だ(✝)が聰明(🕒)な読(dú )者ならば、彼のそう(🌅)した行為の裏(🕋)(lǐ )に、いつも(🔇)一脈(📂)の哀愁(🅰)(chóu )あいしゅうが(🙁)流(liú )れ(🍪)ていたことを決(💈)して見逃(táo )がさな(🌖)かったはず(📱)だ(👯)。実(Ⓜ)際、哀愁は、次郎(láng )にと(💑)って、過(🔬)去(🏎)十五年間、切っ(🥀)ても切(qiē )れな(👭)い道づれであ(🏷)ったとも言えるので(🤠)ある。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の虚(🍙)偽きょ(🍅)ぎ、彼の反(fǎn )抗心と(🚽)闘(dòu )争心、(🛌)およそ(🎮)そう(🗓)した(😥)、一見(jiàn )哀(ā(🚔)i )愁(😌)とは極(💳)めて(💝)縁(🥩)遠いように思(😯)われるもの(❗)のすべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )であり、自然が(🍣)彼に(🕌)教えた(😵)哀愁(🤵)から(🏬)の逃(táo )路だったのである。そして、もし(🐷)「自(📔)然の(🏫)叡(🌜)智(🎨)え(🧕)いち」とい(🕙)うものが疑えないものだと(💸)するなら(📄)ば、次(cì )郎(láng )の(🤘)心が(💆)そろ(🦁)そろと詩(👫)にひかれていっ(🌑)たということは、必(bì )ずしも不似合なことではな(💠)かっ(📵)たであろう。とい(🧜)うのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真(zhēn )実を(🙌)表(🤫)(biǎ(🤟)o )現(🔨)してみたいという欲望(😽)を(🌋)い(💀)くぶんかは(🗓)持っ(🚀)ているし、そして(👂)、(🍍)哀愁の(😤)偽(🍱)りのな(🌕)い(🎞)表(biǎo )現には、詩こそ(🌕)最もふさわ(🏉)し(💊)いも(📖)のだ(😮)からである(🎴)。
(🛺)次(📄)郎(láng )が本校舎(shè )の前(qián )まで(🔳)来(lá(🍩)i )ると(🌲)、ちょうど職(📥)員(yuán )会(huì )議が終ったとこ(🤳)ろらしく、先生(🤪)たちがぞろぞ(📹)ろと玄(👱)(xuán )関(🌿)から出て来るところ(🤰)だった。彼(👡)(bǐ )は先(🌞)(xiā(🦄)n )生たちに顔を(🚘)見られるの(📚)がいやだったので(👧)、校(🎤)舎の陰に(🥚)かくれて、人(🦇)影の見(jià(🍴)n )えなく(🏕)なるのを待つこ(🌵)と(🏝)にした。
「その(😙)新入生(🔥)、ちびの(🍼)く(☕)せに、いやに落(luò )ちついて(🍨)いたってい(🐃)う(😒)じゃな(🗨)い(❗)か。」
恭(gōng )一(yī )はいか(🏆)にも(🔅)不安(ā(📁)n )そうな顔をし(💃)ている。
そ(🥦)れから(🐄)あと、次郎は何が何(🎐)やらわからなかった(🖊)。ただ(🚊)真っ黒(hēi )なものが周囲をとりかこみ、そこから手(🦁)や足(💎)が何本も出て、自(🤤)分のか(🔰)らだを(🔁)前後左右(yòu )にはね(🚧)と(🛃)ばしてい(⚫)るような感じだ(🥫)った(🆓)。
「まさ(🛄)か(⛵)、(🐍)君の(♎)弟じゃないだろうな。」(🙁)
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