○ 周(🎮)公==(🔲)すでに前にも(😔)述べたよ(🧒)うに、(🌯)周公は武(🍲)王をたすけて周室八(🥊)百年の基礎(🎒)(chǔ )を定(🔉)(dìng )めた(🕹)人(🛑)であるが、そ(♟)の(👳)人と(🐴)な(🐋)りは極(🧗)(jí(🚛) )めて謙虚で、「吐(tǔ(👲) )哺握髪」と(💖)いう言葉で(🈸)有(🌒)名なように(🌟)、食事や、結(👈)髪(fā )の最中でも天(🚄)(tiān )下(🤽)の士(🗜)(shì )を迎(🏝)(yíng )えて(🚾)、その建言忠告に耳を傾けた(🦗)人(rén )である。
「(🔭)後(hòu )輩を(🍰)ば(🚫)かに(😾)してはならない。彼等の将来(📄)がわれわれ(🖨)の現在に及ばない(🥉)と誰がい(⌛)い得よ(🧐)う。だが、四(sì )十歳に(🥦)も五十(👙)歳(suì )にもな(🌪)って注目(mù )を(🔕)ひくに足(zú )りないよ(🚼)うでは、おそるる(🔔)に足(zú )りない。」
曾先生がいわ(🎻)れた。――
○(🐦) 子路は無(📢)邪気(qì )で(🧑)すぐ得意になる。孔(🅿)(kǒng )子は(🆒)、す(🆒)ると、必(bì(🌌) )ず一(yī )太刀(📥)あびせる(🕓)のである。
一五(二二〇)
四(二〇(🔃)九(jiǔ ))(👩)
「そういう祷りなら、(♉)私はもう(🕟)久し(🌘)い(🍀)間祷(🐥)っている(🌸)のだ。」
「共に学ぶ(☕)ことの(🕵)出(🐯)(chū )来(lá(📲)i )る人はあろ(🤪)う。しかし、その人たちが(🙅)共に道に精進するこ(💼)と(💸)の出来(Ⓜ)(lái )る人であ(😙)る(🐭)とは(🎈)限(🔛)らない。共に道(♊)に精(jī(🈺)ng )進する(🐌)ことの出来る人はあろう。しかし、その人たちが、いざと(⛲)いう時に(🔜)確(què )乎たる信念に立って行(háng )動(dòng )を共にしうる人であると(🍖)は限(⛏)らない。確乎たる(🎲)信(xìn )念(😬)に立っ(🤖)て行(🍱)(háng )動を(🏋)共(gòng )にし(🔅)うる人(rén )はあろう。しかし(💈)、その(🌄)人た(✔)ちが、複(🚋)(fú )雑(🌝)な現(xiàn )実(shí )の諸問題(🤲)(tí )に(🏯)当面(📌)し(🕠)て(🛑)、なお事を誤らないで(🔠)共(gòng )に進み(🎏)うる(😋)人であるとは限らな(🎟)い。」
(⏹)先師のご(🥕)病気(🈵)が重かった(🍝)。子(zǐ(🐍) )路が(🌠)病気平癒のお祷りをしたいとお願いした。す(🚄)ると先師がいわ(🎠)れた。―(🐊)―
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