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A「そう、そう、あ(🚨)なた様のお(🍯)袋(🐉)さまの(🐩)物は、(📘)―――」

A「お越しやし(🚆)たえ」(🌆)

A「紅葉見に行(🐂)け(🏰)へ(🛀)ん？」

A「そうらしい(🚋)ですよ［＃「らしいですよ」は、『谷崎(⛄)潤一郎(👊)全集　第十九巻』（中央公論(🧠)新社2015年(🐹)6月10日初版(🎳)発行）と『(🔑)谷崎潤一郎全集　第十五(🔰)卷』（中央公論(🌲)社1968年1月(❎)25日発行(💜)）では「(🙅)ら(🐪)しいんですよ」］。たま(😼)には(🎴)仏蘭西語も使(👐)う(🤳)てるら(🍲)し(🚪)いんです(🥠)が、そ(🤬)の時はいつ(😙)も虫の息みたい(🔹)な小さな声できまり悪そうに云(🚐)うもん(🈁)で(😦)すから(❔)、隣の部(🐦)屋まで(🏇)聞(🔜)えて来(🍼)る筈(😖)は(🗓)ず(📽)が(⛵)ないんです。あれではいくらや(🕊)っ(🏺)たって上達しな(⬆)い(🍔)訳ですが、どうせ奥さん(👗)やお嬢さんの(🙀)語(🔵)学の稽古なんて(🗞)、何処でも(🐋)あんな(☔)ものなんでしょ(🧕)うな(📉)」

A「美(📉)人と云うほど(🌖)じゃないけれども、(🏆)鼻も高(⚽)いし、体つきも悪く(🛀)はない(🏴)し、(🆔)普通に作(⭕)ったら(🍽)見られるだ(💅)ろうが」

