「君(jun1 )らのそう(🍼)した非良心的(🕝)な態度(🖊)は、君ら自身をますま(🖊)す(👥)非(🐫)良(liáng )心(xīn )的にする(😶)ばかりでは(🎃)ない。それがある限度をこ(🥉)すと、ついには、愛情(qí(🌛)ng )と忍(rěn )耐にんたいとを(🐵)もって、君(🐤)(jun1 )らの良心を力(lì )づけようと努力(lì )している人の心までをきずつけ(📷)、(💏)その(🛩)愛(à(🥤)i )情と忍(🦏)(rěn )耐(🥇)とを、憎にくし(🐞)みと怒いかり(⌛)とに(🔟)代(dài )えてしまうものだ(🥁)。現に君(jun1 )らは、今朝の板(👈)木の音(yīn )の調子が途(🎎)中とちゅ(💆)うか(🍙)ら変わった(😕)ことで(🚿)、それ(🗓)が(🦉)わかった(🔪)だろうと思う。あ(❄)の、(🚄)おだやか(👯)で辛抱づよかった板木の音が、(😁)おしまいになっ(🧓)て(🐻)、急に(🧡)怒りだしたとしか思(🏩)(sī )えない(🍷)よう(🌱)な乱調子になったが、あれは、(😯)君らのあまりにも非良心的な態度が(🐻)、板木をう(🦐)つ人(rén )の(🤝)心(🐵)をきずつけた証拠しょ(🦗)うこ(🥈)なのだ。……むろん、私は、愛情も忍(rěn )耐(📭)心(🍘)も失った、(🍳)ああした乱暴(👩)な(♟)打ちか(🔐)た(📊)を是認ぜ(🍔)にんは(🌗)してい(🗜)ない。また、それをやむを得ない(🏞)こ(🏉)とだとして弁護しようと(🤩)も(🌽)思(🕥)(sī(📘) )っていない。怒(⛄)りや短(🎎)(duǎn )気(qì )は、友(😞)(yǒu )愛塾(shú )の精(🎻)(jīng )神とは根(🤒)本的に相(📼)いれな(💗)いものなのだか(🐧)ら、(🙎)どんな事情(qí(😺)ng )のも(👹)とでも、ああした打ち(🚠)かたは、二度とくりか(😵)え(🏑)さ(📱)れ(🏌)て(👱)はな(👐)らない(🍸)ことなのだ(👝)。もし今朝の板(🏏)(bǎn )木当番(🛰)(fān )が、つ(🧤)いに(🧒)業ご(🚊)うをにや(🛠)し(🐩)てあんな(🌔)打ちかたをしたとする(🖲)と、私はその人(🤩)のため(🤼)に、まこ(📦)とに残念な(🐞)こと(🤑)だと思っている。しかし、いっそうわるいの(🏊)は、ああした(🖲)打ちかたを余儀よ(🤵)ぎなくさ(🤠)せ(🐲)た(🎓)君(jun1 )らの態度(🍡)だ。君(jun1 )らさえ(🌉)もう少し良心的(🎶)であってくれたら(🚲)、(💏)板(🛷)木(👅)を打(🍏)(dǎ )った人(🤦)も(🔥)、ああしたあ(👍)やまちを犯おかさないですん(🗞)だのだろう(🙃)と思うと(➡)、それが(🐓)私(⏪)はく(🍐)やし(⛳)く(🍯)てな(👨)らない。……(㊗)だが、それは(🌖)まあい(🚁)い、それは(🎖)百歩(💠)をゆ(🤖)ずっ(🏄)てあきらめ(😡)る(🌱)としても、ここにどうして(🍇)も私にあきらめの(📍)つか(👖)な(💏)い(🚑)ことが一つある。それ(🎻)は、愛(ài )情(💭)で打たれた板(👣)木(🍈)(mù(✍) )の音では(🐧)寝床(chuáng )をはなれようとし(👔)なかっ(🕍)た君(🐬)(jun1 )らが(🥋)、(🎧)怒(nù(🌠) )りで打た(🕝)れた板木の音では(💥)、わけなくはね起き(🗾)たと(🐅)いうこ(🚩)とだ。その点で、(⛸)君(jun1 )らは(⛔)精(jīng )神的(de )にはまだ(🚣)奴隷(lì )どれ(🙊)いの域を一歩も脱(tuō )だ(🐑)っし(🚈)ていな(🐒)いということを証(🧒)明(🙃)し(🦋)て(🦕)いる。い(😦)や、それどころか、(🐘)君(jun1 )らはよ(🍨)りいっ(🏨)そうみじめな奴隷になることを希望(🤧)している(🆕)とさえ私(🏩)には思(👔)える。これはほ(⏫)んとうに(💮)なさけないことだ。私は、(🥀)むろん、(🐐)こう言ったからと(🧦)いって(Ⓜ)、怒(nù )りに対し(🌊)ては怒(🍢)り(🍸)を(📜)もって(⤴)立(lì )ち向かえ、と君らにす(🚇)すめているのではない。ただ私は、(🏯)愛情に(🛺)対しては、つ(😤)けあ(🎑)がり、怒りに対(duì )しては、(🦓)ただ(👄)ちに膝ひざ(🏕)を屈(🎸)くっ(🌵)するよ(🌭)うな君(🥤)らの(🗄)奴(nú )隷根性(🐏)こんじょう(🐴)が、なさけな(🍁)くて、じっとしては(🎒)いられ(🔆)な(🤕)い気持(chí )ちがするのだ――(🚚)」
