無 許可 中出し ガチギレ10

A（(🔅)文(🌨)造）あなたが競争(👓)なさると仰(🗞)つしやつ(🚻)ても、僕はあなた(🔒)と(🎾)競争しようとは思ひ(🍊)ません。僕はあなたの(⚪)恋敵になる(👇)やうな資格(💜)あ(♉)る人(🤷)間ぢやありま(😥)せん(⬛)。あなたは誰が見(🐮)たつて立派(🕐)な大家の(📻)お(⛓)坊つ(🙀)ちや(👴)ん(👿)です。夢子にしたつてきつとあなたを愛するでせう。僕見たいな薄穢い田舎書生なん(📼)ぞ、(🧝)相手に(🕘)しては(🥅)くれない(✊)でせう。僕は始めからあなたに負けるに極まつて居ます。……(👴)…あ(🛥)ゝ、(🥁)（急激(🎄)にば(🍫)ら／＼と涙を落し(📈)て）だから僕(😽)は此の間、(🏯)あれ(😛)ほどあなた(🛴)にお願ひしたん(♈)ぢ(🤟)や(🤝)あり(💱)ませんか(🍺)。あの約束(📄)を反(😋)古に(🎻)す(🤲)るなん(🅱)て、あな(🐸)た(🎒)は僕を殺すや(👨)うなもんですよ。

A　さて、きょう(🐒)は、(🐥)何(🦏)をお話い(🐏)たしましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事(💅)もご(👳)ざいませぬが(👮)、（こんなに気(👇)取らないと、いい先(🖕)生なんだが）本当(🏽)に、(🎧)いつも(🥢)いつも似たような話で(🈷)、皆様(🖱)も（誰もいや(📳)し(🕊)な(🗡)い）うんざ(🤰)りしたで(🏺)ご(🔸)ざいましょ(🥑)う(🏮)から、きょ(🤛)うは一つ、(🚫)山(🍪)椒魚(🍓)という珍動物(📝)に就いて、(❔)浅学の一(🙍)端を御披露(😺)ひろう(🐪)しましょ(🚸)う。先(🌖)日私は、素直(🗣)な書(🍶)生に(🛋)さそわれまして（い(🛌)や(🐞)な(🎲)事を言(🖼)う）井の頭(🥧)公園(🥝)の梅見としゃれたのであります(🔽)が、紅梅、白梅、(🌉)ほ(💥)つほ(🦉)つと咲きほ(😭)ころび（(💸)紅梅は咲いてい(👌)なかった）つつましく艶えんを競きそい、まことに(💖)物静かな(🔅)、仙境とはかくの如(🛷)きか(🧀)と(🌝)、あなた、こなた、夢に夢みるよ(🕟)うな思い(🖥)にてさまよい歩き、ほとんど俗世間(⭕)に在るを(🏚)忘却いたし(🤧)（親子どんぶ(🎢)り(🌝)、親子どんぶり）ふと眼前に(🚁)あらわ(🥘)れ(⌛)た(🏸)る(🍘)は、幽玄なる太古(🌒)の動(💡)物(😮)、深山(🗺)の（言うと(👲)いう字に糸二つ(🖐)か）巒気らんきた(🚇)ゆ(🚖)とう尊い(🃏)お姿、ごそりごそ(👺)りとう(🎡)ごめ(😩)いていました。いや、驚かな(🈵)くと(📷)もよろしい。こ(🕹)れが、その、れ(⛅)い(🚳)の山椒(⛺)魚であっ(🍹)たというわ(⬇)けなので(👐)あり(🈶)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(⛎)ず識らずのうちに公園(🥙)の水族(🎊)館に(🎩)は(🔱)いっていたのであります。山椒(📡)魚。私はその姿(🆚)を見て直観い(💫)た(🥑)しました(🛸)。これだ！　これこそ私の長年さが(😏)し(🤓)求めていたところの(🎪)恋人だ。