A　京都(🏾)に「(🤚)わらんじや(🐉)」と云う有名な(👹)料(🔷)理屋があって、こ(🤩)ゝ(🌵)の(🐴)家では近頃まで客(🤒)間に(🐫)電燈を(🔲)と(🍑)もさず(🍹)、古風な燭(🎠)台(♋)を使うのが名物に(⤵)なっていたが、(🍷)ことしの春(🔄)、久しぶりで行って(🎾)みると、(🐂)い(💹)つの間(📼)にか行燈式(🔘)の電(🕒)燈を使うようになっ(🌔)ている。いつか(🥂)らこうしたのかと聞(😳)くと、去年か(🎍)らこれに(🤡)いたしました。蝋(🔔)燭(🃏)の灯で(👥)はあ(🚇)まり暗すぎると仰っしゃ(🦓)るお客(🌊)様が多い(🍐)もの(🍰)でご(🏑)ざりますから、拠んどころなくこう云う風に(🈷)致し(👊)ま(🛋)したが、やはり昔のまゝ(📖)の方がよ(🌚)いと(📬)仰(🌝)っ(👍)しゃるお方(🥟)には、燭(🛣)台を(🧦)持って(🍝)参(🎅)りますと(📗)云う。で、折角それ(🚶)を楽しみにして来(🌝)たので(🙊)あるから、(⛴)燭台に替えて貰ったが、(🍩)その時私が感じた(❇)のは、(✂)日本の漆(🍵)器の美しさ(🚯)は、そう云うぼんやりした(🤖)薄明りの中に置(⚾)いてこそ、始めてほんとうに発(🎶)揮され(🈂)ると云うこ(🔽)とであった。「(⏸)わらんじ(🦗)や」の(🗞)座敷(🚽)と(😔)云(⏯)うのは(⚾)四(🧐)畳(🈸)半ぐらい(🚘)の小じんまりした茶席であって、(🚃)床柱や天井なども(🏠)黒光りに光(🚫)っている(🔗)から(🚥)、(😎)行燈式(🎖)の電燈(🍯)でも(🍣)勿(🆓)論暗い(🍱)感じがする(🌔)。が、それを一層暗い燭台(👯)に改(🥔)めて、(🎁)その穂(🕍)のゆら／＼と(🔹)またゝ(🍖)く蔭にある膳や椀(🥣)を(🦂)視詰め(🚊)ていると、それ(🕣)ら(🐍)の塗り物(⛄)の沼の(🖨)ような深さ(⚓)と厚みとを持ったつや(🐁)が、全く今までとは違(⏭)った(☔)魅力を帯び出して来るのを(😗)発見する。そし(🍵)てわ(😠)れ／＼の祖先がうるしと(🦂)云う塗料を見(🚳)出し、そ(🐨)れを塗っ(🐴)た器物の色沢に愛着を覚えたことの(🥪)偶然でないの(💋)を知るのである(🧘)。友人サバルワル(😣)君の話に、印(👈)度では(⛺)現在で(🔋)も食器(🛬)に陶(🤒)器を使(🐺)うことを(✋)卑しみ、多くは塗り物(🤧)を用いると云う。われ／＼はそ(🏎)の反対に、茶(🐼)事と(🕎)か、儀式とか(🛵)の場合でな(📀)け(😧)れば、(🚰)膳と吸い(🕓)物(💡)椀の外は(🍚)殆ど陶器(🔅)ばかりを用い、漆器と云うと(😊)、(🏨)野暮(🍰)くさい、雅味のないも(🍖)のにさ(🆚)れてしまっているが(🎖)、(🌪)それは一つには(🐑)、採光や照明の(🌆)設備がも(❗)たらした「明るさ」の(😽)せい(😌)では(🙍)な(🧟)いであろ(🔃)うか。事実、(🍈)「闇」を条(⤵)件に入(⏲)れな(🛀)ければ漆器の(🌳)美し(🍬)さは考え(🚸)られ(💑)ないと云っていゝ。今日(👱)では(📵)白漆(🌺)と(😰)云(🛳)うようなも(😍)のも出来(🍱)たけれども、昔からある漆器の肌は、黒か、茶か、(🐻)赤であって、それは幾重も(😇)の(⛄)「闇」が堆積した(🗽)色であり(🔓)、周囲を包む暗黒の(🛄)中から必然的に生(🔔)れ出たもののように思(😐)える。派手な(⬛)蒔絵ま(🕕)きえ(🔛)な(🚘)どを施(🦊)した(🎪)ピカピ(⏯)カ(📕)光る(🏁)蝋塗りの手箱とか、文(🎑)台とか(🌙)、棚とか(😐)を見る(🎌)と、い(📖)か(💅)にもケバケバしく(🕳)て落ち着(🚮)きがなく、俗悪にさ(📖)え思えるこ(🤴)とがあ(🌼)るけれども、(📀)もしそれら(♑)の器物を取り囲む空白を(😬)真っ黒な闇で塗り潰し(🥪)、(⏯)太陽や電(🈲)燈(🕯)の光(🦀)線に(🧡)代(🌨)えるに一点の(👮)燈明か蝋燭のあかりにして見給(🥐)え、忽ち(👎)そのケバケバしいものが底深(🎉)く沈んで、渋い、重々(🐏)し(👝)い(⛑)もの(🅿)になるで(🖥)あ(🎬)ろう。