「(🌴)ち(♑)ょ(⛸)っ(🚙)と(🥜)その気(🧕)が(🔟)あるようですが(🧠)、軍隊(duì )式ですから、飯島(dǎo )とは質が(🛳)ちがいま(🚠)す。気(🌴)(qì(😶) )持(💹)ちはあん(🐘)がい(🕕)純真じゃないかと思いま(✝)すが(🍻)……(⏯)」(🤶)
遥拝がす(🈺)むと、おたが(👯)いの(🤔)朝(cháo )のあ(🔅)いさつを(✉)か(😝)わし、(🔧)その(📷)あ(🛅)と、も(💨)う一度静坐に入(rù )った。そ(🥗)し(🍫)て、それが三分もつづ(🗯)いたこ(🏣)ろ、朝倉(cāng )先(🔺)生は(📖)、自(zì )分(🔘)も静坐(zuò )瞑(🍛)目(😲)めいもくのまま(🐏)、おもむろにつ(💩)ぎのような話を(🔸)した。
では、なぜ(🦄)それならそれとはっきり書(shū )か(📂)ないのだろう(🎧)。道江の名を書くのがきま(🛹)りわる(👭)く(🚩)て、暗々裡(lǐ )あんあんり(👃)にそれをほのめ(🎥)かしたつもり(😏)な(🔫)のだ(⌚)ろう(⤵)か。あるいは、予(yǔ(🦄) )告なしに(🎱)道江を(😂)つれて来(🍜)(lá(🛠)i )て(🏑)、自分を(🛥)おどろかすつも(🔁)りなのだろうか。いずれにして(🚢)も、自(zì )分にと(📺)っ(♉)ては(😷)、あまり愉快ゆ(🐕)かいなことではな(🎎)い。何(💷)といういい気(🎧)な(🦎)、甘(🥟)あま(💒)っちょろ(🔯)い(🦋)兄だ(🚵)ろう、と軽(qī(🗺)ng )蔑(🐗)けいべつしてやりたい(🧡)気(💘)(qì )にさ(😣)えなる。
か(⏸)れらの大多数は、まだむろん(🔊)、人間生(shē(👫)ng )活にとっての(🤝)自由の価値や、そのきびしさにつ(🗄)い(🕶)て、(😽)ほ(🦖)んとうに目を覚さましていたわけではな(🧠)く、(🙁)友愛(ài )塾というところは(🚗)一(yī )風変(bià(🏿)n )わっ(🚢)た指導(🏨)をやるところだぐらいにしか考えていな(🗄)かった。しかし、それ(🚇)にしても、そうした(🔂)言葉(yè )が(💓)、(🌮)しだいにかれらの(🎦)間(🍂)にとりかわさ(🏨)れるようにな(🎄)ったと(🔥)い(🍙)うことは(🏜)、たしかに一(🏖)つ(❓)の進歩であり、混(🤳)乱と無秩序むちつ(⏬)じょの中(zhōng )で、不十(shí )分なが(⛷)ら(🚐)も(🐵)、何か自主的創造的な(🌎)活(huó )動(🍮)(dòng )が始まっている(🙀)証(zhèng )拠しょうこにはちがい(🔊)なかったのである。
じょうだんめか(🏕)して(🈂)、そんなこともいった。ゆうべ各(💋)室(shì )で就寝(qǐn )前(🤧)に行なわれた互選ごせんの(🌬)結(👼)果(💮)、かれ(💣)は第五室(🧒)の室(shì )長(zhǎng )に(🤑)なってい(🆒)たのである。
「お(🔌)は(😲)ようご(🌉)ざいま(🤺)す。」
(🔸)次郎が(💪)、いぶかりな(🏾)がら(🛥)戸(hù )をあけると、そこ(🛏)には大河無(👻)(wú(🤳) )門(mén )が立ってい(🌪)た。
「おや、外(🍈)出(🧚)しなか(🎀)ったんですか。」
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