先生(🥝)は佐(zuǒ(📜) )久地方(🐇)の地(dì )味が水蜜桃す(🌟)いみつとうに適すると気づいた最初の人でしたろう(📠)。そ(🤕)の守(shǒu )山のお百(🗿)(bǎi )姓から桃(táo )を(🍸)食(🅱)べにこいと言われ(📚)て、わ(🚧)たしも小(⭕)諸から出かけて行(háng )った(🌻)ことがあ(🧔)ります。桃畑(🌇)の小屋(💄)の中(♑)(zhōng )で味わっ(🕜)た(🏻)青(🌄)い桃のうまさは忘(🌄)れられません。あれは大(👩)(dà(🏍) )き(🔊)なおかあさんのような土(🏐)のふところに(🌉)育ち、豊(fēng )かな種(🤘)(zhǒng )の持ち主で、ど(🗝)っ(🤐)さりわたしたちにごちそう(🍣)し(🧖)てくれるよう(🚳)なや(😦)つで(🤣)した。
と(🥪)声(🌮)をかけて、(🏧)毎日(📠)行徳方面(✂)から(🔢)おさかなをかついで(👭)く(🐢)る男(⛏)が荷をおろすのも、その勝手(⛓)口でし(🐨)た(📄)。
ほん(⏬)と(⭕)に、仙(xiān )台(💡)の一年は(⛓)よか(🧕)った。わた(🍕)しのようなも(📲)のにも、そんな(😕)朝が来ま(🏑)した。そ(📦)の一(yī )年の間ほど(🖐)本の(🌰)よく読(dú )めた時(shí )もあ(🐿)りま(👱)せ(🚶)ん。ど(💸)うしてこんなことをお話しするかと言い(📘)ますに(🗒)、自分(🚻)のよろこ(🖲)び(🙊)としたことを皆(🐄)さ(🦀)んにも分けたいと思う(💱)からです。それには待って(📱)いて(📎)くださる(🐘)ことです。新し(🛳)い太陽は(⬅)、きっ(👟)と皆さんの(🏥)なかにも登って(🚘)くる(❓)でしょう。
鹿(lù )野山は上総(zǒng )かず(🔕)さと房州(🕯)の両国にまたがっている(😍)山で(🍤)す。わたしの越(🉐)(yuè )した(🧣)峠(gǔ )はそ(🍕)の山つづきで、峠の(😞)上に一(yī(📶) )軒屋(🥌)のあるよう(😖)な(🤽)とこ(⏮)ろでした。通る人(😚)もまれでした。わたしはそ(📩)れより以前に伊(yī )賀(hè )い(⏸)がと近江おうみのさ(💳)みしい国境く(😗)に(🍛)ざかい(🎭)を歩いて越したこともあ(🏝)りま(⛏)す(🙀)が、(🚟)鹿野山の峠道は(👷)もっとさ(🍧)みしいところ(🚋)でし(👛)た。
四(⬆) (🕦)馬市の立(🔥)つ町
仙台(🛢)(tái )せんだ(🛳)いへ来て弱(🐥)ったことは、こ(🙃)と(🎢)ばのなまりの多い(🍓)ことでした。何か土(🚗)(tǔ )地(dì(👒) )の人から話(✋)(huà(🕋) )しかけられ(🎍)て(🛵)も、世(💮)(shì )間に交際の広い男や女の話に通じ(⛏)ないようなことはまずありません(🚃)で(👅)したが(💧)、おばあ(🥪)さんどうしが語り合う(🧝)ことばなぞは、てんで聞(wé(🎳)n )き取れないくら(🧟)いで(🔶)した。わたしは東北学院へ来て学(xué )んでいる生徒(🛠)の作文の中にも(🃏)、何ほどその地方ことばの(🤺)なまりを見つけたか知れません(🅾)。
姉夫(👂)婦(📎)は木(mù )曾福島きそふくし(🖕)まをさして帰って行(🍵)く人たちです(🗂)。そこでわたしも(😼)い(😹)っしょに神(🥄)坂村(cūn )みさか(👆)むらを立(lì )ちました。お別(bié )れに寄っ(🔩)た家々の(😡)人(🥧)た(🈲)ちは、いずれも(🍱)門口(🌟)に出て、わたした(🚟)ちを見(🛴)(jiàn )送(👻)っていまし(🎽)た。神坂(🚩)村か(🍯)ら次の吾妻村(🗳)あずまむらま(👣)での二(😯)里(lǐ )の(⤵)間は(🧔)男垂山おたるや(✖)まなどの迫ってきているところで(🐯)、深(⛪)い山林の中です(🔶)。吾妻村まで行(háng )き(😈)ます(🕙)と、(🔟)おじの家があ(🛃)ります(🧀)。そこが(🌱)わたしの母の(🔴)生まれ(📯)たところです。
「(📷)どうぞ、また来(lái )年もよ(🤞)ろ(🌍)し(🎸)く。」
第四(sì )章 教(⛰)師(shī )はお(✉)友だちの中にも
わたしは姉の家(🔪)の入口ばか(🈁)り(🕑)皆さんに(📺)お(🏜)話しして、ま(💅)だ(💽)奥のほうをお(🎠)目にかけなか(⏲)った。この高(📻)(gā(🔙)o )瀬の家では(〽)、(🐖)先祖の中(zhō(🤽)ng )に橘翁きつおうさまという人がありまし(📭)て、(🔅)毎年(🕤)の忌(🐟)日にはかな(🍤)らずそ(🏭)の人(👦)の画像(🤛)の掛物を取(🆕)り(🔂)出し、それを奥(📚)の(🌍)床の間(➗)の壁に(🌕)掛け、その人(🔏)の好物で(🏙)あ(😶)ったという(🐷)くり(🏪)めし(🐇)を供(🗜)え(🎉)る(🙆)とか。この橘翁(wēng )さまが高(gāo )瀬(🍨)の家(⏱)に伝わった薬を(🦀)造りはじめた人(🕳)(ré(🙆)n )です。
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