漫画《男 の 気持ちいい オナニー》2行目ライン
男 の 気持ちいい オナニーあらすじ
ちょう(🤤)ど松本藩(🚰)主松平(píng )丹波守ま(🕛)つだいらたんば(🤜)のか(😦)み(⛷)から派遣せられた三百(🦋)五(💁)十(💆)人ばか(⛓)りの兵(📎)は長(zhǎng )窪なが(🐱)く(🌈)ぼの陣(🏯)地(🎁)を(📔)退いて、東(🍫)(dōng )餅(📸)屋に集まっている(❄)時(shí(😩) )であった。もともと松本藩(fān )の出兵(bīng )は(🆒)追(zhuī )討(🆗)(tǎo )総(zǒng )督田(tián )沼玄(xuán )蕃(🦖)頭げんばのか(🗻)みの厳命(mìng )を拒みかねた(🧟)ので、沿道警備のため長(👝)窪(wā )まで出陣(🌩)したが、上(shàng )田藩も松代藩(🥓)(fān )まつしろはん(💔)も小諸(🌮)藩こもろはん(🏍)も出兵(😵)し(🧞)ないの(🤒)を知っては単(👪)独で水(shuǐ )戸浪士に(👒)当(dāng )たり(🤺)が(🍦)た(🌯)いと言(🌿)って、諏訪(fǎng )か(😱)ら繰り(🕖)出(❄)す人(🔦)数(💱)(shù(🚗) )と一手(⛏)(shǒu )に(🔅)なり防(🥨)戦(🗑)したい旨むね、重役をもって、諏訪方(fāng )へ交渉に来た。諏(⚫)訪(🆎)方(👍)(fāng )としては、これは思(sī )いがけな(🚪)い友軍を得たわけ(👖)である。早(zǎo )速(🗝)(sù )、物頭(tóu )もの(🕑)が(📩)しらは歓迎の意(yì )を表し、及ばずながら諏(zhōu )訪藩では先(📧)陣を承る(👶)で(🕋)あろう(⚽)との意味(😃)(wèi )を松本方の重役に(😜)致いたした。両餅屋(wū(🀄) )焼き払い(🔎)のこともす(👳)でに決定(💸)(dìng )せられた。急げとば(👠)かり(🛏)、東餅屋(wū )へ(🥦)は松本勢の手で火(💫)(huǒ(🥚) )を掛(🏉)け、西餅屋(wū )に控(🛣)え(🌝)ていた諏訪方の兵は松本(🍛)勢(🔟)の通(🧛)行が(👳)全部(✍)済(🔋)(jǐ )むのを(🛠)待って餅屋を焼き払った。
しか(🔦)し、これ(🏑)は(🍑)亡(🌲)な(🥪)き(🍶)水戸(🔐)の御隠居(🛣)を師父と(🗡)仰ぐ(🤐)人(🎤)(rén )た(🚂)ちが、(🔝)従二(🗝)位(wèi )大納言じゅにい(🚅)だい(🍜)なごんの(🆖)旗(🛐)を押(🚸)(yā )し立(🛄)(lì )て、その遺志(🏉)を(🔵)奉じ(🍪)て(🐙)動(❕)く意(yì )味のも(♏)のであったことを(🐬)忘(🤐)れてはならない。九百(🍼)余人(ré(🌪)n )か(🤼)ら成る(🍸)一団の(🤧)うち、(🐥)水(🐽)(shuǐ )戸の精鋭をあつめ(😫)たと(🦄)言わる(⬜)る筑波組は三(😥)百(bǎi )余名(mí(🚄)ng )で(🌱)、他の六(liù )百余(yú(🏑) )名は常陸ひたち(⬛)下(xià )野し(🚊)もつけ地方の百(👰)姓であった。中にはまた、京都(🥍)方面(🚂)から応援に来た志士(🏒)もまじり(😁)、数名の婦人(ré(🎍)n )も加わ(🍅)っ(🥉)てい(🚀)た。二(èr )名の医者(🍍)までいた。