陳亢ち(🚆)んこう、伯(bó(💿) )魚はくぎ(⛅)ょに問いて曰(yuē )く、子も亦(🐿)(yì )異(🦖)聞(🚠)あ(🚦)るか(🖍)と。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗(🍹)(cháng )て独り(🙊)立てり。鯉り趨(🔪)はし(🐗)りて庭(😓)を過(guò )ぐ。曰く(🐃)、詩(🎚)を(🤛)学びた(🦄)るかと(🐭)。対え(🛤)て曰(yuē )く、(✴)未(🧥)だ(💔)しと(👘)。詩を学ばずんば、以(🚡)(yǐ )て(🌷)言(📋)うことなし(💱)と。鯉退しりぞき(🍤)て詩を学べり。他日又独(🐻)り(👅)立(lì )てり。鯉趨(qū(👓) )りて庭(tíng )を(🍣)過ぐ。曰(⛷)く、禮を学びたるか(🔃)と。対えて(👢)曰く、未だしと。礼(lǐ )を(👞)学ばずんば以(🤪)て立(lì )つこと(💩)な(🍮)しと。鯉退きて礼を学(💢)(xué )べり。斯の二者を(😹)聞けり(🤭)と。陳(chén )亢退(tuì )きて喜びて曰(yuē )く、一を問いて三(💫)を(📄)得たり。詩を(📎)聞き(🎩)、(🖨)礼を聞き、又君子の其(🤛)の(🐍)子こを遠ざくるを聞(wén )けりと。
(🥍)というの(♿)であっ(😜)た。これも子游に対(duì )す(⭕)るのと大(✴)同小異(🍂)で、少々怒(nù(😚) )りっぽ(💃)い子夏(xià )に対する答(dá )え(🔦)としては、先ず当(🌱)然だ。
陽貨ようか、(😚)孔(🌇)子を見(🕤)(jià(🎭)n )んと欲す。孔子見ま(👣)み(😂)えず。孔(kǒng )子に豚いの(🏜)こ(📄)を帰(guī(⏱) )おくる。孔子(zǐ(🥢) )其の亡(wá(🎪)ng )きを時(🥊)として、往きて之を(🌉)拝(bài )す。諸こ(🔳)れに塗みちに(🐎)遇(yù )う。孔子(💒)に謂いて曰く(🆑)、来れ、(⏸)予(yǔ )わ(🚾)れ爾なんじと言わんと。曰(🏏)く、其(🆎)の宝を懐きて其の邦を迷わすは(🍽)、仁と謂うべきか(🍭)と(🎠)。曰(yuē )く(🎰)、不可(⌚)な(🤮)りと。事(😀)を従うを好み(⚪)て亟しば(🐃)しば時を(⤴)失(⚓)うは(🖇)、知と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(bú(💱) )可な(🍈)り(🥖)と。日月逝(shì(🤣) )き(💳)、歳我と与(yǔ )にせず(🕛)と。孔(🥙)子曰く(🎨)、諾(🐞)だく(⬅)、吾将ま(🐜)さに(📗)仕(shì )えんとすと。
「(💲)1道理に叶った忠(zhōng )言には正(🎗)面か(👬)ら反(🚗)対(duì )する者(zhě )はな(👏)い。だが大切なことは過(📲)(guò )ちを改める(🛠)こ(📉)とだ。婉曲な言葉は(🕓)誰の耳にも(👫)心持よく(🚵)響(🥪)く。だが大切な(🕤)こと(👽)は(🔬)、その真(zhē(🆘)n )意のある(🐤)ところを(👥)探(🐕)ることだ。いい気(qì )に(🆎)なって真(zhēn )意(yì(🏉) )を探ろうともせず、表(biǎo )面(mià(🍳)n )だ(🐩)け従(🚫)って過ちを改めよ(🌘)うとしな(🎐)い者(zhě )は、全(quán )く(🚬)手のつけよう(🌘)が(📽)ない。」
((📵)も(💹)し、孟(🚁)孫(sūn )氏に、はな(🕙)はだし(🥩)い僭(jiàn )上(shàng )沙汰で(🌤)もあれば、それは孟孫(sūn )氏(🤵)一家の問題だ(📴)け(🍺)でなく(🚾)、魯(lǔ )の国(🐮)の問題(tí(🕟) )であり、ひい(🐦)て(👠)は天下の道(dào )義を紊(🚘)ることにもなる。それに、万一、自分に一応の相(xià(📩)ng )談をした、とで(🙇)も云(🆔)いふらされ(😋)ると(🤹)、(😀)これから自(zì )分がやって行こうとす(🚴)る政治(📃)の精(♎)(jīng )神を、傷けることにも(😹)なる。出来れば、自分の(🏐)いった意味(wèi )を、は(🎠)っき(🤲)りさして置くに越し(💈)た(😀)ことはない。しかし、祭典の計(🔴)画について(🐹)、直接の相談(🤸)もうけない(🐔)で、こちらからそれを云い出(chū(🥈) )す(🚀)のも非礼(lǐ )だ。何と(💬)か方法はないもの(🚛)だろ(💎)うか。)
樊遅は、(🌱)案(💉)外平(🎱)凡だと(🏑)いう感(gǎ(😦)n )じ(🛍)が(🚬)して、こ(📂)んな(💖)ことな(🧛)ら(🐍)、あん(❌)な(💍)に考えるので(🥀)はなかっ(🔈)た(📹)、と思(sī(👛) )った。
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