古代(⛄)そのままの(🏬)におい(🦂)。純(🚆)粋の、やまと(😯)。（ちょ(💆)っと、こじつ(✨)け）これは(🌆)、全(➰)く日本(🤼)のもの(🆎)だ。私は、(🍜)おもむろに、かの同行の書生に向(🏸)い(⏲)、この山椒魚の有難さを説(🤖)いて聞(🤤)か(🤙)せ(🐻)ようと思(⏬)ったとたん(🏐)に、(🎶)かの(📉)書生(🕔)は突如(🏬)狂人の如く笑(♟)い出しましたの(🕎)で、私は実に不(🛃)愉快に(📦)な(🏮)り(❄)、説明を(🤱)中止して匆(🧦)々そうそうに帰宅いたしたの(📹)でござ(🤨)います。きょ(😿)う(🐬)は皆(💜)様に、ま(🏏)ずこの山(🙂)椒魚の学理(🚴)上の説(🕝)明を少(🐷)し(📪)お聞かせ致しましょう。日本の(⌛)大(⛪)き(⛩)い山椒(🐾)魚は、こ(😂)れは世界中(🐜)でたいへ(🔋)ん名(🎡)高いものだ(📢)そうでございまし(📋)て、私が最近、石川千代松博士の著書などで(🎷)研究いた(👗)しましたところに依よれば(🚳)、(👽)いまから(😦)二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(🥣)方で、これ(⬅)まで見(🐣)た事(💟)も無い(🔓)奇妙(🌊)な形(🍡)の化石(📃)が出(🛳)ま(👂)して(✈)、或る(💪)そそっかし(🛠)い学者が、(🤲)これこ(❓)そ(🕋)は人間の(💃)骨だ、人(✔)間は昔、こん(🔙)な(🏿)醜い姿をして這はって歩いて(📉)い(🚆)た(🕌)のだ、恥を知れ(❌)、などと言(📭)って学界の紳士た(🙃)ちを(🔪)おどかしたの(🌮)で、(🛺)その石は大(⛴)変有名に(💤)なりまして、貴婦人はこ(🐤)れを憎み、醜男は喝采(🥍)かっさいし、宗(😬)教家は(🏀)狼狽ろうば(🛅)いし、牛太郎は(💔)肯定し、捨て(🚆)て置かれぬ一大社会問題にさえなり(🚶)かけて来まし(👡)たので、当時の学界の権威たちが打ち(🕧)寄り研究の結(🕺)果、安心せ(🤩)よ、これ(😿)は人間の骨ではな(👸)い、しかしな(💙)んだか(⛄)わ(🦕)からない、亜米利加アメリカの谷(🛃)川に棲すむサンシ(📂)ョウウオとい(⛹)う(🥫)小動物に形がよく似てい(🎖)るが(🕜)、(⛑)けれども、(🏧)亜米利加にい(🍑)るそのサンショウウオは、こんなに(👔)大き(🤳)くはない、両者の間には、そ(🧑)の大きさに於いて馬(🆘)と兎(📫)く(🎁)らいの相(🌄)違(🐿)がある。結(🥢)局、なんだかわからないが、まあ、(💽)大サン(🔡)シ(🧐)ョウ(🤳)ウオとで(💛)も(♊)い(⏺)うもの(🎷)であろう、と気のき(😉)いたごまかし(🌔)かたを(🙃)して、いまはこの(⛰)大サンショ(〰)ウ(🆙)ウオ(📆)な(🔅)るもの(😙)は死滅して世界(🍑)中(🔰)の(🗑)ど(🏯)こにもいない、居らん！　と大声で(🍴)言って衆口を閉じ(🗨)させ、(📒)ひとまず落ちつく事(🚀)にいた(🤽)しまし(🌆)た(🕷)が、さて(🥂)その後、シーボルトという人(🗨)が(😕)日本にまいりまして、或(✳)る偶然の機(🥅)会にれい(🌱)の一(🎌)件がのそりのそり歩いて(🐙)いる(👵)のを見つけて腰を抜(👎)かした。