そ(👀)の堅い結(😉)び付き(🍹)は、実際(👞)の戦闘力を有するものから、(🏟)兵糧方(🥋)ひ(🥛)ょうろうかた、賄方まかないかた、(🥀)雑兵(💆)ぞうひょう、歩人ぶにん等(děng )を入れると(🗑)、千(✳)(qiān )人(⌛)以上の人(ré(😮)n )を動か(🐛)した。軍(🏫)馬百(bǎi )五(wǔ )十頭、それにたく(🥩)さん(🌯)な小荷(👴)(hé(🙃) )駄こにだを(📲)従(⛅)(cóng )えた。陣太(🏉)鼓と旗十(shí(💙) )三、四本(bě(🃏)n )を(🐷)用意(🚑)した。これ(🤖)はただの(😶)落ち武者の群れではな(🛫)い。そ(🥉)の行動は尊(😻)攘の意(🤥)(yì(🔮) )志の表示である。さてこそ幕府方を狼(láng )狽ろうばいせしめ(🧒)たのである。
「いえ、お邪魔かもしれませんが、道(🐦)中(zhōng )でお(🧥)はきくだ(🏣)さ(🍋)い(😚)。それでも宅が心(xīn )がけまして、わ(🍞)ざわ(🈵)ざ造(🍃)らせたもの(🍊)ですよ。」
出(chū )発の日(rì )には、(📠)半蔵はすでに十一屋の方に移(yí(📱) )って、同行(🐪)の(🚈)庄(🎞)屋(wū )たちと(🌅)も一(yī(⚡) )緒に(🏿)な(💵)っていたが、そのまま(🛰)江戸を(⚫)たって行く(🕓)に忍びな(🤜)かった。多(🥤)吉夫婦(fù )に別れを告げる(✌)つ(🔻)もりで、ひとり(🛥)で朝早く(🔩)両国の旅籠屋はたごやを出(chū )た。霜(🚮)だ。ま(🗯)だ人通りも(💴)少(shǎo )な(😯)い両(liǎng )国橋(qiáo )の上(shàng )に草(🔇)(cǎo )鞋わらじ(😖)の跡(jì )をつけて、彼は急(jí )いで相生町の家まで行って見た。青い河内木(🆒)綿かわちもめん(📃)の(🌙)合(🌝)羽(🧓)かっぱに(⛸)脚絆きゃ(🥫)は(㊙)んをつけ(🐥)たままで門口(🥇)から(✔)訪(😕)れ(🧥)る半(bàn )蔵の道中(🖱)姿を見(jiàn )つける(📚)と、小娘のお三輪は多(duō )吉やお隅すみを(🙁)呼(hū )んだ。
この(🏽)砥沢口の戦闘には、(🚂)浪(🍰)士側では十(👗)七人(rén )ほど討死うちじに(🗽)した。百人あ(🚕)まりの鉄砲(pào )疵(🌙)きず(🔺)鎗疵なぞの手負いを(😵)出(🌸)した。主将耕雲斎も戦い疲(🍖)(pí(🎽) )れたが、また味方の(♏)も(🖌)の一(💒)同(📏)を樋(🏯)橋に呼び集(💉)め(🦌)るほど元気づいた(🍾)。湊(còu )みなと(㊗)出発(fā )以来、婦(fù(😞) )人(🚳)(rén )の身でずっと陣中(📳)にある大(🏚)納(💬)言(yán )だいなごん(💐)の簾(liá(💗)n )中(zhōng )れんちゅうも無事、山国親子も無事(㊙)、筑(zhù )波つく(⬆)ば組の稲(dà(🆙)o )右(🌶)衛(🕢)門、小四郎(😢)、皆無事(🎈)(shì )だ。一同は手分(📦)けをして高(🤚)島陣(zhè(🔓)n )地その他を松明たいまつで改めた。