バラエティ番組《オナニー は 体 に いい》1行目ライン
オナニー は 体 に いいあらすじ
二一(🍆)（(⏱)二二六(🕒)）
○ 周公＝＝すでに前にも(💱)述べた(🤺)ように、(🎅)周公(❔)(gōng )は武王を(🎧)たすけて(🏈)周室(shì )八百年(🔽)の基礎を定めた人であるが、その(🤢)人となり(🗡)は極めて謙虚で、「吐(🤙)哺握(🚿)髪」(🀄)とい(🙁)う言葉で有(yǒu )名なように、食事や(🐘)、結髪(💇)の(🔡)最中(😝)でも(😷)天下(🥎)の(💘)士を迎えて、その建言(🤒)(yán )忠(zhōng )告(gào )に耳を(👵)傾(qīng )けた人(🕛)である。
○ (👰)政(zhèng )治(zhì )家の態度、顔色、言語というもの(💿)は、い(🏫)つの(🤳)時代でも(🛹)共通(tō(🍨)ng )の弊(🌇)が(🍻)あるものらしい。
○ 図(tú )＝＝八(bā )卦(💑)(guà )の図(🦉)（と）。大(🕕)古伏羲（ふくぎ）の時代(dà(🐥)i )に黄河から竜馬が(🍒)図(😪)を(💸)負つ(🗞)て出た。伏羲(🥩)はこれ(➰)に八卦を画したと伝(yún )えられて(🕚)い(🎑)る(🎍)。
三（一八七(qī )）
「(🚾)恭敬なのはよいが、(😡)そ(🖌)れが礼にかなわないと窮屈になる。慎(🦗)重(chóng )な(🌛)のは(🍋)よいが、それが(🖕)礼にかな(🕛)わな(💭)いと(🈳)臆病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それ(😂)が礼に(🍡)かなわないと、不(👇)逞(chěng )に(🚼)なる。剛直なのはよいが、(🤼)それが礼にかなわな(🈂)い(🏊)と苛酷にな(⏪)る。」
この(🐕)問答(📧)の話をきかれて(🕵)、先師は(🅾)いわれた(🚷)。――(🔈)
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《オナニー は 体 に いい》よくある質問
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Q6《オナニー は 体 に いい》評価:
Aと(💱)云っただけで(👣)あ(🕷)ったが、(📢)妙子は努めて彼女と視線(🖨)を合せ(🐵)ないように(⚪)下を向いたま(🙋)まで、
A「じゃ、気の毒だと思(😫)って憐(➕)あ(🔘)われんで(🗝)やる(🥓)から、友達に(⬛)な(🍔)れと云う訳かね？」(🏟)
A これが(🛣)、れいの問題の亀である。別段、物(🌮)識(🦀)り振るわけで(📊)はな(🐘)い(🚤)が、亀(🕚)に(🚆)もい(♎)ろいろの種類が(🔉)ある。淡水に住む(➗)ものと(🔛)、鹹水に住むものとは(💛)、おのづからその形状(🔍)も異つてゐ(🤧)る(💙)やう(🐩)だ。