何(🐤)千年も前(🚫)に、既に地球上から影を消した(📩)ものとばかり思わ(⚽)れていた(🌋)古代の怪物が(🐡)、生きてのそのそ歩いてい(🎠)る、ああ、(💞)ニッポンに(🦌)大サンショウウオ(🎌)生(💛)存(🏛)す(🅿)、(🔢)と世界中(🥫)の(🖕)学(👎)界に(😜)打電い(📰)た(😥)しました。世界(🎑)中の学者(🈯)もこれに(🔼)は、(😔)めんくらった(🚒)。うそだろ(🔭)う(🔥)、シーボルトと(📶)いう奴は、もとから、ほ(🔜)ら吹きであった、(💅)な(🌫)どと分(🥔)別臭い顔をして打ち消(🛴)す学者(🐠)もご(♊)ざ(🚢)いま(📕)したが、どうも、そのニッポンの大サ(🛄)ンショ(📥)ウウオの骨格が、欧羅(💶)巴(🛂)ヨーロ(😨)ッパで(🔉)発見(🛹)せられた化(📭)石とそっくりだという(🦄)事が明(🎲)白にな(👴)っ(🌰)てまいりまし(😳)た(🎆)ので、知らぬ振りをしているわけにも(😾)ゆかず、ここに日本の山椒魚(🔽)が世界中の学者の重要な研究(🎛)課目と相なりまして、いやしくも古代の(☔)動物(🦎)に(🍟)関心を持つほどの者は(🆕)、ぜひと(💟)も一度ニ(🦌)ッポンの大(🖤)サ(👪)ンショ(🎌)ウウオ(🚂)にお目にか(🕗)からな(💑)ければ話にならぬと(📁)まで(📿)言われる(💓)ようになって、なんとも実(🏗)に痛快無(👬)比、御(📌)同慶(🐤)の(🌓)い(🌂)たり(🚽)に堪(🏉)え(💅)ません。思っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が太古そのままの姿で、(🤷)いまもなお悠然とこの日本の(🎱)谷(🛤)川に棲息せいそく(🎸)し(🔷)繁殖し、また静か(🥝)にものを思いつ(⏫)つある様は、こ(📖)れぞまさしく神(👸)なが(🤠)ら、万古不易の豊葦(💧)原とよ(🥇)あしは(✍)ら瑞(🧕)穂国みずほ(🌓)のくに、(🗣)か(😎)の高志(🥀)こ(📅)しの八(💧)岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎(📣)の皮を(🍿)剥はぎし(💊)和邇わになるもの、す(🆓)べて(😅)この山椒(🏧)魚ではなかっ(💥)たか(🐽)と(🕦)（脱(🐡)線、脱線）私は思惟(😘)し(🐄)いつ(🐛)かまつるのであ(🐶)り(💪)ますが、(🎧)反(⬛)対(🕯)の意見を(🍽)お持ちの(😫)学者もある(💷)かも知れませ(💾)ん。別段、こだわるわけではあり(🛺)ませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったとこ(🍆)ろに向湯(🎂)原村(🥓)と(💞)いうところ(😣)があ(🍍)り(🏢)まして、そこにハンザキ(🌿)大(🍨)明神と(👌)いう神様を祀(🏴)ま(😥)つっている社やしろがあ(🥠)るそう(🚊)です(🏣)。