、(📼)女の振りをする、と(🏼)いうや(👨)やこしい手段を採用する(🆘)のも、無理(🦔)もない話だ(🈁)。女(🍚)の(👩)、(🐺)そのまま(🕣)の実体を、い(🔥)つ(🎸)わら(🚁)ずぶちま(♐)けたら、芸(👭)術も何も無い、愚か(🚏)な(🌬)懸命の虫(🚶)一匹だ(🥍)。人は、息を呑の(🎰)んでそれを凝視するばかりだ。愛も無い、歓(🏹)びも無い、(🖨)ただしらじらしく(🌷)、興覚め(👨)るばかりだ。私はこの短篇小(🛰)説に於いて(🐴)、(🚺)女(🥃)の実体を、あやまち無く(📫)活写しよ(🔏)うと(🍦)努め(🔺)たが、もう止そう。まんまと私は、失敗した。女の実体は、小(🤕)説に(🐰)ならぬ。書いて(😂)は(💱)、いけな(💒)いものなのだ。い(🥤)や(🎪)、書くに忍びぬ(✍)ものが在る(🍸)。止そう。この小説は、失敗だ。女というもの(🐫)が、こん(😽)なにも(🤞)愚かな、(📴)盲(🥞)目の、それゆえに半狂乱の、あわれ(✝)な生き物だとは知らなかった。まるっきり違う(🌽)ものだ。女(🥒)は、み(🎈)んな、(📌)――いや、(😝)言うまい。ああ、真実とは、なんて興覚めなも(👼)のだろ(🥀)う。男は(🎎)、ふい(📻)と死にた(🈚)く思いまし(😡)た。なんの感激も(🛳)無しに立っ(🌿)て、「卓に向い、(🌨)その時たま(💶)たま記憶に甦っ(〰)て来た曾遊(〽)そうゆ(🥘)うのスコ(👩)ッ(🕧)トランド(🐱)の風景を偲し(🦀)の(🎒)ぶ詩を二三行書くと(🤙)もなく書きとどめ、新(💳)刊の書物の数頁を読むともなく読(🎊)み終ると、『いやに胸(❌)騒ぎがするな』と(📡)呟つ(👩)ぶやきな(🚦)がら、小机の抽斗ひきだしか(🌩)ら拳銃を(💶)取り出したが、(🚍)傍のソファに悠然と腰(💾)を卸おろしてか(🌗)ら(🦏)、(✨)胸に銃口を当(👩)てて引金(🛷)を(✌)引いた。」(🍉)之これが、(😭)かの悪徳の夫の最後でありました、と言えば、(😳)かのリ(🐔)イル・(🐣)アダン氏の有名なる短(🐉)篇小説の(📅)結末にそ(🧗)っ(💱)くりで、多少はロマン(⛑)チ(🧤)ッ(🎤)ク(🗞)な匂いも発(🐡)して来るのでありますが(🖲)、現実は、決し(🐳)て、そ(👽)んなに(🖼)都合(🍡)よ(📵)く割り切れず、此の興覚めの強力な実体を(👝)見た(🈺)芸術家は立って、ふらふら外(🎑)へ出て(🌅)、そこら(🔓)を暫(📡)しば(🍌)らく散(😠)歩(🏿)し(📹)、やが(🌻)て(🔠)また(🌆)家へ帰(😒)り、部屋を閉(🏬)め(🎤)切って、さてソファにごろりと寝こ(👄)ろび、部屋の隅(🔞)の菖蒲し(❗)ょうぶの花を、(⏩)ぼんやり眺め(💿)、(🔣)また徐おもむろに立ち(🙊)上(✍)り菖蒲の鉢(🌫)に水差しの水を(🙎)かけてやり、それから、いや、別に変った(💱)事も無く、(🍉)翌あくる日も、そ(🐿)の翌る日も、少(👈)くとも表面は静かな作家の(🏸)生(🔈)活をつ(💅)づけていっただ(🚧)けの事(🚖)でありま(🤰)した(🃏)。失敗の短篇「女の決闘」をも(🍑)、平気を(🧟)装っ(🌊)て、そ(🎣)の後間も無く新聞(👵)に(🐻)発表(📮)しま(♈)した。批評家(🈷)たち(🌏)は、その作品の構成(🌊)の不備を指摘しなが(🦂)らも、その描写の生々しさ(📧)を、賞讃することを忘(🧠)れ(🏾)ま(🚌)せんで(🆎)した。どうやら、(😀)佳(👟)作、という事に落ちついた様子であ(⬅)ります。けれども芸術家は(👛)、その(🌥)批評にも、まるで無関(👨)心のよ(🏙)うに、ぼんやりしていました(🆘)。それか(🥙)ら、驚(🍅)くべき(🎣)こと(🌕)には、実にくだら(🆔)ぬ通俗小説ばかりを(🚅)書くようになり(⚽)ました。いちど(🍺)、いやな恐るべき実体を見(🍃)てしまった(🤗)芸術家は、それ(👦)に拠っていよいよ人生(🍧)観察も深くなり、(🕧)そ(🛍)の作品(🍈)も、所謂いわゆる、底光りして来るように(🤝)も思(💡)われま(😚)すが、(⬇)現(🏝)実は、必ずし(🔃)もそう(🦓)で(⛄)は無いらし(🤯)く、(♌)かえって、(🛺)怒り(🚆)も、(🍜)憧あ(🍫)こがれも、歓びも失い、どうで(🧗)もいいと(💳)いう白痴の生き(🥓)かたを選ぶものらしく、この芸術家(🎴)も、あれ(🔼)以来(🏆)と(🐛)いうものは(🌘)、全く、(🌶)ふや(🤩)けた(😫)浅(🌚)墓あさはかな(🔹)通(🌶)俗小説ばか(✡)りを書く(🌘)ように(🛐)なり(🤨)ま(🏢)した。かつて世の批評(❓)家たちに最上級(😬)の言葉で(🔤)賞讃せら(🦑)れた、あの精密の描写は、そ(🤧)れ以(🦄)後の小(🌷)説(🎽)の片隅(🕚)にさえ、見つからぬようになりました。次第に財産も(🐟)殖ふ(🦁)え、体重も以前の倍(🌦)ちかく(🕑)なって、町内の人た(🕴)ちの尊敬も集り(🎸)、知事、政治家、将軍とも互角の交際をし(📼)て、六(💦)十八歳(🥙)で大往生いたしました(🍔)。そ(📕)の葬儀の華やかさ(📫)は、五年のちまで町内の(🐻)人た(🥗)ちの(🛑)語(🕦)り草になり(🙃)ました(🖇)。再び(🍤)、妻はめ(🦀)とら(🥧)なかっ(🗽)たのであり(🥙)ま(🤗)す。

A　――おそれいります。ほ(🐲)ら、ハンケチ、(🎅)あげ(💋)るわ(⛑)よ(🏣)。

A　と赤(📵)ん坊を抱い(🏎)てそ(⏱)の母も出て来る(🍜)。