四 馬市の立つ町(dīng )
五(wǔ ) 行(😨)(háng )商
呉く(👲)れく(🛹)み子(zǐ )さんも、そういう家に(🤼)生(shēng )まれた(🅿)人(🖤)でし(🦈)た。この人は(🖖)明(🤨)治(😝)(zhì(🏠) )女学校(xiào )と(🈸)いう学校で習字(zì )を教(jiāo )えながら(🚭)、舎(shè )監を兼ねていて、(💺)多くの生(shēng )徒(🎇)から(🔏)おかあさんのように慕われた婦(🖊)人でした。あの歴(🕯)(lì )史の(💤)あ(🧑)る学校(🔲)も(🎂)おしまい(🐾)の時分には、先生(🛁)方は一(yī )人(🛋)去(qù )り、(♒)二人去(qù )りするようになったので(⚫)す。その中(zhōng )で(💓)学校の盛(🔥)んな時も、衰えた時(shí )も、すこ(🥌)しも変らずに、いつでも同じように人を(🚿)教(🛸)え(⚾)て倦うまなかったのは呉くみ子さんで(🎰)した。ああいう人の生(shēng )涯しょうがいは目立(🐇)た(🎩)な(🏈)いものですから、わりかた(😌)、世間に知(zhī(🏊) )ら(☔)れませんし、その人の(🐲)事(shì )跡も多く伝わりません。し(🦇)か(👪)し、わたしは(💐)呉くみ子さんのよ(📇)うな、(💬)男も及ばないほど守る力に(〰)長たけた(🔛)婦(fù )人(🎏)(rén )のあった(🎭)こ(🍨)とを(🍶)知ってい(🥘)ます(⌚)。一番(🅰)(fān )最(🌩)後までふみとどまって、(👙)あの学(🚬)(xué )校(🚞)と運命をともにした人も呉(wú(🕜) )くみ子(zǐ )さ(🛷)んで(⛑)した。
佐久さく(📹)あたりで(🕤)は、ほか(🐝)の地方ともちがって(🐫)、(♓)夕方(fāng )のあいさつ(🏉)に(🕓)「(🌏)こんばんは(🥩)」とは言い(🙃)ませ(➿)ん(🏊)。「お(🕗)つかれ」と言いま(🦃)す。日暮(mù(🦊) )れがたの道(🤼)(dào )で行(há(📓)ng )き会(🔈)う人(rén )ごとに聞く(🍵)ものはそのあ(🛺)いさつで(🈲)す(🐝)。町(dīng )で働いた人(rén )は(🐜)それ(🎋)を言ってた(📃)がいに(🧛)一(⏳)日のつかれをねぎらい(😢)、野で働(🐉)いたものは(🔰)それを言(yá(🏬)n )っ(🎼)て(🤑)たがいに鍬(🤑)くわを肩(🗞)(jiān )にし(🤽)な(♉)がら帰(⏸)って行きます。冬が長(zhǎng )ければ長いだ(🦔)け、春か(🐑)ら(🉑)秋(qiū(📅) )へかけて(📀)は活動の時期で(🎊)すから、そこから「(🐎)お(⛔)つかれ」のような佐久ことば(🕕)も(🐷)生まれ(💮)てきたので(🏎)しょう。こ(🛷)うした土地に住み慣れ(🍴)てみれば、黄(huáng )ばんだほおず(🦋)き(🚷)ちょ(⚡)う(💪)ちんを空に(🎿)掛けたような(🕸)名月までが、「お(💡)つかれ」と言(yán )って、遠い森(sēn )の(✡)上へ登(dēng )って行くように(🤺)見えます(⛎)よ。
小諸本(běn )町の裏手に馬場(chǎng )裏ばばう(🛋)らというところがあります。そこにある古い士族屋敷(🐪)(fū )で(🤡)草屋(wū(😞) )根(🚮)の家(jiā )がわ(🗓)たしの借(🐿)りうけた住まいです。わたしの小(xiǎo )諸時代は七年もその草屋(🚖)(wū(💰) )根の下で続(xù )いたのです。
「チリンチ(🛑)リン、チリンチリン。」
わたし(🔣)が仙台で送(🌒)った一年は、ち(🐓)ょうど(🤤)この学校生徒がにわとり(🌟)の(🤦)鳴(míng )き(🐻)声(🤭)(shēng )を(📞)聞(wén )きつけ(😊)た時(✍)のよ(🎢)う(🎈)なものでした。朝になり(🚒)ます(🔑)と、だんだん空が明(míng )けはな(🏑)れ(📓)て行く(🌏)ように、(💍)過ぎ去ったこと(🖕)は(🏥)わたしから(🕷)離(lí )れて行きました。そ(🦑)こ(🉐)いらは(🔄)明るくな(🙉)ってき(🔖)ま(⏮)す。物は生(💥)き返(💭)って(🏁)きま(🚩)す。草(🥨)木も新しい色を帯びてきます(💷)。何(🈯)を(🦄)見ても目(mù(❓) )がさめる(🔎)よ(⛽)う(👞)でした(🤰)。
夏のさ(🍂)かりのこと(🥦)で、白い(🦐)着物に白(bái )いう(🙁)し(💥)ろは(〰)ち巻き、(🥝)檜(🔯)木(🎨)笠ひの(🦑)き(👛)がさを肩にか(🐠)け、登(👐)山(shā(🍝)n )のつ(🛩)えをついた御岳参(⬆)りの人(⏩)た(🚨)ちが(🕟)、腰の鈴を振り鳴らしな(🈲)がら(👓)、威勢よ(🛡)く町へくりこんでくる(🕹)ところ(🕤)で(💖)した。
(🖨)そ(🏸)こで出(chū )かけました。
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