ハンザキという(📢)のは山椒魚の(📲)方言のようなもの(👂)でありまし(❤)て、半分に引き(⭕)裂かれてもなお(😋)生きているほ(😔)ど生活力が(🔵)強いという意味があ(🛎)るのではな(🔪)かろ(🍌)う(🔤)かと思います(🛬)が、その(👈)ハンザ(❤)キ大明(🎇)神としてまつられてある(💪)山椒魚も(🙏)、おそろしく強く(🧜)荒(👏)々しいもの(🧐)で(🛐)あ(🏒)っ(🦑)た(❤)そうで(✋)、さかんに人間(🐴)をと(📪)って食べたと(🔳)いう(🍗)口碑こうひがありまして、それは(🎱)作(➿)陽誌という書物に(✴)も出ているよ(🎥)うで(🌪)ございます。あん(💜)まり人間をと(🔵)って食べるので、或(🥥)あ(👳)る勇士(🍗)がつ(📊)いに之(🎖)これを(🐞)退治して、あとの(⛔)祟た(🔢)たり(😏)の無い(🏘)ように(🏟)早(💼)速、大明神とし(🕷)て祀(👘)り込(🌠)めてうま(🌺)い具(😐)合におさ(🏸)めたという事が、その作陽誌という書(👶)物に(📼)詳しく書か(🈷)れて(🎥)いる(😈)ので(🦍)ご(☝)ざい(👞)ます。いま(👘)は、ささ(📜)や(🚶)かなお宮で(👸)すが(👉)、そ(🔺)の昔は非(🥑)常に大きい神社(🤑)だっ(🤯)たそうで、なんだか、(😢)八(❓)岐やまたの大(🌁)蛇(🕘)おろちの話(📉)に似(🌒)てい(🐃)るよう(❣)なとこ(⚽)ろもあるでは(🔱)ございませんか。決(🥠)して(📗)、こだわるわけではありませぬ(🛣)が、作陽誌によりますると(🌋)、そのハンザキの(⏭)大きさが三(🐜)丈も(👊)あっ(✉)たというのですが、それ(🔜)は学(🗒)者た(🏁)ちにとっては疑(😼)わしい事か(🌺)も知(🗄)れ(🥏)ませんが、どうも私(🍷)は(🍿)人の話を(🏒)疑う奴はま(🔧)こと(🌝)にきらいで、(🐩)三丈と言っ(🤵)たら(👡)三丈(㊗)と(👴)信じ(👥)た(🦕)ら(🌦)いいで(💦)はないか。（何も速記者(🍪)に向っ(🧗)て怒る必要はない(😜)）とにかく昔は(⌚)、(🎷)ほうぼうに山椒魚が(🎃)いて、(🌃)そう(🔱)してな(❌)か(🚐)なか大き(🖌)いのも居(🥡)ったという(🙏)事を私は(🐎)信じたいのでございます。いったいあ(🚷)の動物は、(🌁)からだ(🌿)が扁平へんぺいで、(🧟)そうして年を経ると共に、頭が異(🥪)様に大きく(🔖)な(💭)ります。そうし(🗼)て口(🔳)が大きくなって、いまの若い人たちな(☕)どがグロテス(🍭)クとか何とかいって敬遠(😕)したがる(✨)種類(♊)の風貌を呈してまいりますので(👑)、(👱)昔の人が(🥎)これを、ただ(🐘)もので(😩)ない(♋)と(✌)し(🍶)て畏(🔹)怖い(💎)ふし(🎤)たろ(🎧)うとい(🐸)う事も想(🛰)像(♏)に難くないのであり(🐳)ます(☕)。実際また、いま(😭)日本(😐)の(🏰)谷川に棲息して(📽)いる二尺か二尺五寸くらい(💕)の山椒魚で(📹)も(🧘)、くらい(🐧)ついたり(💒)何(🦕)か(🍄)すると酷ひ(✝)どいそう(📵)です。鋭(🐵)い歯はありませんけれども何せ力(📥)が強うござ(🤲)いま(🥧)すから、人間の指の一本(🆓)や二本は(🥥)、わけ(🛄)なく食いちぎるそうで(🍚)、(🕓)どうも、いやに(🚘)な(🎮)り(☔)ます。（失言）その点(📕)に就いても私は山椒(🤗)魚に対して常に十(🚞)分の敬意を怠らぬつ(⚫)もりでございます。