三五(一(yī )八(bā )二)
「(🍩)楽師の(🐅)摯しがはじ(🚫)めて演奏し(🐬)た時にきいた関雎(🈲)かんしょの終曲(🦃)は、(👷)洋々とし(♌)て耳にみちあふ(🃏)れる感が(🏾)あっ(⛷)たのだが――」
「安んじ(⛸)て幼君の補(🎎)佐を頼(💎)み、国政(zhèng )を任せることが出来(lái )、重大(⏬)事(shì )に臨んで断じて節操(🌻)を曲(💷)げない人(rén )、(🌝)かような(🍑)人を君子(zǐ )人(rén )と(💌)いうのであろうか。正に(🛷)かような人をこそ君(🏃)子人と(📖)いう(🔑)べき(🕋)で(🥟)あ(🔇)ろう。」
「麻の冠か(📴)んむりをか(🚪)ぶるの(🖋)が古礼だが、今では(🎽)絹糸(🌦)(jiǎo )の冠(guàn )をかぶる風習(xí )になっ(🌯)た。これは(🗞)節(🌼)約のため(💷)だ。私(🛷)(sī )はみんな(👏)のやり方に従おう。臣下は(🚤)堂(📺)下で君主を(💺)拝す(🍳)るのが(📫)古(gǔ )礼だが、今では(🤤)堂上で拝(bài )する(😶)風習にな(⏺)った。これは臣下(👇)の(🌐)増(🥗)長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方と(🦎)はちがうが、やは(🌨)り(👜)堂(táng )下で拝することにしよう。」
とある(🌀)が(💻)、もう(😜)私も安(💆)(ān )心だ(🎭)。永い間(😫)、おそ(🖲)れつ(🆘)つし(🚌)ん(👃)で(🦖)、この(🔯)身(🥢)を(🎶)けがさな(📰)いように、どうや(⌛)ら護りおお(🚉)せ(😊)て来(📦)(lái )たが、これ(🈹)で死(sǐ(🥕) )ね(🐇)ば、もうその心(🖤)労(🔷)も(🥂)なくなるだろう。ありがたいこと(📂)だ。そうではないかね、みんな。」(💸)
五(二一〇)
○ 詩(📑)経(♏)の(🍵)内容を大(dà )別(🔉)する(🥝)と、風(fēng )・雅・頌の三つになる(🏇)。風(😠)(fē(🕌)ng )は民(mín )謠、雅(🎃)は朝廷の歌、頌は祭事(🏯)の歌(gē )である。
「共に学ぶこと(🕡)の出来る人はあろう。しか(🈶)し(🏎)、その(🆚)人たちが共(🍐)に(🌗)道に精進するこ(🐝)との出(🚞)来る人で(💸)あるとは限らない。共(🌴)に(💧)道に精進(🙄)(jìn )することの出(🌾)来(lái )る人(rén )はあろう。し(🏺)かし、その(🕙)人たちが、いざと(🍢)いう時(🎀)に確(🍍)乎(💃)(hū )たる信(xìn )念(niàn )に立(💭)って行動(dòng )を共に(🚯)しうる人であるとは限らない。確乎(🎐)たる信(xìn )念に立(lì )っ(📊)て(🥃)行動を共(⛲)にしうる人は(🔥)あろう。しかし(🌼)、その人(rén )た(📎)ちが、複(🈵)雑な現実の諸問(❣)題に当面して(🏬)、なお事を誤らな(🛩)いで共に進(🤪)みうる人(👊)であ(🔱)ると(🥌)は限らない。」
二(èr )一(🦌)(二二(🏯)六(😵))
三二(🕑)((🖐)一(yī )七(qī )九)
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