(小人がつけ上(shà(🆘)ng )るのも、怨(yuà(😠)n )むのも、ま(❔)た(🆒)嫉(jí )妬心(xī(🥢)n )を(🕳)起す(🚤)のも、(🧜)結局は自(😇)分(🥠)だけが(🤖)よ(🍝)く(🏩)思(🔩)われ、自分だけが愛された(💠)いからだ(🚥)。悪の根元は何といって(🛏)も(⏲)自分を(🥢)愛(🚖)(à(🎼)i )し過ぎる(🌭)ことに(🕓)あ(🍪)る。この根本(běn )悪(è )に(🌬)眼(yǎn )を覚(jiào )ま(😑)させない限り(💞)、彼等はどうにも(⛪)なるものではな(😻)い。)
「(🐟)こまかな(🎍)ことは存じませんが、何(🏚)でも、これまでとは比較に(😀)なら(👯)ぬほど、(🦐)立派になさるご計(jì(🔶) )画だそうです。」
「口の達(🦑)者(zhě )な(🏦)ものは、とかくつまらんことをいい出すも(⛺)のじゃ。出(🤾)まかせにいろん(🔐)なことを云ってい(📂)るうちには、結構世の中の憎まれ(📔)者にはな(👖)るだろ(💑)う。仲弓が仁者(zhě(🛁) )で(🤓)あ(🥜)るかどう(🚢)かは私は知らな(🤜)い。しかし(😡)彼(bǐ(✂) )は口だけは慎ん(😧)で(🚃)いる(🦕)よう(🖊)に見(🚟)受ける。いや、口(🔔)が達者(🅾)で(🔪)なく(⛓)て彼も仕合(hé )せ(🥖)じゃ。誠実(shí )な(🍵)人間(jiān )には、口(kǒu )などどうでもいいことじゃでのう(💐)。」
孟(mèng )懿子(📏)の(🕴)父は(🌼)孟釐子(🏩)もうきしといっ(⏯)て、すぐれた人物であり、その臨終には、懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころ(🤜)まだ一青年に(🏩)過(🆒)ぎな(➡)かった孔子(🧛)の人物を讃え、自(zì(🕥) )分(😕)の死後には、か(🥨)ならず孔子に師事するように言いのこ(🔁)し(😢)た。懿子(zǐ )は、父の(🥗)遺言(yán )に(👬)したがっ(🌐)て、(😠)それ以来(lá(🐋)i )、弟(🍒)(dì(🏡) )の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(lǐ(💣) )を学(xué )んで来たのであるが(📄)、彼の(😶)学問(🌹)の態度(🎶)には(🚤)、(🏈)少しも(⏫)真(😓)(zhē(🥋)n )面目さが(🥐)なかっ(🌲)た。彼が孝の道(👠)を孔子(🕠)に(🧔)たず(🗄)ねたのも、(🕺)父(🥝)に対する思慕(🌮)の(🍆)念からというよりは、その(🔹)祭祀を荘(🕴)厳にして(🔯)、(💜)自(zì )分の権勢を誇示し(🕰)たい底意からだっ(⛱)た、と想像(🚻)されている。
「(🔦)それにしましても……」
使(shǐ )者(zhě )の(💘)報告にも(✖)とづいて(📆)、孔(kǒng )子(🗒)(zǐ )が陽貨(🔢)の家を(📂)訪ねたの(🛐)は、午近いころであ(😼)った。すべては豫(🥩)期どおり(🎥)に運んだ(🔐)。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶をことづ(⚪)けて(😟)、(🔬)安(✈)(ān )心(🥊)して帰途に(😴)つ(🏭)いた。ところが、どうし(🏥)た(🖨)ことか、その途中で、(🤡)ぱった(🚸)り陽(🐊)貨の馬車に(🏝)出(chū )っく(🌦)わし(😨)て(💃)しまったので(🥎)ある。
孔(kǒ(🕤)ng )子は(😼)、一ころ定(dìng )公(gōng )の信任(rèn )をうけて、中都の(🥉)宰(zǎ(🤳)i )となり(🥅)、司空となり、つ(🛹)いに(🚷)大(🔈)(dà )司(sī )冦となっ(🔊)て、宰(zǎi )相の職(👌)(zhí(📶) )務を(🚺)も(🕟)摂(zhé )行する(🏊)ようになっ(🔈)たが、この間、彼(🏘)はたえず三桓の労力(lì )を殺ぐ(👈)ことに努めた。そして(👼)、どうなり、叔(🙅)(shū )しゅく・孟(🥢)(mèng )もうの(🍦)二(èr )氏を閉(🍌)(bì )息せしめる(🍰)ことに(🐞)成功(gōng )したが、(⛳)おしまいに、季氏を(🐆)押(yā )さ(🚴)え(🎬)る(🌂)段(🐽)(duàn )になっ(🌛)て、計画が水(👁)泡に帰し、一方(fāng )、定公は斉(📴)(qí )の国の誘(yòu )惑に乗って、季氏(shì(🧖) )とと(💴)も(💋)に美女(🌞)にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはなしに(🗻)彼を疎んずる(💌)ようになっ(㊙)た(🌉)ので、彼も(🥌)、(👒)ついに(🚟)望(📑)みを魯の政(zhè(🤱)ng )治に絶ち(🌓)、(🔏)職をし(🛅)り(🔤)ぞい(🕳)て漂浪(làng )の旅に(💐)出ることになった(🌺)の(🔚)で(🏕)ある。
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