割(💡)合に(🏯)おとな(🦍)しい(🌸)動物であります(🚬)けれど、あれ(🔱)で、怒ると非常(🌔)にこ(🐭)わいものだそうで、(🐍)稲羽(🦑)い(📊)な(😷)ばの兎も、あ(📧)る(🦋)い(🎗)はこいつにやられた(🕐)のではなかろうか(✊)と私は(💇)に(🖱)らん(🗞)で(🗡)いる(🥑)のでござい(👈)ます(👂)が(👯)、(🛩)これに就いてはなお研究の(🏷)余地もあるようでご(💣)ざいま(🤞)す。妙なもので、あのように鈍重に見えていても、(🔁)ものを食う時(💃)には(🍲)実に素(🐲)早いそうで、静かに瞑想めい(🍏)そうに(🍆)ふけってい(🚌)る時でも自分の(🐬)頭(⬅)の(🧞)側に他の動物が来ると(🎸)、パッと頭(😋)を曲げて食(🥚)いつく、是こ(🔧)れ(💗)が(💂)どう(📠)も実(🕘)に素早いものだそ(🕯)うで、話に聞(📤)いてさ(📅)え興醒きょう(🔗)ざめが(🙃)するくらいで(🏠)、突如として頭を曲げて、(🦁)ぱくり(🚨)とやって(⛷)、ま(💥)た静か(📈)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あの(🛶)ヤマ(🐜)メと(🌩)いう(✳)魚を食ってい(🚖)るのですが、どう(🚇)し(🕦)てあんな敏捷(🗺)な魚を(🚉)とって食え(🐜)る(🐸)か、不思議(🐳)なくらい(😇)で(🥠)あります。それにはあ(🏗)の山椒魚の皮膚(📊)の(🛡)色がたいへん役立(🚬)ってい(🉐)るようで(♓)あり(👲)ます。かれが(⭐)谷川の(🐂)岩の下に静かに身(🍆)を沈めていると、泥だか(🚂)何だかさっ(❌)ぱりわからぬ。それでかれは(💻)、岩(🏡)穴の出口のと(👺)ころに大きい頭を置い(🚦)ておき(🔃)ま(🐷)して、深くものを(💌)思(🍋)うてお(🍮)ります(💸)ると(🚇)、ヤ(🌿)マメ(🖱)がちょい(🤮)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱ(🖕)くりと大きな口(⛽)をあけてそれを食べ(〰)る(🦑)、遠くまで追(🦖)いかけ(🎰)て行くという事は(🚯)か(🔵)らだ(💢)が重くてとても出来ない(✍)、そのか(👛)わり自分の頭のすぐそば(🍌)に来たなら決(🚕)して逃がさず(👅)ぱく(🐩)りと(🐨)食べる、(🔠)それ(🏗)は非常(📀)に素早(🥖)いもの(🐈)だ(📃)そうであり(🥡)ます。昼はたいてい岩の(🎢)下などにもぐっ(👵)ている(⏰)のですが(😻)、夜は(✋)のそのそ散歩に出かける(👷)。そうしてずいぶん遠く下流(📚)に(🔞)まで(🥟)やって来る(🕵)様子で、(🐮)た(🚦)い(🚣)へん(🎱)大きな河(♎)の(🛅)河口で網(👯)を(🎫)打っていたら、その(🚍)網の中にはい(🐹)っていたなどの話(🥈)も(🔄)あるようでございます。