「これ(😀)まで通(tōng )りではいけないの(🌼)か。」(🈚)
8 (🚗)子(zǐ(🔵) )曰く、(❓)父母に事えては幾(🗿)(jǐ )諌(きかん)す。志(📠)の従わざるを見ては、又(😘)敬して違わず、(🔤)労(láo )し(💎)て怨みずと。((♒)里仁篇)(🏟)
しかし、た(❔)だ(⏩)一人(rén )の門人(🎴)でも見(jiàn )捨てるのは、決(🥟)して彼の(📖)本(👶)意では(📵)なか(🍍)った。そ(⛅)し(🔯)て、考えに考えた末、彼は遂に一策を思(😒)いつ(🍂)いた。それは(🚂)、仲弓に(🕘)けちをつけ(🐒)たがる門人たちを(🔤)五六名つれ(📿)て、郊(jiāo )外(wài )を散策することであった。
「お前(🐤)にわ(💏)からなければ、孟孫にはなお更わかるまい。少し言(yán )葉が簡単す(🆗)ぎたようじゃ。」
孔子(zǐ )は(⏲)また答(dá )え(🤮)をうな(🍍)が(🐃)し(🔁)た。樊遅は、少しいまいま(👌)しいとは思ったが(🍢)、とうと(😉)う兜(dōu )をぬ(🌈)いでし(✊)まった。
「(🎀)この辺に(🌑)一寸これ(⬜)だけの牛は見つかりますまい。」
「御(👯)(yù )教訓(xùn )は、身に(🙄)しみてこたえました(🗃)。ありが(👙)と(➖)う存じま(🈳)す。これ(🧡)からは、技(jì )術を(🍶)磨く(👡)と(😖)共に、心(xīn )を治(zhì(🚛) )める(🌃)ことに(😈)、一(🆚)層精(jīng )進(😾)いたす決心(🎫)でござい(🛣)ます。」
「礼は簡に失して(👈)も(💁)な(🚢)らないが、また過ぎてもならない。9(🚞)過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiā(🌹)n )に(♑)は(😞)それ(🏹)ぞれ(🕚)に(🌟)分(🦆)という(🤠)も(🐡)のがあ(🚗)るが(🔪)、その分(fè(🥜)n )を上下(🚌)しないとこ(🍦)ろに、礼(💮)(lǐ )の(🧔)正し(🛒)い相が(👆)あ(😓)る。分を越え(⛷)て親を祭る(♒)の(👰)は、親の(🕡)靈をし(🕐)て非(fēi )礼(💞)を享(🐒)う(🍤)け(🏽)し(🐇)めることになるのじゃ。のみならず、(🐌)大(🕣)(dà )丈夫の(🏳)非礼(lǐ )はやがて天(🐚)下(😯)を(🏂)紊みだ(🍪)る(🐙)も(🥘)とになる。親の(🚙)靈を(🔎)して(😽)天下を紊るような非(🎸)礼を享(xiǎ(🚨)ng )けしめて、何(hé(😏) )が孝行じ(♐)ゃ。」
「さあ、わ(👉)しにはそう(⛩)は信(🤣)じられない。」
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