遥拝がす(🏁)むと、おたがいの朝(🦌)のあいさ(🔉)つをかわ(🧝)し、そのあと、もう(💲)一度静坐に入(rù(💃) )った。そして(🙄)、それが三(sā(💐)n )分も(🔙)つづいたころ、(😆)朝倉先生(shē(🏽)ng )は、(💠)自分(🗑)も静(🔖)坐瞑目めい(🗨)も(✋)くのまま(🈴)、おもむろにつ(🐶)ぎのような話をした(🆚)。
(最初の朝の(🎒)板木の音が、こんなだった(🐟)ことは、(👁)それまでにまったくないことだ。だ(🔕)れだろう、今朝の当(🎦)番(fān )は(😇)?)
「やはり(👨)強(📪)(qiáng )制が(🎨)必要だというのかね。それじゃあ話はまた(🍰)逆もどりだ(🎠)。」
飯(fàn )島は、それまで、(🙋)やはり入り口の階段に(🆔)立(lì )って(♍)、(🎿)何かと指図(tú )さし(😁)ずがましい(🌾)口(kǒu )を(🎡)きいていた。しかし(🎲)、次(cì )郎が雑巾を(👕)も(🏝)って(🤟)大(dà )便(🥇)所(suǒ )の中にはいっ(😤)たのを(🅰)見ると、さすがに気(🚝)が(🏬)ひけたらし(💪)く、指(🎠)図す(💕)る言葉のはし(⬇)ばしがにぶりがちになり、何かし(📽)ら気弱さを(🌶)示していた。
そ(🤰)のうちに、小便(🏢)(biàn )所の掃(🐒)除(✉)が終わった(🥏)らしく(📞)、そ(🏚)れに(🕧)かかっ(🥙)てい(🔁)た四人(👲)の(🏅)うちの三人(rén )が、とん狂(kuá(📲)ng )な笑い声(🚷)をた(🤭)てながら、大(dà(🕙) )便(🍂)所(suǒ )の(🐎)掃除(👎)をは(🕤)じめ(📑)、あ(🤔)との一(yī )人(rén )が、たたき(🎑)に(🚸)水を(💏)流しはじめた。で、次(🏍)(cì )郎は、二つ目の大(🔥)(dà )便所の掃(❇)除をおわる(✳)と(🍥)、す(🕳)ぐそ(🥑)こを去(qù )って講堂のほうに(📺)行(🚴)った(Ⓜ)。大(dà(❔) )河(🌼)とは、つ(🗳)いに言葉を(🕰)かわさないままだっ(🌴)たの(🍶)で(🙏)ある(📲)。
「いや、そうで(⏫)はあるまい(📘)。世(shì )の常の心では、あ(⭕)あはつけるものではない(🤒)。わしの(🐀)耳に(🐅)は、そのま(✂)ま仏界ぶつ(🛤)かい(🐬)の妙音みょう(🏐)おんともきこえた(🛏)の(👜)じゃ。鐘(📀)をつくなら、あ(🔓)の(💑)ようにつきた(🔍)いものじゃ(💴)のう。何も遠(yuǎn )慮(🏙)え(🚹)ん(🔜)りょする(🧦)ことはな(😱)い。み(😇)んなの心(xīn )得にもなる(Ⓜ)ことじゃ。かく(🍎)さず、そなたの気持ちをきかせ(🏠)てはく(🈁)れ(⏱)まい(🚳)か。」
道(dào )江(🌔)という(🌮)一女(🥒)性が、間(🦂)もなく、自分の(💄)目のまえに現われるという小さなできこと(🏰)の予想、――大(dà )きな(🐓)人間社(🌰)会の運行うん(🚘)こうの中では、まったくどうでも(🐲)いいような(👎)、そうした小(xiǎ(🔰)o )さ(🐽)なできごと(🚷)の予(🎾)想よそうが(🏁)、どうしてこれほどまでに自分をまごつ(🛏)かせ、自分の不断(🚣)(duàn )の心(xīn )の修(xiū )練を(🙄)無力にするのか。どう(☕)し(🏥)て、現在友(yǒu )愛塾(🕐)(shú )にお(🥠)おいかぶさっ(👕)ている(🛥)深(🔏)刻(🌁)な問題以上(🖥)に(⏭)、自(zì )分の心をなやますのか。女性(xìng )とは(🎲)、恋愛(🕷)れんあいとは、いった(🍑)い(🕔)何だ(🎎)ろう。それ(👁)は、こ(🗽)れまで自(📗)分(fèn )が考(kǎo )えて(🛑)来た人(💹)(rén )間(🌁)生(shē(🚕)ng )活の秩序とは、(🍭)全く次元の(🛬)ちがった秩序に属す(👄)るも(🍫)の(🥄)だ(💞)ろうか。