だ(😄)いたい日本の(🎥)どの(📟)辺(🐅)に(🕶)多(🎚)くいる(🌮)のか、そ(🏊)れ(🛐)はあのシーボ(⛺)ルトさんの他にも、和蘭(🍍)オラ(🥓)ンダ人の(🎂)ハンデルホーメン、独逸ドイツ人のラ(👂)イ(🌶)ン、地理学者のボンな(💠)んて人も、ちょいちょ(🐒)い調べ(🐉)ていましたそうで、(🕖)また日(👫)本でも古くは(💋)佐(🗾)々木忠(📥)次郎とかいう人、石川博士など実地(🎿)に深山を歩きまわって調べ(🐲)てみ(🐏)て、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はち(🏬)まんと(🏈)いうと(🌞)ころが(🍩)ありま(🚬)して(🗓)、その八幡(🚠)が(🌜)、まあ、東(🤨)の境になって(🔙)いて、(🐁)その以(🕵)東には山椒魚は見当ら(⛵)ぬ、そうし(💴)て、その八(👳)幡から西、(🛀)中(📇)央山脈(🛋)を伝わって本州の(🚠)端まで山椒魚はいる、とい(🥪)う事に(🏟)ただいまの(🌻)ところ(🏛)で(🤧)はなって(🕠)い(🌩)るようで(🚽)ご(🧟)ざいます。周防すおう長門(🎹)なが(🖼)とに(🌒)もい(🔮)るそ(🚵)うですし、石州あたりにもい(🔺)るそう(🎎)です。そ(🔵)れから、もう一つ(💴)は、琵琶湖の近所か(🥩)ら伊勢(🤹)、伊賀、大和(❔)、あの辺に(🔛)山脈(🍻)がありま(☕)すが、あの山(📹)脈にも(🥅)ち(✊)ょ(🍢)いちょい(🍺)居るそうでござ(🌭)います。その(🦗)他は(📖)、四国にも九州(💰)に(👯)もいまのところ見(🔅)当らぬ(🎟)そうで、箱根サンショウウオというの(🥔)が関東地(🈴)方に棲息して居りますけれども、あれ(👯)は(🐟)ま(⏬)た全く違っ(🍼)た構造を持っているもので、(⏬)せいぜい蠑※(「(🏷)虫＋原」、(💥)第3水準1-91-60)い(♍)も(🤡)り(🙏)くらいの大きさであ(🥒)りま(🏃)し(🥛)て、(🌡)それ(➗)以(🤞)上は大(🍼)きく(🔰)な(🦇)りませぬ。日(🍂)本の山(💲)椒魚が(💩)、とにか(📂)く古(🏸)代(🐩)の化石と同じくら(🔥)いに大きいとい(🐀)うとこ(🤒)ろに有(🌥)難さがあ(🐋)る訳でありま(🌂)して(🍸)、(🛒)文句無(💨)しに世(👰)界(📂)一ばん(🏚)、(🧡)こ(🕯)こに私(Ⓜ)の情熱(😡)もおのずから(⛹)湧いて来(⏫)て、力こぶもはいっ(💅)て(💼)まいります次(💈)第(🕗)でご(💯)ざ(🎫)います(🛑)。最近、(🎦)日本で発見せられた山椒魚の中で一(🧔)ばん大(🦆)きい(✏)のは、四尺(🦔)五寸(🛏)、まず一メー(🙊)トル半というと(📀)ころで、(🦐)それ以上のものは(🗼)、ちょっと見当らぬそうでございます。けれ(🏊)ど(🍞)も、伯耆国ほうきの(🔞)くにの淀江よど(🎁)え村というところに住んでいる一老翁が、自分(🎚)の庭の池に子供の時分か(💈)ら一(🏍)匹の山(🐙)椒魚を飼(✖)って置(😅)いた、(📷)それ(🕳)が六十(🖨)年余(⛩)も経って、い(🏘)までは立派に一丈以上の大山椒(🔕)魚になっ(🌺)て(📤)、時々水面(🚘)に頭を出すが、その頭の幅だけ(💅)でも大変(🍼)なもので、幅(🏮)三(🔷)尺、荘厳ですなあ、身のた(🛄)け一丈、もっとも、こ(🤐)の老翁は、(➿)実にずるいじいさんで、池の水(📋)を必要以上に濁らせて、水(🌰)面には睡蓮すいれんを(🙊)いっ(🈂)ぱいはびこ(🧤)ら(💜)せ(🐱