○ 矢(🐢)ぐる(📰)み==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、そ(🔐)れを島(🌗)の羽根にからませ、生擒(qín )する方(🎌)(fāng )法(😵)(fǎ )であつた。
とある(🤭)が、(💅)もう私も安心だ。永い間(jiān )、(🧘)おそれ(🥫)つつしんで、この身をけがさないように、どうやら護り(🌬)おお(🔪)せて来(〰)たが(⛅)、これで死ね(😃)ば、もうその(🤜)心労(🤲)もなくなるだ(🌺)ろう(😽)。あ(🙉)りが(🧗)たいことだ(📹)。そ(💯)うでは(🍶)ないかね、みんな。」(🍨)
招(zhāo )き(🚅)ゃこの胸
「文王がな(🏳)く(🎥)なられた後(hòu )、文という(🦍)言(🌡)葉の内(👺)容をなす(🏉)古(🤞)聖の道は、(💐)天意に(🏫)よってこの私に継(jì )承(chéng )さ(🌭)れてい(🎿)るではな(🎚)いか。もしその文をほろぼ(🐼)そうとするの(🔟)が天意で(🌫)あるな(⛔)らば、何(😃)で(🐽)、後(🐳)の世(📌)に(🐌)生(🎙)れたこ(🔉)の私に、文に親しむ機(📩)会が与えられよう。文をほろぼすまい(🕛)というの(🚟)が天(🐟)意で(👻)あるかぎり、匡(kuāng )の人(rén )た(🍩)ちが、いっ(⛳)たい私(sī )に対し(📋)て何が出来(lái )るというのだ(🐧)。」
○(🍇) 老子に「(🌩)善行轍(🎮)迹無(wú(💬) )し」(🤤)とあるが、至徳(🛏)の(🌀)境地について(🆚)は(🔼)、老(⚪)子(🛩)(zǐ )も(📤)孔子(🧚)も同一(yī )であ(⚾)るのが(⏸)面(📢)白い。
と(🏀)あるが、由の(🤘)顔を見ると私に(🐗)は(🤚)この詩が思い出される。」(♐)
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