(😿)やがて(🏌)、市(shì(⛴) )九郎は、雨露(lù )を凌(🤣)しのぐために、絶壁(⛸)に近(🍥)く(🐯)木(mù )小屋を立てた。朝(cháo )は、山(🚓)国(🗄)川の(🎎)流れが星の光を(➰)写(xiě )す頃から起(📒)き出て、夕は瀬(lài )鳴せなり(🦋)の音が静(jìng )寂の天(🛳)地(dì )に澄(chéng )みかえる頃までも、止めなかった。が、行路の人(rén )々は、な(💌)お(🍶)嗤笑の言(😞)葉を(🏸)止(🚽)めなかっ(🤒)た。
市(✈)九郎のた(👧)めに非業の横(héng )死(🌻)(sǐ )を遂げ(⏳)た中川(🕍)三郎(láng )兵(bīng )衛は、家臣の(👈)ために殺(❌)害さ(💁)れ(💱)たため、家(🔟)事不(bú )取締(dì )とあって(🍧)、家(♌)は取り潰され、その時(🔽)三歳であった一(yī )子実之助(zhù(🐙) )は、(🚀)縁(yuán )者(zhě(🏆) )のために養い育てら(🦎)れる(📪)こと(💘)にな(🔌)った。
「敵(dí )を討つ(🗯)討た(👺)ぬなどは、それ(🌮)はま(📟)だ(🤵)世(shì )にあるうちの(🐘)ことじゃ。見らるる通り、了海どの(🌔)は、染衣(yī )薙髪せんいちはつ(🎨)の身(📩)で(💃)ある(✌)上に(👣)、この山国(🈚)(guó )谷七(qī )郷の者に(✨)と(🎵)って(⏩)は、(🤶)持地菩(🗿)薩の再来とも仰(yǎ(🖋)ng )がれ(🈴)る方じ(🐙)ゃ」と、そ(😠)のう(🍮)ち(🥩)のあ(💫)る(🌊)者は(🔸)、実之(🔑)助の(🈶)敵討ちを、(😹)叶(yè )わぬ(⬇)非望であるかの(🏋)よう(😼)にいい張った。
実之助(📠)(zhù )の、(🥏)極度にまで、張り詰(👦)(jié )め(😈)てきた心は、この老僧(sēng )を(🐸)一(yī )目見た刹那たじ(🚾)たじとな(📶)ってしま(♐)っていた。彼(🦏)は、心の底(dǐ(🍗) )から憎悪を(👞)感じ得るような悪(🌔)(è )僧を(🛎)欲してい(🔬)た。し(🎤)かるに彼(⏱)の前(😙)には、人間(jiān )とも(🧠)死(😴)(sǐ )骸ともつかぬ(⬛)、(🕡)半死(sǐ(🈺) )の(⛽)老僧が蹲(dūn )っているのであ(🚬)る(🔺)。実(🤱)之(zhī )助は、失望し始めた自(🍹)分(fèn )の心(😗)(xīn )を励まし(🌫)て(📽)、
「湯(tāng )河原までじゃ(🎗)、(📤)十五円(📋)で参(🏇)りましょう(🕡)。本当なれ(🚇)ば、もう少(shǎ(💣)o )し頂くのでございますけれ(😘)ども、此方(🕵)こっち(🙉)か(🉐)ら(🌇)お勧めするのですか(⚪)ら。」(☝)
「はっ(📓)はっ。」(🚃)と(🎡)運転(zhuǎn )手は恐(🈚)れ入った(🌕)よ(♟)うな声(shēng )を(🗓)出しながら、(🍉)窓にかけている両(🌱)手を(㊙)ブル/\顫ふるわ(🗺)せていた。
「そ(⛲)の者(🐡)の(🏢)俗名(⚓)は、なんと申した(💕)か存ぜぬか」
(🍩)実之助も(🔺)、そ(🔙)ういわれてみると、(🚊)その哀願を(🚥)きか(➗)ぬわ(🧝)け(🚬)にはいかなかっ(🤠)た。今ここで敵を討とうとして、(🤡)群衆の妨(fáng )害(hài )を受(shòu )け(🚦)て不覚(🍇)(jiào )を取るよりも、刳(kū )通の竣工(🏺)を待ったなら(😢)ば、今でさえ自(👼)ら進(jì(🎙)n )んで討た(💾)れようという市九郎(láng )が、(🎑)義理に(🤕)感(🖇)じて首を授けるのは(📧)、必(📇)定であると思った。またそうした打(dǎ )算から離れて(🚹)も、敵とは(🌅)いい(🔑)ながらこの老(👭)(lǎo )僧の大誓願を(⭐)遂げ(🚌)さしてやるのも、決して(🖥)不(bú )快(kuài )なこ(🛌)とではな(🧦)か(❔)った。実(🚩)之(zhī )助(🏨)は、市九郎(👬)と群衆と(🎠)を等分(fè(💍)n )に見な(🐴)が(🏊)ら、
(😠)が(🕟)、近郷(📯)(xiā(🕵)ng )の人々(🏁)は(📍)また市(shì )九郎(láng )を嗤った。
太平(píng )洋を圧(yā )している、密(🙂)(mì )雲に閉ざさ(🥕)れたまゝ、日は(🛤)落ちて(🤧)しまった。夕(xī(💐) )闇(😬)ゆう(🦄)やみの迫っている崖(🤘)端がけはなの(🎮)道には、人の影さ(⏳)え見え(🎋)なかった(⛪)。瀕(bīn )死ひ(🚸)んしの負傷(🎓)(shāng )者を見守る信一(🎩)郎は、ヒシ/\と、身に迫る物(🌇)凄ものすごい寂(🍸)寥(❣)せきりょう(🀄)を(🏐)感じ(💋)た。負傷者のうめき声の(🤴)絶間(jiān )には、崖下の岩(📳)を洗う(🔏)浪なみ(🚲)の(🚿)音(👒)が淋さび(📵)しく聞えて来(🆎)た。
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