)て、(📈)その山椒魚の姿を誰(💂)に(⏸)も見せないようにたくら(🔠)んで、(🤡)そう(🎟)して自分ひと(😔)りで頭の幅三(📞)尺、身のたけ(🕗)一丈、と力んでいるのだそう(🗜)で、それ(✌)は或(🦑)る学者の(⬆)報告書にも見えていた事でございま(💷)す(🦎)が、その学(🥀)者は(💆)、わ(❔)ざわざ伯耆国淀江村(🥐)まで出かけて行(🚲)っ(⬜)てその老翁に逢い、もし(💁)本当に一丈あるんだ(👅)ったら、よほど高い金を出して買(🌺)っても(🅾)よろしい(👢)、ひとめ見せてくれ、と(🐻)懇願し(🎭)たが(🀄)、老翁(👵)はに(📪)やりと笑(🍓)って、いれものを(👕)持って来た(🐔)か、と言ったそ(🛤)う(😉)で、実(😴)に不(🅱)愉快、その学者(🐃)も「面妖(😀)めんようの老頭に(📤)して、いかぬ老頭なり」(🦋)とその(🤱)報告書(🐦)にしるしてありますくらいで、地(🚈)団駄じ(📅)だん(🏟)だ(🎓)踏んでく(✖)や(💥)しがった様が、その一句(👉)に依よっても十分に察知で(📏)きるのであります。その山椒魚(🚽)は、その後(😗)どうなったか(📻)、私(🏚)も実は、それほ(🦓)どの大(🖖)きい山椒魚を一匹欲しいものだ(😧)と思っている(🥇)のであ(🥈)ります(👕)が、どうも、いれものを(😈)持って来た(⏹)か、と言われると窮します。バケツぐ(😽)ら(💉)いで(♒)は(🧠)間に(🏁)合いま(🚅)せん。けれども、(⚾)私は(🕵)、(🌂)いつの(🐪)日か、(🤞)一丈ほどの山椒魚を、わがものにした(👟)い、そうして日夕相親しみ(🍭)、古(🔉)代(🗡)の(🚲)雰囲気に(🗡)じか(🕸)に触れてみたい、深(🎆)山幽(🐍)谷のいぶ(🔨)き(🌤)に(🔄)しびれるくらい接してみ(🍣)たい、頃日けいじつ、(🚩)水(🌼)族館にて(⏬)二尺くらい(🌦)の山椒魚を(✌)見て、それから思うと(🎻)ころあっ(🛠)てあれこれと山椒魚に(💰)就ついて諸文(🈺)献を調べてみましたが、調べて行く(🧓)うちに、どうにかし(🌥)て、日本一ば(🕜)ん(👂)、い(😸)や日本(👂)一ばん(🐢)は即ち(📣)世界一ばん(🔡)という事にな(👏)りま(🌲)すが、一(🏨)ばん大きな山椒魚を私の生き(🌛)て在(🦏)るうちに、ひとめ見た(🌫)いものだという希望に胸(🎙)を焼かれて、これまた(🎥)老(📕)いの物(📽)好きと(🍍)、かの(📄)貧書(📟)生(🥤)（ひどい）(📧)などに笑われるの(🏅)は(🤰)必定と存じますが、(📜)神(👨)よ(🏴)、私はただ、大き(🌾)い山椒魚(♊)を見たいのです、人(🤺)間、大きいも(⛸)のを見た(💙)いとい(⛽)うの(👯)はこれ天性に(🐫)して、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）それは、どのように見事な(🌗)もの(🦀)だろう、一(🤶)丈でなくと(🌾)も六尺で(🍞)もいい、想(❕)像す(💯)るだに胸がつぶれる。まず今日(🏑)は、これくらいにし(😜)て(🗼)置きましょう。（ばかばかしい）