塾長(💴)室(shì(🈷) )の(🌈)掃除は、(➿)朝(💼)倉(🚊)先(🍨)生夫妻が、空林庵の(🏦)掃(🦌)除をすまし(🗨)たあ(🚙)と、給仕の河瀬かわせに手つだってもらって、自分たちの(🌺)手でや(🥨)る(🚩)こ(⬅)と(🍆)になっ(😘)ていたが(🐾)、(😴)次(cì )郎も(😨)、都合(🧠)(hé(❎) )が(🥁)つ(⛔)きさえすれ(🐪)ば、手つだうこ(🏉)とにし(🗝)ていたので(🤞)あ(💴)る(🎙)。
この一週間は、塾生たちにと(📊)って(🍢)は、まっ(😒)たく(🔒)奇妙きみょうな感じのする一(💩)週(🚂)(zhōu )間(jiān )だった。朝(cháo )倉先(💵)生夫(📛)妻も、次郎も、生活(huó(🖇) )の細部の運営について(🧔)は、自(zì(🗻) )分たちのほうからは、(🕓)何(hé(🤩) )ひとつ指(zhǐ(⛵) )図(tú )さしずをせ(🤚)ず(🚩)、また、塾生(🛢)たちから何かたずねられて(🏍)も、「ご随(🍈)意ずいいに」とか、「適当に考(kǎo )えてやっ(🌪)てくれたまえ」とか、「(💻)みん(⛎)なでよく相談(🚯)して(🐯)みる(🌎)んだな」とかいったような(🌺)返事(shì )をす(👊)るだけだ(😚)ったので、とかくかれらはとま(🎄)どいした(🐻)。中(zhōng )には、そ(⏸)れをいい(🏪)ことにし(🏇)て(❇)、ずるくかま(🏸)えるものも(⛺)ないでは(🗞)なかった。その(👍)結(jié(💆) )果(guǒ(🤣) )、(🤽)むだ(🍜)と(⌛)へまとがつぎつ(🏩)ぎに(🚰)おこり、か(😪)れらの共同生(🔞)活のすがた(🔂)は、見(jiàn )た眼(yǎn )めには決(🤹)してい(🌧)いもの(🌎)では(👾)なかった。時(shí(🦂) )には、不(✂)(bú(💠) )規律と怠慢た(🕕)いまんだけが塾堂(tá(🥠)ng )を支(🎃)配(pèi )してい(⌚)るの(🖌)ではないか、と(💪)疑われ(🚂)るような場(⛵)面もあ(🎮)り、(🦓)もし学ぶことより(⌛)も批(📊)評することに(🐵)よ(🔅)り多くの興味(🍡)を覚えている参観者がたずねて(🤲)来(📝)(lá(♊)i )たと(📝)したら、そ(😪)の人(🔷)は、批評の材料(liào )をさがすのに、決(jué )して(🚘)骨は(🤔)折(🧢)れな(🚘)かった(🚯)であろう(🍫)。
次郎(láng )は、そ(🐱)う言(yán )って、槌を柱にかけ(🧦)、事務(💆)室のほう(♿)にかえりかけた。す(🕋)ると、そ(🐠)の時まで眉根まゆ(👴)ねをよせるよう(⭐)に(🚌)してかれの顔を見(💊)つめてい(🛰)た大河が、急に、真赤(🎪)な歯ぐきを見(jiàn )せ、にっと笑った。そし(👿)て(🔵)、
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