「(😪)如何(⏹)にも(🎢)、それは知者と(🏣)は(🐂)云え(🌵)ませぬ(🐢)。」
((🐵)礼(🎑)にそむくわけには行かない。しかし(📕)、無道の(📝)人(🎪)に招かれて、たとい一日(🎗)(rì(🙀) )た(👅)りともこれを(🏚)相たすけ(🍹)るのは(🙈)士の道(🐟)でない。況んや策を以て乗(💥)じら(🤦)れ(💒)るに於てを(🍆)や[#(👟)「於てをや」は(🐐)底(🅾)本では「於(🎦)て(🦔)お(😜)や(💸)」]であ(➡)る。)
「君(jun1 )は、奏(♓)楽の時になる(🔢)と、いつもわ(🖱)しの顔(yá )色を窺わずには居(jū )れな(🎵)いのではないかな。」
「(😆)然し、お前達のように、血統(🥟)など(🥓)問題にし(🥦)ない人(rén )があると(🗺)知ったら、彼(bǐ )も喜ぶに(👄)ちがいない。わしも嬉し(🍝)い。…(🔋)…7い(🍲)や君子と(⤵)いう(⛲)ものは、人の美点を(👭)助長して、決して人の欠点に(🔢)乗ずる(🎟)ような事はしないも(🤜)のじゃ。然し世(📢)の中に(🀄)は、兎角(🍱)(jiǎo )そのあべ(🖲)こべを行(🤶)こ(⏹)う(🌴)と(🐆)す(✡)る(🏰)小人が(💸)多くての(❌)う。」
6 子曰く(💃)、父在さ(🥘)ば其の(🚜)志を観(guān )、父没(méi )せば其の行(🏃)を観る。三(🎢)年(🌝)父(📙)(fù )の(😀)道(✝)を改(gǎi )むる(😮)こと無(wú )きは(🚘)、孝と謂うべ(🍤)しと。((⚡)学而(🔟)篇)
7 (🕳)子曰(yuē )く、孝(xiào )なる哉(🚣)閔(mǐn )子騫(🉑)。人(🎃)(rén )其(qí )の父母(mǔ )昆(kūn )弟の言を間せ(👐)ず(🚟)と。(先進(jìn )篇)(👾)
「お買い上(shàng )げになるのでしたら、すぐあた(⏮)っ(🦉)て見ましょうか。」
「7閔(🥂)子騫は何という孝行者だ。親(⛎)(qīn )兄弟が彼をいくら(😄)讃めて(🔯)も(🗑)、(💤)誰一人(🛅)それを(♈)非(fēi )難するものがない。」
6 (🛄)子曰く、(⏯)父在さば(🔓)其の志を観、父没(🌖)せば其(qí )の行を観(📕)る。三年父の道を改むること無きは、孝と謂(👞)うべしと。(学(🥈)而篇(😭))(🍠)
2(🚨) 仲(zhòng )弓(🆖)仁(rén )を(♑)問う。子(😇)曰く(😉)、(😬)門を出でては大賓に見ゆるが(🐪)如くし、民を使(🌥)うには大祭(🎇)に(🤘)承くるが(✉)如く(👷)せ(📬)よ。己の欲せざる所は人(🌝)に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨なく(👫)、家に在り(🔺)ても怨なからんと(🕟)。仲弓(📶)(gō(📌)ng )曰く、(🏅)雍不(🌋)敏なりと(🏈)雖も(👦)、請う斯(🈴)の(🧡)語(yǔ )を事とせんと(顔淵(🚤)篇)
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