○ 巫馬(🚌)期=(🐥)=孔子の門(🈶)人(🕛)。巫馬は姓、期は(🐟)字(zì )、名は施(👓)(し(📽))。
一六(liù )(二二一(📈))
(🦗)す(🌀)ると、公(♌)西(👠)華こうせ(🦌)い(🌃)かが(🔶)いった。――
先師のご(💒)病気が(🤳)重(🏿)かった。子(zǐ )路(🚘)が(🍲)病(bìng )気(🐇)平癒のお祷りをしたいとお願いした(🎰)。すると先師(♋)がいわれた。――(😀)
つ(⛺)つしむこ(🌯)こ(🤖)ろ。
六(二(è(🥥)r )一一)(🛃)
○ (🏾)聖人・(🔆)君子・善(💌)(shàn )人==(🤜)孔子(🗨)のい(⛩)う聖人(🎼)・君(jun1 )子は常に(🙆)政(zhèng )治(🤐)ということと関係があ(🥝)る。現(xiàn )に(🤯)政(zhè(㊗)ng )治(zhì )の任に当つて(🏬)いると(➡)否とにかかわらず、完全(⏹)無欠な徳と、(😖)自由(📮)(yóu )無(wú )碍な為(wéi )政能力をもつた人(rén )が「聖人(📽)」であり、それほど(🈸)ではなくとも、理想と(📔)識見と(👏)を(🕺)持ち、常に修(xiū )徳にいそしんで為政家(📬)(jiā )として恥(✨)かしくない人、少くと(🧠)も政治に志(zhì )して修(💰)(xiū )養(🥄)(yǎng )をつん(❗)でいる人、そういう人(📝)(rén )が「君(🚂)子(🔬)」なので(🌬)ある(🍧)。こ(📠)れに反(😪)して、「善(shà(💒)n )人」は必ずしも政(👣)治と関係は(🌒)ない。人(📖)(rén )間(jiān )として諸徳の(🚮)そ(🕜)なわつた人とい(😻)う程度の意味(🏹)で(👄)用(yòng )いら(🏭)れている。
○ 矢(✅)ぐるみ=(🏵)=原(🌛)文(wén )に「弋」(よく)とある(🧝)。矢に(🦑)糸(🛒)をつけ(🚯)、(🌎)それを島(💡)の(🍃)羽根(gē(⛄)n )にからませ、生(shēng )擒する方法(🚫)で(🎡)あ(🦂)つ(😻)た(💌)。
「さあ、何(🚀)で有名になってやろう。御ぎょ(⛳)に(🎦)するかな(🏵)、射しゃにする(⬇)かな。やっぱり一(🕷)番(fān )た(💲)やすい(🍢)御(🐼)(yù )ぎょぐら(🥡)いにしておこう(📛)。」
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