彼は、部屋の中を歩きまわりな(🖲)がら(🦏)、し(🥗)きりに小首を(🔳)かしげた。しかし、し(🛑)ばらく歩(bù )きまわっているうちに、少し馬(mǎ )鹿々(🙋)々しいよ(🐐)う(🧔)な気がして来(lái )た。
「わ(🧟)し(🔳)の(🐖)つもりでは、礼に違わ(🚘)ないよう(🚅)にしてもらいたい、と思ったの(🎷)じゃ。」(🧡)
異(🏽)聞を探(🏋)る
と、心(xī(🎢)n )の中(zhōng )でくりかえした。
仲弓(gōng )は寛(kuān )仁大度(dù )で、もの(🛸)にこせつかな(🍑)い、しかも、徳行に(🧜)秀(🍝)(xiù )で(🕋)た(👸)高弟(dì )の一(📺)人(🍈)なので、(㊙)そ(🤛)れ(🏘)がまるで当(🦔)(dāng )っていな(🚴)いとはいえ(😗)な(💴)かっ(🐊)た。しかし、それ(📃)に(😫)しても(👚)、讃(✝)(zà(🎖)n )めようが少し大袈裟すぎはし(🐉)ないか、(💠)といった気分(🔼)は、門人(🎠)た(❕)ちの誰の胸に(🕵)もあった。
「あれなら(🕋)、大丈夫祭壇の犠(🕊)牲いけにえになりそうじゃ。」
「随(📺)分歩(bù )いた(👦)よう(🐲)じゃ。そ(🛶)ろそろ帰るとし(💦)よう(🦎)か。」
「見事(shì )な(🔭)牛(📌)(niú )じゃのう。」
(も(🐫)し、(🥙)孟孫氏(shì )に、(😓)はなはだ(🔲)しい僭(🌐)(jiàn )上沙汰(🔣)でも(😊)あれ(🔏)ば、それは(🎗)孟(🏄)孫(💼)氏一家の問題だけ(🤵)でなく、魯の国(⚽)の問(😐)題であり、(📣)ひい(🔻)ては天下の道義を(🌟)紊(wěn )ることにもなる。そ(✨)れに、万一、自分に一応の(👚)相談をした、と(💫)で(🔕)も云いふらさ(🎒)れ(⭕)ると、こ(🦒)れから自(zì )分がや(🥣)っ(👵)て行こうと(🐒)する政治の精神を(🙃)、(🔏)傷(shāng )けることにもなる。出来(lái )れ(😖)ば、(🏺)自分(fèn )のいった意(🏄)(yì )味を、(🔅)はっきりさして置くに越(🌱)したことは(🕗)ない。しか(🚦)し(🛢)、祭(jì(🎅) )典(diǎn )の計画(huà(🍔) )に(😒)つ(⛱)いて、直(🎬)接の相(⛹)談(tán )もうけ(👮)ないで、こちらからそれ(📷)を云い(🗾)出すのも非礼だ。何とか(🏊)方法は(💼)ない(🔬)ものだろうか。)
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