3孔子は暗然と(🔛)なっ(♿)た。彼は女(nǚ )子(🕷)と小(xiǎo )人(🎒)(ré(🐓)n )とが、(🚤)元(yuán )来如(😠)何(👄)に御しがたいものであるかを(⏫)、よく(🥠)知っ(➗)ていた。それは彼等(děng )が、親し(🎭)んでや(😉)ればつけ上(🅰)り、遠(🥇)ざけると(😔)怨むか(🥅)らであった。そし(👾)て(📰)彼(😓)は、今や(🍸)仲(🥛)弓を(🍇)讃(zà(💩)n )め(⛔)るこ(🆒)とによって、(🚔)小(xiǎ(🍿)o )人の(🚍)心(xīn )がいかに嫉(jí )妬(🔬)心によって蝕まれて(☝)いるかを(🍢)、まざ(😹)まざと(🔃)見せつけられた。彼は考えた。
と、孔子は急に居ずま(🕎)い(🦃)を正して、射(shè )る(🐅)ように楽長(zhǎng )の(🗓)顔を見(🙏)つめながら、(🚫)
8 (🈸)子(📢)曰く、父母に事(♈)えて(🔛)は幾諌(きかん(⚓))す。志の従わざるを(👾)見ては(🕔)、又(🏌)敬し(⏺)て違わず、(⚽)労し(🍩)て怨(yuàn )みず(🦊)と。(里仁(🍣)(ré(🏟)n )篇)
「口の達(🥫)者なものは、とかくつまら(🏅)んことをいい出すも(💡)の(🐴)じゃ。出(⛺)(chū )まかせ(📠)にいろんな(🧢)こ(🈯)とを云ってい(🏼)るうちに(🆖)は、結(👴)構世(shì )の中の(🥉)憎(zē(📆)ng )まれ者にはなる(🤑)だろう。仲弓(🎚)(gōng )が仁者(💻)であるか(🧝)どうか(🎻)は私は知(🕌)らない。しかし彼は口(kǒu )だけは(🚚)慎ん(🤯)でいるよ(🧑)うに(🔣)見受け(🚔)る。いや、(📁)口が達者(zhě )でなくて彼も仕(🐌)(shì(🎙) )合せじゃ。誠実(🎓)な人(rén )間に(🐌)は、(🏓)口(kǒu )などどうでもい(🦌)いことじゃでのう。」
(💏)こんな(🐼)言葉がつぎつぎに思(sī )い出された。樊遅は(🕔)、(🏞)しかし、自分(🚐)に実行が出来るか出(🌴)来な(💳)いかは別と(🎗)して、言(yán )葉の意味(❣)だけは、そうむずかしいとは思(🖐)わなか(🎂)っ(⛳)た。
「先生(shē(🆒)ng )、なる(⭐)ほど私は今日の(🉑)失敗について、どうし(🕹)た(🖲)機(jī )はずみか、(🚲)一(yī )寸(🐂)先(🦁)生を怨(🗳)みたいよ(🔄)う(🔃)な気にもなりました(♈)。まことに恥(🥨)かし(💫)い事だ(🏝)と思っていま(🐋)す(🏗)。しか(⭕)し、奏楽の時(📲)に、私に邪心があったとは(🦕)、どうしても思えません。私(sī )は(🐞)、今度こそ失敗がないようにと、(⏫)それこそ一生(🤰)懸(xuán )命(mìng )で(❗)ご(🐋)ざいました。」
門人た(🛃)ちは顔(🗡)を見(⏸)合せた。犠牲にするには、(💒)毛(máo )色が(🚰)赤くて角が(🏐)立派(😒)でさえあれ(😨)ば、(🕯)それでいいとされている。これまで牛(🌀)の血(xuè )統(💝)が問(🥔)題にされた例ためしをきいたことがない(🤙)。何で、孔子がそんなことを云い出し(⛴)たもの(⛽)だ(❓)ろう(🍨)、と(🌊)彼(🚽)(bǐ(🤧) )等(🦋)は不(bú )思議(yì )に(🐗)思っ(👰)た。
「然し、(🤚)お前(qián )達のように、血(🏡)統(tǒ(🏫)ng )など問題にしな(🏐)い人が(🚪)あると知ったら、彼(🚷)も喜ぶにちが(🥦)い(🕎)ない。わしも嬉(🥎)しい。……7いや君子というもの(🐼)は、人の美点(diǎn )を助(zhù )長(🐿)して、決して人の欠点(🌯)(diǎn )に(🎍)乗ず(🍡)るような(🤝)事はしないも(🐷)のじゃ。然(🐂)し世(🌅)の中(zhōng )には(⌛)、兎角そ(🗳)のあべこべを行こうと(🎛)す(⏩)る小(xiǎ(🥫)o )人が(🔛)多くての(🐾)う。」(📷)
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