弁天様(🛶)の池畔など(🐤)で、ぐつた(🤙)り寝そ(⏱)べつて甲羅を干して(⛄)ゐるの(🥌)は、あれは、い(👺)しがめとでもいふの(💳)であらうか(🐦)、絵本には時(👇)々、浦島さ(🏾)んが、あの石亀の背に(💒)乗(🥨)つて小手をかざし(🚁)、(🌫)はるか竜宮を眺めてゐる絵があ(✳)るやうだが、あんな亀は(📲)、海へ這(📃)入つた(🌎)とたんに鹹水にむせ(🖌)て(😼)頓死するだらう。しかし、お祝言の時などの島台の(🗄)、れいの蓬莱山(🥟)、尉姥の身辺に(🚬)鶴と一(👕)緒に侍つ(✅)て(💏)、鶴は千年、亀は万年とか言はれて(🗯)目出度(㊗)がられてゐるのは、どうやら(⭕)この石亀(👌)のやうで、す(⤵)つ(🌹)ぽん(🍄)、たいまいなどのゐる(🥋)島台はあまり見か(💑)けられな(🤵)い。そ(🖐)れ(💙)ゆゑ、(🥇)絵本の(👤)画伯も(🎺)つい、（蓬莱も竜宮も、同じ様な場所なんだ(🤧)から）浦島(🌏)さんの(💇)案内役(📖)も、こ(🎯)の石亀(🐟)に違ひ(🚨)ないと思ひ込むの(⏮)も無理の(🖨)ない事で(👔)ある(🔄)。し(🎮)かしどう(🏮)も、あの(🙍)爪の生え(🗺)たぶ(🏫)ざいくな手で水を掻(🈵)き、海底(🅰)深くもぐつて行くのは(🤲)、不自然のやう(📺)に思はれる(🧞)。ここ(🛌)はど(🧕)うしても、たいまいの手のやうな広い(🤴)鰭状の手(🧓)で悠々(🛶)と水(🖱)を掻きわけてもらはな(🐒)く(🚶)てはなら(📈)ぬところ(🤚)だ。しか(🦂)しまた、(🍸)いや決(🎸)して物(🗼)識(📏)り振るわけではないが、ここにもう(🃏)一つ困つた問(🎶)題が(🐷)ある。たいまいの産地(⛑)は、本(🙆)邦では、小笠原(🍄)、琉球、(🌗)台湾などの南の諸地(😢)方(🧝)だ(👎)とい(📃)ふ(🏭)話を聞いてゐる(😈)。丹後の北海岸、すなはち日本海のあの辺の(😔)浜に(🕤)は(🏷)、たいまいは(🌼)、(👲)遺憾なが(📝)ら這ひ上(🐊)つて来さう(📭)も無い。そ(💪)れでは、いつ(🖕)そ浦島さんを(🔥)小笠(🥄)原か、(✏)琉(👕)球のひ(♎)とにしようかとも思つたが、(💿)しかし、浦島さんは昔(🐕)から丹後の水江の人ときま(💈)つ(🔃)てゐるらしく(🎒)、その上(🤪)、丹後の北(⛴)海(🥝)岸には(🥋)浦(🎷)島神(📤)社が現存して(🎃)ゐるやうだか(👉)ら、いかにお(🍎)伽噺は(👦)絵空(🐯)事ゑそらごと(📙)ときま(🏴)つてゐる(🌋)とは言(😻)へ、日(🍾)本の歴史を尊重すると(🏌)いふ理由からでも、(🔧)そ(🔱)ん(👂)なあま(🍄)り(🍁)の軽々(🎋)し(🎺)い出鱈目(👖)は許されない。どうし(🔖)て(🗡)も、これは、小笠原か琉(🐚)球(⚓)のたい(🌇)ま(🍿)いに(🔦)、日本海までお(🐯)い(📹)でになつてもらはなけれ(⏩)ば(🈸)ならぬ。し(🌐)かしまた(⬅)、それは困る、と生物(🛠)学者のは(🆎)う(🗓)から抗議が(🥗)出て、とかく文(🎲)学者(🐶)とい(💮)ふもの(🚣)には科(🤨)学精神(🕢)が欠(🍋)如してゐる(⛄)、などと軽蔑せら(🎛)れるのも不(🌘)本意である。そこで、(💜)私は考へた(🔞)。たいまい(🕢)の他に、掌の(💲)鰭(🔝)状を為してゐる鹹水産の亀は、無い(🔭)もの(⬇)か。