「(🍈)先(xiān )生の(👎)徳は高山(🏒)のような(❇)ものだ。仰げば仰(📂)ぐ(🍫)ほど高い。先生(🥦)の信念は金石のよう(😖)なもの(😒)だ。鑚(🕚)きれば鑚き(🕯)るほど堅(👁)(jiān )い。捕(bǔ )捉しが(🚫)たいの(🅾)は先(xiā(🎾)n )生(🧙)(shēng )の高(👒)遠(yuǎn )な道(💙)だ。前(qián )にあるかと思う(🍥)と、たち(🙃)まち後(🍁)ろ(🧘)にある(❇)。先生(shēng )は順(🔑)序を立(lì )て(🍥)て、一歩一歩とわれ(🧚)われを導き、われわ(🤞)れ(🏾)の知(zhī )識(shí )をひろめる(🌜)には(😊)各種の典籍、(🔷)文(wén )物制(zhì )度を以てせられ、われ(🐏)われの(🥀)行動を規(🍰)制するに(😗)は礼(lǐ )を以(⛽)てせら(⏰)れる(😻)。私(🐯)はそのご指導(⬛)の精妙(miào )さ(🗞)に魅せられて、やめようとしてもやめるこ(🐫)とが出(chū )来ず、今日(rì )ま(🚜)で私の(📄)才(cái )能のかぎ(👸)りをつくし(🐬)て努力して来た。そして今(jīn )では、どうなり(❤)先生(😵)の道の本(🍚)体をはっきり眼の(🔰)前(🌺)(qián )に見ることが出来(🏡)るよ(🏮)うな気が(🏦)する。しかし、い(👡)ざそれに追いついて(🔚)捉え(😶)よう(🔊)とす(🖐)る(💟)と、やはり(🌴)どうに(🐴)もなら(💡)ない。」
一(yī(👚) )五(🔏)(wǔ )(一九九)(🖖)
二(一八六)(😣)
○ (🤥)孔(🐃)子(🤬)自身が(⛎)当時第一流(🈳)(liú )の音楽家であつ(🤛)たことを(🍃)忘れては(🐟)、この一章の妙味(wèi )は半減する(🎩)。
○ 子路(lù(🦌) )の祷(😍)り(🥋)は(🌫)、謂ゆる苦(🕓)しい時の神(shé(🛹)n )頼みで、迷(mí(🔶) )信(🐷)(xìn )的(🎶)祈(qí )祷以上のも(🕐)の(🐠)ではない。それに(🔹)対(📝)して孔子は、真の心(xīn )の(🔪)祷(dǎo )り、つ(⛴)まり天地に恥じな(🏹)い人間としての精(jīng )進(jìn )こそは、幸福に到る道だ、ということ(➕)を説いた。孔(🗻)子の(🐞)教えには宗教がない、と(🅿)よくいわれるが(⤵)、「(🐀)天(📗)(tiā(👦)n )」(🚆)という言葉は(😺)、孔子(zǐ )によつ(🚖)て常に宗(zō(🕕)ng )教的(🙁)な意(yì(🥧) )味に(🖥)使(shǐ )われ(🍄)ているのであ(🏣)る。
三七(🍱)(一八(bā )四)(🧥)
こがれるばかり、
二六(一七三)
五(二一〇(🎞))
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