古えの工藝家がそ(🔡)れ(⚡)ら(🤑)の器に漆を塗り、蒔絵を画く時は、必(🎹)ず(🌑)そう云(🍯)う暗い部屋(🈶)を頭に置き、乏し(📦)い光りの(😶)中に(🦈)お(🌤)ける効(🌐)果(🕜)を狙ったのに違いなく、金色を(📜)贅(📡)沢に使(🚁)ったりしたの(🍐)も、(👫)そ(🚍)れが闇(🅱)に浮かび出る工合や、(🤽)燈火を反射す(🔤)る加減(👬)を(😕)考(💂)慮したものと察せ(㊙)られる(🍤)。つまり金蒔(🎢)絵は(🧡)明るい(🐒)所で一度にぱっとその(🛅)全体(👻)を見るものではなく、暗い所(❎)でいろ／＼(🕷)の(🎏)部分がとき(📂)／″＼少しずつ底(🚕)光りす(👎)るのを見る(⛱)よ(😥)うに出来て(🚎)いるのであ(🚘)って(🃏)、豪華絢爛(🌐)な模様の大(😤)半(🛹)を(💊)闇に隠(🌺)してしま(😋)っ(🎺)て(🕑)いるのが、云い知れぬ(❌)餘情を催す(🦔)ので(😊)ある。そし(😟)て、あの(😠)ピカピカ(💰)光(🌑)る肌のつ(🦐)や(🐓)も、(👻)暗い所に(🤜)置(🐋)いてみる(〽)と、(📵)それがともし火の穂のゆら(📺)めきを映し(💙)、静かな部(🔞)屋にもおり／＼風のおとずれ(👽)のあることを教(🌠)えて(🚔)、そゞろに(🥝)人を瞑想に誘(✳)い込(😚)む。もしあの(🍨)陰鬱な室(🍨)内に漆器と(📓)云(😍)うものがなかったなら、(🎐)蝋燭(🕌)や燈明の(🔗)醸(🚅)し出す怪しい光り(🔢)の夢の(🍯)世界が、その灯の(🤣)はためきが打っ(💡)てい(🛌)る夜の脈(🕰)搏が、どん(🚜)なに魅力を減殺されることであろう。まことにそ(👹)れは、畳の上に幾すじもの小川(👋)が流れ、池(🌖)水(🧒)が湛えられている如く(🥋)、一つ(🚜)の(👩)灯(🌄)影を此処彼処に捉え(🚒)て、細(🏳)く(👴)、かそ(🌟)けく(🍹)、ちら(🐚)／＼と伝(👥)えながら、夜(🍖)そのもの(🔜)に蒔絵を(💤)した(🙋)ような綾を織り出す。けだし食器としては(📐)陶器も悪(😚)くな(🗞)いけれども、陶器には漆器のような陰翳がなく、深みがない(🛢)。陶(🌩)器は手に(📋)触れると重く冷たく、しかも(✏)熱(⛰)を(🎥)伝え(🍨)ることが早いの(🌰)で熱い物(⛅)を盛(🥧)るのに不便であり、その上カチカチと云う音がす(👺)るが(💉)、漆器は手ざわりが軽く、柔(🌺)かで、耳につく(🖍)程の音を立てない。私は、吸(🔟)い物(🎏)椀を手に持っ(🍞)た時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生(🔲)あた(🍬)ゝかい温味(⏯)ぬくみ(🐥)とを何より(🦌)も好む。それは生れたて(🦅)の(🧘)赤ん坊のぷ(🔷)よ／＼し(🍮)た肉体を支えたような感じでも(🙋)ある。吸(🔇)い物椀に今も(👹)塗り物が用(🍚)いられるの(🗨)は全く理(🎊)由の(😸)あるこ(🌚)とであって、陶器(🍚)の容れ(👪)物(🔆)ではあゝは行かない。第一、蓋(🤵)を取っ(🌸)た時に、陶(🥙)器では中(🏢)にある(🏪)汁(💰)の身や色合いが皆見えてしまう。漆器の椀の(💏)いゝことは、(👴)まず(🌴)その蓋を取(👓)って、(🏿)口に持(🥫)っ(🐧)て行くまでの間、暗(🈂)い奥深い(🍶)底の方に、容器の色と殆(😉)ど違わな(🐿)い液(🏻)体が(🤺)音もな(📦)く澱(🐋)ん(🌍)でいるの(🔇)を眺め(🥄)た瞬間(💙)の気持である(🔜)。人は、そ(🔧)の椀(🕢)の(🙋)中の闇に何がある(🕉)かを見分けるこ(😹)とは出来な(🍍)いが、(🔂)汁がゆるやかに動(🏩)揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちが(🛴)ほんのり汗(👚)を掻い(🛰)ているので、(🤪)そこから湯気が立ち昇りつゝあること(😆)を知り、その(🖕)湯気が運ぶ(💾)匂に依って口(♍)に(🎯)啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚す(🌶)る。その瞬間の心持、ス(🚀)ープを浅い白ちゃ(🚳)けた皿に入れ(🏾)て(🧤)出す西洋流に(😉)比べ(🤢)て(🔪)何と云う相違か。それは一(💰)種の神(🙇)秘であり、禅味であ(🏋)るとも云え(💌)なく(🌚)は(🕛)ない。