赤海亀、と(💫)か(🔁)いふ(💼)ものが無かつたか(🌦)。十年ほ(🦕)ど前(🏻)、（私も、としをと(🈸)つたものだ(✈)）沼津の海(🈴)浜の(🚘)宿で(💬)一(🏍)夏を送つ(🗂)た事があ(🥚)つたけれども(🆚)、あ(😭)の時、あの浜に、甲羅(🥈)の直径五尺ち(💚)かい海亀が(👌)あがつた(🥏)といつて(👚)、漁師た(😛)ちが騒いで、私もたしかにこ(👉)の(🐼)眼で(🐁)見た。赤海亀、(🏍)と(🎺)いふ名前(♏)だつたと記憶(⤵)する。あ(😓)れだ。あれ(🔗)にし(📙)よ(🚢)う。沼津の(🚦)浜に(🏒)あがつたのなら(🍚)ば、まあ、ぐるり(🌳)と日(🙋)本海のはうにまはつて、(📐)丹後の浜(🍕)にお(🛡)いでに(🍟)なつてもらつて(🤽)も、そんなに生物学界の(😊)大騒(🐌)ぎにはな(📠)るま(🔋)いだらうと思は(🕖)れる。そ(🍻)れでも潮流がどうのか(🏰)うのとか言つて騒ぐの(🕥)だつたら(🖇)、もう(🔣)、私は(✅)知らぬ。その、おいでになる(🥃)わけのない(📶)場所に出(📥)現し(✡)たのが、不(☔)思議さ、ただの(🔍)海亀(💵)ではあるまい、と言つて澄ます事(🍧)にしよう。科学精(😱)神とかいふ(🗣)も(🔥)のも、あん(👛)ま(😉)り、あてになる(✴)ものぢやないんだ。定理、公(🎣)理も仮(🍭)説ぢやないか。威張つち(🍸)やいけね(🤘)え。ところで(👒)、その赤(🎖)海亀は、（赤海(⏺)亀といふ名は(🌒)、ながつ(🐧)た(🐺)らしく(🥘)て舌に(🎍)もつれる(🔢)から、(🐄)以下、単に亀と呼(🚽)称する）頸を伸ばし(🍷)て浦島さんを見上(🚦)げ、
Aと答へて(📂)、(📂)あの大き(💊)な(🏣)眼を(🥔)、さも嬉し(💪)げに(🐾)一杯に(🏳)開いて見上げながら(♎)、彼が立(🥢)つてゐる肘掛(⛑)窓の(📿)真下まで(🦆)寄つて来たが、手を伸ばして抱き上げ(⬇)ようとすると、体たいを(🕜)躱かわ(💦)してすうツと(🧕)二三(📈)尺向う(🌉)へ逃げた。しかし決して遠くへは(💬)行(👘)かないで(🎖)、
A『(🤡)中央(⏪)公論』の(🍵)名編(👞)輯長(🍾)と謳うた(🏧)われた滝(🍼)田樗(📣)陰ち(🔃)ょいんとは、(🐘)彼が大正十四年に四(🦕)十四歳(🏚)で病死する二、三(🏮)年(⬜)前(🌷)まで(🚞)、十年前後の附合いであった(🈯)から、かなり親し(💣)くし(😘)ていたには違いないが(🐋)、一緒(🕳)にお茶屋遊び(🎌)を(🏳)した(🧕)よ(👢)うなこ(👀)とは殆(📗)ど(💕)数え(🛥)るほどしか(🥐)ない。何かの会合の(📎)崩くずれで(🌒)、近(📍)松秋江ちかまつしゅうこう、長田幹(🕖)彦な(💊)がたみきひこ、私、(📒)それに樗陰(⛔)が(👄)加わって(🙍)、神楽坂(🥫)かぐらざか(😚)の(🐽)待(🏚)合まちあいで(🥧)遊んだことがあった(🌯)が(🌁)、誰も懐中は乏しかった(🗓)ので(🛃)、(😜)翌朝(⭐)連名の手紙を女中(😗)に持(💡)た(🌽)せて(🏰)矢来やらいの新潮社に無心むしん(🧚)を申込ん(🌭)だことがあった(🌻)。