時も時だ。西にはす(🥣)でに大和や(🎧)まと(💐)五条の乱が(🔂)あ(✨)り、続(xù(🥊) )い(🌌)て(😰)生野(🤽)銀(🦑)山いくのぎんざんの乱が(🕊)あり、それがよう(🥐)や(🛳)くし(⛷)ずまったかと思(sī(🤬) )うと、今(🎪)度は東(🤞)(dō(😴)ng )の(📧)筑(zhù )波山(shān )つく(📦)ばさんの方に新しい時(shí(🦋) )代の(📩)来(lái )るのを待(🥞)ち(👀)切れないような第(dì )三の烽(fēng )火のろしが(⬇)揚(yáng )がった。尊王攘(🙂)夷そんのう(🗝)じょういを旗じ(💥)るし(🅱)にする一部の水(🚰)戸の志(🏜)士(shì(🎀) )は(🍬)ひそか(💶)に長(zhǎng )州と連(⚪)(liá(🏏)n )絡を執(👉)り、四(🍠)月以来反(fǎn )旗をひるがえし(💻)てい(🌘)るが、まだ(😫)その騒動もし(🏩)ずまらない時だ(😴)。
「そのこ(🔥)とで(🏬)すか。今(😲)じ(🕳)ゃ(👰)第四帙ちつ(📞)まで進(🧢)行しております(🦗)。一帙四巻としてありますが、もう第十(👡)六の巻ま(🗨)きを(🏷)出しま(🤪)した(💙)。お(👕)聞(🍣)(wé(🌶)n )き及びかどうか知り(🔸)ま(💟)せ(🖨)んが、その上木じょうぼくを思(sī )い(🌇)立ったのは座光寺(sì )の北原稲(dào )雄です(🥉)。これにおります今村(cū(😊)n )豊三郎(📠)の兄に当(dā(⛵)ng )たります(🏥)。」正香が(🤚)答え(✴)た。
「おそろしく(🍷)早熟なかただと見え(📖)るな。」(🐫)
(💗)浪(🐆)士(shì )らの幹部(bù )の前に(🐆)は(🥏)、そ(🏸)ういう(🍒)め(📀)ず(🦇)らしい(🦖)人たちがあらわれた。そのう(🍩)ちの(🔤)一人(rén )ひと(🔱)りは(🔟)伊(🏰)那座光寺いなざこうじ(👉)にある熱心な国(guó )学の鼓吹者こす(😝)いしゃ仲(🚟)間で、北原稲雄が弟(dì )の今村(cūn )豊三(🔛)郎(lá(🔫)ng )いまむらとよさ(🎑)ぶろうである。一人は将軍(🎺)最初の上洛(🚻)じょうらく(👢)に先(🍤)立(lì )って足(zú(♌) )利(lì )尊(🎗)氏(👊)あしかがた(➖)かう(🈴)じが木像(xià(🐈)ng )の首を三(🕺)条河(♏)原さんじょうが(🏹)わらに晒さら(📗)した示(shì(📘) )威(😠)(wēi )の関(wā(🗺)n )係者(zhě )、あの(🌈)事件(jiàn )以来(📑)伊那に来て隠(👷)れている暮(mù )田正香(xiāng )くれたまさかである。
お隅は言(🎼)った。
西の空(🈴)へと(🦌)動き(🍼)始め(👊)た(🏆)水戸浪(làng )士(😲)(shì )の一団(tuán )に(😋)ついては、当時い(⛓)ろいろな取(🏷)りざた(🌞)が(🌳)あった。行く先は京都だろうと(🦀)言(yán )う(👗)ものが(😆)あり(⏬)、(🍘)長州(📸)ま(📇)で落ち延(yá(🚓)n )びるつもりだ(🛬)ろうと言う(🛩)ものも多(duō )かっ(📏)た。
(⏲)この平助の(🏦)言うように、長い(💋)旅食(shí )りょしょく(🕛)は半蔵(😲)にしても心(xīn )苦しかっ(🐮)た(🍁)。しか(💹)し、道中(zhōng )奉(🐉)(fè(💕)ng )行(háng )に差(chà(🦉) )し出(chū )す諸帳簿(💏)(bù )の検(🌽)閲(yuè )を(😚)受(shòu )け、問わ(💌)るる(🎫)ま(🏪)まに地方の事情を上申するという(📸)だけ(🙎)では済(🔗)まさ(🥇)れなかった。こ(🙂)の江戸出府を機会に、もう(🆚)一度定助郷(xiāng )じょう(🧐)すけ(🔶)ご(⛅)う(👬)設(🚜)置(zhì )の嘆願を持ち出し、(🐂)かねての木曾十一宿の申し合(🥒)わせを貫かないこ(🌰)とには、平助にしてもま(⛪)た半(🖤)蔵(zāng )にし(🖇)て(🚤)も、このま(👬)ま国へは帰って行か(🎷)れなかっ(✳)た。
「半蔵(zāng )さん、相生町(🎠)にはあんな子供があるんですか。」
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