樊(fán )遅(♐)には、もううしろを振(⏯)りかえる勇(yǒng )気(qì )がなか(🎑)った。彼(👁)は、正(zhèng )面(🕝)(miàn )を向(xiàng )いたきり(🎈)、石(😽)のよう(🌄)に固くなって、殆ど機械的に手(shǒu )綱をさばいていた。
といった(👣)ことを思い(⭕)起(qǐ )した。孔子は(🐨)或は、(🐅)自分(fèn )を「人君(jun1 )の(🚄)風が(🅱)あ(🌴)る。」などと讃めて、その実、何か(🎫)の(🍍)欠点を(🚮)婉(wǎn )曲に諷(📃)刺し(💮)ているので(🎼)はあるまい(🔋)か。そういえ(🥠)ば、世(🚏)間では、子桑伯子し(💨)そうはくしと(🥒)自(🐍)分とを、同(🕳)(tóng )じ型の人物だと評(píng )しているそうだ。子桑伯(🛍)子(📥)(zǐ )は物にこせ(⛰)つ(✏)かない、いい男だ(🆚)が(🦅)、少(shǎo )し(🐘)大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🆕)い(🔻)でもない。或(huò )は(🐞)自分に(🐘)もそんな欠点が(🚮)あるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事がない(🚷)ように(🗂)気をつけているつも(🗺)りではある(🚘)が。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃められたた(🛹)めに(🔮)却(què(💠) )って(🥌)不安な気持になるのであった。
2 (😌)仲弓仁を問(wè(📬)n )う(📫)。子曰く、門を出でては大(📩)賓に見ゆるが如くし(🌎)、(💞)民を使(🌁)うには(🗓)大祭に(🚸)承く(🤢)るが如くせよ。己の(🍜)欲(👿)(yù )せざる所は(🚡)人に施す(💦)こ(💝)と勿(🛬)れ。邦に在(zà(🙅)i )り(⚾)ても怨(🚭)なく、家に(🦋)在(⚾)りても怨なから(🍕)ん(📔)と(🏾)。仲弓(📌)曰く(🏨)、雍不敏(mǐn )なり(🚟)と雖も、請う(🙁)斯の語(yǔ(🐚) )を事とせんと((🌞)顔(🛶)淵篇)
3(⏸)孔(🍀)(kǒng )子は(🥝)暗然となった。彼は女子と(🌶)小(xiǎo )人とが、元来(🐤)(lái )如(🖋)何に(🕡)御しがたい(🏦)も(🔽)のである(🌻)かを、よく(💉)知っていた。それは彼等(děng )が、親しん(😆)でや(👣)れば(📸)つけ上り、遠ざけると怨むか(🌒)らであった(🔒)。そ(🏆)し(💘)て彼(😡)は、今(jīn )や仲弓を讃(💄)め(⛰)ることに(🔦)よっ(💊)て、小人(⏫)の(🚞)心がいかに嫉(🚝)妬心に(🍱)よ(🥉)っ(🥢)て蝕まれてい(🤰)るか(🍅)を、まざまざと(🛅)見(jiàn )せつけられた。彼(😛)は(🚤)考え(🧢)た。
孔(kǒng )子は、その牛(❕)の近(♈)くまで(👓)来る(🦀)と、急に(🐐)立ちどまっ(🏮)て、門(🏤)人(🖐)(rén )たちにい(👅)っ(❔)た。
樊遅は思わず(🧑)御(yù )者台(tái )から(🤸)ふ(♌)りかえ(🤺)って、ちらりと孔(🌒)子の顔(💂)を(🌲)見(jiàn )た。孔子の顔には、別(bié )に(⌚)変った(👐)と(🌞)こ(㊗)ろは見られなか(💒)った(🐞)が、その声(shēng )には、(🍁)ます(❓)ます力がこもっ(🤬)て来(🔔)た。
「樊(🌻)遅!」
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