子、仲(🎬)弓(🚉)(gōng )を謂う(🤟)。曰く(📦)、犂(🌀)牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し、(👪)※(「(🥠)馬+辛(xīn )」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして(🍳)且つ角よく(🕌)ば、用うる(🏞)こと勿な(🍖)から(🐰)んと欲すといえども、(🐾)山川其れ諸これを舎すてん(⛷)やと。
(⤵)孟孫氏の家廟(🌵)の祭が近まっている(🕍)こと、そしてその計画(huà )の(🕎)内容がどん(🎿)な(⛸)ものであ(🙎)る(🚷)かを、うすうす耳(ěr )に(🍴)し(😨)ていた孔子は、(🕹)懿子(🙁)(zǐ )の(🌂)質(🔜)問の底意を、(😵)す(🔦)ぐ(⏸)見ぬいてしまった。で、彼はごく簡(🅿)単に、
樊(🖇)遅は、案外平凡(🥇)だという感じ(🔔)が(🚗)して、こんなことなら(👻)、あん(🎹)なに考えるの(🐹)ではなかった、と思(⏮)(sī )った。
「なるほど――(💩)」
とい(🔺)っ(🌆)た(🐸)こと(🧓)を思い起し(🐁)た。孔子は或(huò )は、自分(fè(🌥)n )を(🔚)「人君の風があ(🕍)る。」(📱)などと讃め(🍫)て、その実、何(💟)かの欠点(🔍)を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺(⛴)してい(✏)る(🏵)のでは(🔩)あるまいか。そ(🉐)う(🐈)い(😶)えば、世間では、子桑伯(bó )子(zǐ(🌆) )しそう(🏫)はく(🍮)しと自分とを(🐋)、同(tóng )じ型の人物(⛔)だと評しているそうだ。子桑(sā(⛹)ng )伯子は物にこせつかな(💡)い、い(🐰)い男だが、(😹)少(🥤)し(⛪)大ざ(💯)っぱ(⛷)過ぎる嫌いがない(🥪)でも(🐸)ない。或は(🏖)自分にもそんな欠点があるの(🛂)ではなかろ(🗑)うか(🛰)。自(📞)分だけでは(💴)、そん(🙉)な事(shì )が(🤣)ないように(🆗)気を(🚮)つけているつもりではあ(🗺)る(🏭)が。――彼はそ(🕵)んなことを考(🗾)え(😎)て、讃めら(🐇)れたために(🌕)却って不安な気持にな(♿)るので(🥨)あった。
と(🕯)、(🚠)彼は心の(🐢)中で叫んだ。
孔(😬)(kǒng )子(zǐ )はそんなことを考(kǎ(🙌)o )えて(📧)、い(🛂)い機会の(🍢)来(lá(🕔)i )るの(🎀)をねらっていた。
「見事(🕧)な(🔑)牛じゃ(🔭)のう。」
そう(🕑)思う(🕑)と、彼の心臓は、一滴(🍎)(dī(🛶) )の血(🦄)も残(🕓)されてい(🗜)ないかのように、冷たくなった。
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