樗陰が(🔬)一(🚣)枚加わっていて、(👞)どうし(🐢)て新潮社に(🅱)申込(🏩)んだ(🦕)のか、(🌝)その間の事情は思い出せないが(⛷)、(🏡)とに(🌘)かく樗陰が(🉐)いたことだけ(🤭)は確かであ(👊)る。幹(🏃)彦氏(✡)や私の(➖)売り出(🙆)し(🔙)の時分で、「こ(✡)の御両人の(🌫)名(🔏)があれば大丈夫貸して(🔉)くれます(🎫)な(👒)」と秋(😯)江がいっ(🏤)たが、果して使(🕝)いは直ぐ金(📱)を(🏊)持って(🚊)帰って来た。この(🥏)時の(🎵)外に樗陰(💺)と待合(♐)に泊った記(🏳)憶は(🌊)一つもない。原稿(🍜)を頼みに来る時、樗陰は(📱)必ず人力車を飛ばし(⛏)て来、俥を待たせたまま私を玄関(♊)に呼び出(🤖)して、(🗽)立ち話で用(🧖)を(🍷)足す(🆚)と(☕)ま(🚐)た直ぐさっ(🚽)と(🕋)出て(🔫)行ってし(🥗)ま(♊)う(🍉)。めったに上り込(💶)ん(🏻)で座敷へ通(🔻)ることはな(🔤)かっ(❎)た。私の方か(🧐)らも西片(🗓)町の彼の家をし(✒)ばしば訪(🎿)たず(👮)ねた覚えは(🈚)あるが、彼は決し(🔯)て(🔈)お上り(🔳)下さいとは(🚈)いわな(🐜)かっ(🤩)た。玄関の板の間に(🌬)座(🔖)布団(📃)を出して私を坐らせ、自(🥫)分は畳の方にいて、通せん坊をするように膝(🌨)ひざを乗り出して話を聞く。時にはそんな風にして(🧕)一時(🕸)間以上もしゃべり続ける。こ(✋)っちから出かけて行くの(🍓)は、(♍)どうせ原稿料の前借りをする時(🏁)に決っていたが、或る時、多分借り越しが重なっ(🌨)て(🎙)いたの(📣)でもあろう、(😞)「では(♎)こうし(💾)て下さ(🖨)い」と、七子ななこの(🤯)か(😗)なり(👍)大型の両蓋ぶたの金時計(🍭)を持っ(🤮)て来て私に(⏪)渡し、「麻(🕯)田(🦅)さん（当時の社(🤦)長）にもそう(🌸)たびたびはいいにくいから、これで一時都合して(🕦)下さい(👴)」といったことがあ(💫)っ(🍗)た。私は(💎)見え透いた細工をされてい(🍭)るよ(⛹)うで不愉(🏭)快であったが、(🔆)急(🦉)場の必要に迫られてい(🤴)るので(🛩)、仕方なくそれを受(🍲)け(🔶)取って、その頃一高の近所にあった、学生時代か(🕰)ら私の行きつけ(🗃)の(🎐)質(🌉)屋に持(🛫)って行き、その(🌹)時計(🆖)（(🐃)鎖附きであったか(⚡)ど(⏫)うか忘れた）で六十(🌕)円借りた。私は(🌻)それを借り(🗻)た帰りに西片町にい(⌚)た長田秀雄を訪ねたが、「今樗陰のところでこれこれであった」と、多少憤慨の(👧)気味で話(🃏)をすると、「樗陰も変なこ(🔃)とをする(🧢)じゃない(📃)か、僕が出して上げ(🔅)るから(🎶)そんなものは(🚊)返(💏)してしまい(📤)給え(😳)」と、秀雄が即座に工面(✍)してくれた。
A「だけど(💨)も、なぜよ。………聞い(🕘)てどうする(🛑)積り(👶)なの(💦)よ」
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