「私(🎞)に言(yán )わせると、それは、(➰)君らに、ほんと(❔)うの意味(wèi )で自分をた(🕠)いせつ(🦃)に(🏺)する心がないからなのだ。言いかえると、君らに(🌖)は、自分で自(zì(💨) )分をたい(📃)せ(🦎)つ(⌛)に(🥠)する自主(📃)性(xìng )とい(💘)うものがまるでない(🚱)。さらに言いか(💽)えると、(🚂)君(jun1 )らは多(duō(💂) )数(🏙)を(⭕)たのみ、多数のかげ(🥈)にかくれて、何よりもたいせつな自(🌰)分の良心を眠(🎷)らせることに平気(🍠)な人(rén )間なのだ。私は、現(😌)在(zà(🏚)i )の(💠)日本人の大(🛰)多数がもってい(🦎)る最(zuì(🔑) )大の弱点(diǎn )を、君らの今(🎟)朝の起(🖼)床(chuáng )の様子(🐯)でま(🎂)ざま(🐏)ざと見せつけら(👅)れ(🌃)たような気が(🍦)して、全く、暗(🤐)然あんぜんとならざるを得(dé )なかった(🧞)のだ(🉐)。――」
と、先(🍞)生(shēng )は、かなり(🐂)間をおい(🎦)てから、つづけた。
朝倉先(🎯)生(🧜)は(🔞)、こ(⛎)の話を語(🔹)りおわると(👓)、しば(✒)ら(💞)く沈黙した。
塾長室(🐑)の掃(🐆)除(🛠)は、(🥊)朝倉(🍻)先生夫妻が、空林(lín )庵(🥀)(ān )の掃(sǎo )除をすまし(🚓)たあ(🐞)と、(🀄)給仕の河瀬(🤖)かわせに手(shǒ(🉑)u )つだってもらって、(🤦)自分たち(🐇)の手でやることにな(🔔)っていた(🐒)が、次郎も、都(dōu )合(🥞)(hé(💂) )がつきさえすれ(🛋)ば、手つだう(🈸)ことにして(🎛)いたのである(🎧)。
「つぎは、(💅)そろそ(⛎)ろ県会議員とい(🤸)うところか(🌈)ね。」
「けさの板(🎽)木(💟)(mù )ば(😷)んぎの音、どうでし(🏪)た?」
(🐨)もっと(💍)も道江にたいして自(zì )分(fèn )の抱(bào )いだいている気(👺)持(🖌)ちに、(📀)兄がまだまるで気がついてい(🍾)な(♐)いらしいの(✨)は、ありがた(💛)いことだ。しかし、(🃏)だからといって(🔒)、二人(😽)がむつまじくつれだってやって来るのまでを、ありがたく思うわけ(🐫)に(🧚)はいかない(🤴)。痛いきずは、どんな(🌆)に用(yòng )心ぶかくさ(😎)わられても痛(🆔)(tòng )いのに、ま(🏴)して、そ(🕞)のきずに(🔁)気(💼)が(🐉)つ(📑)かない(🐹)で、無(wú )遠(👩)(yuǎn )慮ぶえんりょにさわられ(🚆)ては(📵)全く(🚲)たまったものではな(🎵)いの(🤧)だ。
「朝(🎢)倉先生(shēng )にもしばらくお目にかか(🧤)っ(🏀)ていないので(🏇)、近いうちに(😒)、(🍣)ぼくのほうから訪ね(💦)たい(😡)と思っている。塾が(📑)ま(🈸)たはじまっ(🏪)たそ(😓)うだから、先(🤤)生(😷)(shēng )も君も日曜でなければひ(✌)まがない(💔)だろう(🕖)と想像そうぞうして、(💉)だ(🐛)いたい今度(dù(🥦) )の日曜を予(yǔ )定(😔)してい(🏾)る(🕑)。ぼく(🚇)の(🦓)ほ(🎤)うはたぶん変更へん(🌦)こ(📤)うの必要はあるまいと思(sī )うが、君のほうでさしつかえがあったら(🗻)、すぐ返事をく(📫)れたま(❄)え。さし(🐥)つか(✈)えな(🦈)ければ返事の(💒)必(🥢)要(🌴)は(🏚)ない。」
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