四 は(💯)は(🥏)き(📖)木(🕙)
一 教師(🚶)はお友だち(🧑)の中にも
浅(👶)間(🍴)(jiān )あさま(🌾)のふもとでは、(🛒)石(🛅)ころの多(🎎)い土地(😛)にふさわしい野(yě(🔕) )菜がとれます(🆔)。その一つに(🈳)、(🆖)土地の(🏟)人たちが(🐦)地大根じだい(🌕)こんと呼ん(🌓)でいるのがあります。あの練馬ねりま(🕚)あたりの大根を見た目に(🐮)は(🤾)、(🎟)これ(🦒)でも大根かと思(✅)われるほど、ずっ(🚫)と形もち(🚴)いさく、色もそれほど白くなく(😼)、葉を切り落(🎴)とした(🙂)根(🕐)元(yuán )の(⛰)ところはかぶ(🐷)のような(🌑)赤みがかっ(🕷)た色(sè )のもので(🖨)す。
三 母(mǔ )を葬りに
わらびはこの(🥧)話を聞いていま(👸)したが、や(⬛)がてこう(💥)答(🕚)えました。それは草木と生まれ(🕳)まして、新しい生命(mìng )を(🔭)願わないものは(🛰)ありませ(🧙)ん。ただ(🦉)お前さ(🏃)んには土を割って出(chū )て(😲)行く(🔫)剣先のよ(🤖)うな親ゆずりの力が(🎻)ある(🌵)。わたしには(🍍)そん(🖱)な(🔣)親ゆずり(📶)の(✨)とがったも(🗨)のが(🏓)ない。で(🐯)すか(🉑)ら、(🐏)背を曲(🚃)げた(🕉)あか(🍷)ごのようにして(🗜)出(chū(🚜) )て行かないことには、土を持ち上(shàng )げ(🕰)ることができません。ある(🚦)ものはすくすくとひと息に延び、(🐮)あるものは頭(🍔)をたれ(🧔)ながら(🤤)ゆっく(💪)りと延びま(🐩)す。しかし、それは(🆕)同じ(🚈)ことですよ、(🅱)と。
お友だちはみ(📟)んな若かったころの(💐)ことを(📺)思い(🈴)ま(🍔)すと、わたしと(🤞)、同い(🔊)年(nián )のも(👊)のも(🆙)ありませんで(😆)し(🐓)たが、一番年(nián )上でも四つちが(🛂)いぐらい(🔥)で(🌗)、(😒)あるも(😟)のは(🔥)三つ上、ある(🗽)も(🤯)のは二つ上(🈸)、中にはわた(🎭)し(🈷)よりも年(👆)下のも(🎋)のも(🐥)ありました(🌘)。
涼(liáng )し(🔉)そうな(🍁)も(🆔)の、方壺(hú )山(shān )人(🖲)ほうこさ(🚃)んじんのは(🍼)すの葉のかさ。
小(xiǎo )諸(🔺)からは関せき(🤘)君という(🛐)人が(🎸)わ(👦)ざ(🖋)わざ(🤓)東京まで出て来(lái )てくれまして、木(🦏)村先生(shēng )は(🕳)じめ町の人(💌)たちのすすめを伝(yún )えてく(⛎)れました。関君(🖤)(jun1 )は(🏾)明治学(🙋)院(🔳)の(🎾)出(😟)身で、わたしとは古いなじみの間がらでした(🎭)。当時、京都の(🚸)ほうに(🏕)も(📺)教師の口(kǒu )はありま(✌)したが(🏺)、わたしはい(🤱)なかに退(tuì )いてもっと勉(miǎ(🎠)n )強したいと(🏜)心を決(👅)めましたから、報(bào )酬(chóu )もすくなく骨もおれる小(🐾)諸のほ(💩)うの学(⬆)校を選(🌷)びました(📱)。そんなわ(♒)けで、(🙌)翌年(nián )の四月には浅(qiǎn )間(jiān )のふも(🧡)とをさ(📏)し(📷)て(👪)、いなか教師として出かけました。
わたしは自(zì )分(fè(🔛)n )の(🚛)心もやわらか(🎩)く物にも(🎓)感(🗨)(gǎn )じや(🔬)すい年ごろ(🌵)に、栗(🤙)本(běn )先生(🌡)のような(🖲)人を(🚟)知ったこ(🍥)と(📕)をしあわ(📦)せに思います。わたしが本(běn )所(suǒ(📛) )の北(📟)二葉町(🍖)をお(👽)たずねしたころは、(💠)先(xiān )生はも(🍇)う七(🎁)十を(⏩)越(yuè )してい(🛠)まして、いろいろな種(zhǒng )類の(🐵)芍薬しゃ(🌹)くや(🚣)くを庭(🆘)に植えその住(zhù )まいをも「借紅居し(🌨)ゃくこうきょ」と名づけ(🙋)て、長い生涯(yá )しょうがいのおわりのほうの日(rì )を送っ(🔞)ていま(🆓)した。先生から見れば、わた(🤹)しは子(zǐ )供のようなも(🤫)ので(🐄)したが、おたずねす(💣)るたびによろこんで迎(🚧)(yíng )えてくださ(🤬)い(👭)まし(🕯)て、(🐟)
「(🀄)それはうら(⏩)やま(🔂)し(📳)い。わたしは(😽)十の年に郷里くにを(✏)出たものです(📹)から(🍢)、(🍳)久し(😌)ぶ(✈)り(📿)に(🍵)ここを(⏲)通(😂)ります。でも、山育ちは(🈳)争われないものとみえて、わ(🍘)たしの(🏭)顔(yá )を見ると、山ざる、(👸)山(🏜)(shā(♈)n )ざるという人(🍋)がよくあ(🏍)ります。」
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