三〇(一七七(📋)(qī ))
「(🕙)その(🍜)地(🍲)(dì )位(wèi )にいなくて、みだり(👼)にその職(🔌)務のことに(🚧)口(❌)出しすべきでは(🎪)ない。」
○ この一章は(😟)、一般の個人(💢)に(🌲)対する戒めと(🆕)解するよりも、(♿)為政(zhè(🐰)ng )家(😼)(jiā )に対する戒めと解(♎)する(🏉)方が適(🤞)当(🚤)だと思(sī )つたので(🛩)、思(💒)(sī(💬) )い切つて右のよう(🦄)に訳(yì(😻) )した。国(guó )民生(😙)活(⏩)(huó )の(🏳)貧困(kùn )と苛察な政(🎯)治(🔅)(zhì )と(💺)は、古来秩序(🐖)(xù )破(🚰)壊(🛣)の最(📶)大(dà )の原因(👍)なので(🚝)あ(🥪)る。
○ 誄(💗)==死者を哀しんでその徳行を(🕔)述(shù(🔁) )べ(💛)、その(⚫)霊前に(🕉)献ぐる言葉。
「(🧞)共(gòng )に(🤢)学(xué )ぶこ(💹)との(♉)出来る人(🍉)はあろう(🛵)。しか(🔏)し、(🎎)その人たちが共(📲)に(🧗)道(dào )に精進するこ(🕞)との出来る人であるとは限らない。共に道に(🕉)精進(🏴)することの出来る人はあろう(🎭)。しかし(🚀)、その(🎢)人たちが(🤒)、いざとい(🚁)う(😨)時に確乎たる(📏)信念に立って行動(dòng )を共(🐛)にしうる人であるとは限(🏌)らない。確乎たる信(xìn )念に立(🕣)って行(há(🚚)ng )動を共にし(🕍)うる人はあろう。しかし、その人(🛶)たちが、複雑な現実の(🕔)諸(zhū )問題に当面して、なお事(🐎)を誤らないで共(gò(🙂)ng )に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
○ 泰(tài )伯(📺)=(😊)=周の大王(たいお(🏽)う)の長子(zǐ )で、(😴)仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟があつ(⬛)たが、季(jì )歴(🚂)の子(zǐ )昌(chāng )(しよう(🍺))(🥑)がすぐれた人(🔰)(rén )物だつたので、(💐)大(dà )王は(🔙)位を末子(zǐ )季(jì(🐅) )歴(lì(🧑) )に譲(🏃)つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(🕐)伯は父の意志を察し、弟(🚣)の仲雍と(🕙)共(gòng )に国を去(🍧)つて(🥡)南方に(♋)かくれた。そ(🖼)れが極め(🔁)て隱微の間に行(🕯)われたので、人民(⛎)はその噂(zǔn )さえするこ(🔸)とがなかつたので(👃)ある。昌(chā(🦓)ng )は(👕)後の文王、その子(zǐ(🌌) )発(🕣)(fā )((👚)はつ)が武王である。
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