A　あな(🔦)た、とお呼びし(🦈)ていいのか、先生(🚨)、とお呼(💇)び(📔)すべきか(😉)、私は、たいへん迷って居ります。私(🌘)は、(👞)もし失礼でなかった(🔣)ら、あなた(🧜)、とお呼びしたい(🤼)の(🛄)です(💉)。先生、とお呼びすると、なんだ(🕺)か、(🌋)「それ(🤖)っき(🖥)り」(✌)になるような気(🍀)が(😋)してなりません。「それっき(🤚)り」と(💌)いう感じは、あなたに遠ざけら(🈹)れ(😋)捨(💼)て(🍕)ら(👣)れるという不安では(😖)なく(👻)、(😈)私(📴)のほ(🌏)うで興覚きょう(❣)ざめて(🌶)、あなたから遠のい(🌮)てしまい(🗾)そう(🉐)な(🥜)感(🗼)じなのです。何(🧞)だか(🏺)、いやに、はっきりきまっ(🤢)てしまいそうな、奇妙な淋さび(🧀)し(💙)さが(🎺)感(🤽)ぜられます。私でさえも、時(🐯)には(🦄)人(💌)か(👵)ら先生と呼(🏳)ばれ(👍)る事がありますけれど、少(🚑)し(✝)もこ(🧣)だわ(👳)らず、無邪気に先生と(🧀)呼ばれた時(🌵)には、素直に微笑して、はい、と返事も出来(👪)ます(🐈)が、(🙇)向うの人(🤟)が、ほん(⛵)のち(👼)ょっ(👡)とでも計算し(🚘)て、(📐)意志を(📲)用いて、(😽)先生と呼びか(🉑)け(⛺)た場合には、すぐ(🚰)に感じて、その(😜)人から遠く突き離され(🚞)たような、やり(🖌)切れ(📨)ない気が致しま(🏧)す(📐)。「(🍤)先(🖨)生と言(📷)われる程の」(🐖)と(🔡)いう諺ことわざ(🛡)は(🤞)、なんとい(♐)う、(🌘)いやな言葉でしょう。この諺ひと(🔈)つの為に、日本(🦁)のひ(🐓)とは、正当な尊(🥂)敬(📝)の表現を失(👈)いました。私はあなたを、少(🐛)しの駈引かけ(🚲)ひきも無く、厳粛に根強く(🚷)、尊敬(👧)しているつも(🐞)り(⏱)でありますけれ(🎪)ども、そ(🔩)れでも(🏫)、(😆)先生(👊)、(🍶)とお呼びする事に就つ(🏔)い(📭)ては、たいへんこだわ(👽)りを感じ(🔍)ます。他(🈷)意はございません。ただ、気持を、いつも(⏰)あなたの(👐)近くに(🐫)置き(🏊)た(⏩)いからです。私は肉親を捨てて(⏯)生(😃)きて居ります。友人(🦁)も、ございません(🏹)。いつも、た(😗)だ、(🌞)あ(🌦)なた一人の作品だけを目当に生(🧙)きて来(🥣)ました。正直な告白のつもり(⏩)で(👃)あります。

A「(🔢)ね(🗡)、昔は吉野(🔰)の花見と云うと、(🐼)今の(😿)ように道が拓ひ(😑)らけていなかっ(🏁)た(🕍)から、宇陀うだ(🛒)郡の方(🏞)を廻って来たりして(😷)、(🚞)この辺を通る人が(📂)多(🥋)かったんだよ。つまり(🔺)義経の落ちて来た道と云うのが普(🌉)通の順(✔)路じゃなか(🗺)った(📑)のか(✴)ね。だから竹(🐔)田出(🚘)雲なんぞきっとここへやっ(🐆)て(🏽)来て、初音の鼓を見たことが(♍)あるん(🐓)だよ」

A「この(🏤)ことばかりや(🌘)あれへん」(🎊)

Aその笑い声には、酒(👺)の(😺)匂においがぷんぷ(🎹)んしました。私は(🐞)今まで(💃)、彼女が酒を飲んだところを(🐤)一度(💙)も(😠)見たことはな(🤷)かったの(🌃)です(🤳)。