そこ(🎚)の(👦)砦(🔨)(zhà(💑)i )とり(💤)で(😚)、(🐁)ここの胸壁の(🍌)跡には(🦏)、(🧕)打(dǎ )ち捨(📠)て(🥙)てある兜かぶとや小銃(⏩)(chòng )や鎗や脇差わきざし(🕍)や(🥏)、それから床几(🍝)しょ(🔽)うぎ陣(🔼)羽(yǔ(🚭) )織じ(🛤)んばおりなどの間(🧜)に、目もあてられないような敵(dí )味方の戦(zhàn )死者が(😖)横(🙎)たわって(🕝)いる(🔹)。生(🏹)臭なまぐさい血の(🚇)臭気(🚑)においはひしひしと迫って来る(🦑)夜の空気(qì )に(🌓)まじって(🐷)一同(😆)の鼻(bí )をつい(💟)た(🦑)。
この(🎎)家へ(👬)は、亭(tíng )主が(👵)俳(💹)友らしい人たちも訪たずねて来れ(🌜)ば、近くに住む相撲(🥌)すもう取(qǔ(🕥) )りも訪ねて来る。かみ(🏚)さんを力に(🔰)して、(🤗)酒(🙃)の席(xí )を取(🕰)(qǔ )り持つ客商売から時々(📵)息(😘)抜きにやって来(💞)る(🏁)ような(⛔)芸妓(jì )げいぎもあ(🌆)る。かみ(🚉)さんとは全く正反対な(🏾)性(🍆)格で、男から(💸)男へと心を移すような(🛤)女(🗽)であ(🏨)りながら、(🤭)しかもかみさんとは一番仲(zhòng )がよくて、気持(chí )ちのい(📲)いほど江戸(☝)の(🎈)水に洗わ(⏳)れた(🏌)ような三味線しゃみせん(⏬)の(💿)師匠(🛡)(jiàng )もよく訪(fǎ(🥚)ng )ねて来る。
旧(jiù )暦十一(🧜)月(😲)の(💧)末(mò )だ。二(èr )十(shí )六日には(🍧)冬(💄)ら(🍫)しい雨(yǔ )が朝から降り(Ⓜ)出した。その(⬛)日(🛡)の(🚳)午後(hòu )になる(🎪)と、馬籠(lóng )宿(xiǔ )内の女子(zǐ )供で(🌸)家(jiā )にとど(💱)まるものは(🛅)少なかった。いずれも握(🏌)飯む(🌺)すび、(📍)鰹(🔁)(jiān )節かつ(📠)お(🚻)ぶしなぞを持って、山(🌜)へ林(🐻)(lín )へと逃(🛵)げ惑うた(🏀)。半蔵(zāng )の家(jiā )でもお民は(🐠)子(🔐)供や下女を連れて裏の(🏜)隠居(jū )所(🔛)まで立(lì )ち退の(👎)いた。本(běn )陣の(🍕)囲炉裏(🎮)いろり(❄)ばた(🥀)には、栄吉(jí )、清助(👷)をはじめ、出入(rù )りの百(🚟)姓や下(🚁)男の佐吉(💀)(jí )を相手に立ち働くおまん(🌜)だ(🧔)けが残った。
(🚑)水(🌀)(shuǐ )戸ほど(✌)苦しい(🎵)抗争を続(xù )け(😽)た藩もない(🧙)。それは実に藩論(🐇)分裂の形であ(😾)らわれて来た。もとよ(🚏)り、一般の人心(xīn )は動揺し、(🍑)新(xī(🥝)n )し(😣)い世(📁)紀もようや(⛲)くめ(👅)ぐって(🕣)来て、だれもが右す(⭐)べきか左すべ(💧)きかと狼狽ろうばいする(🦕)時(🏈)に(🍲)当たっては、(🏪)二百何(💺)十年来(lá(🍂)i )の旧を守っ(🙇)て来(🗼)た諸(zhū )藩のうちで藩(🏻)論の分裂しないところと(🤔)てもな(🦍)か(😍)った。水(✒)戸は(🔍)ことにそれが激しか(❄)った(👠)のだ。『大日(🛤)本史』の大業(📼)を成(🍌)就して、大義名分を(🎵)明(🈳)ら(💹)かにし、学(🤽)問を(🙇)曲げてまで世に(🛢)阿おもねるものもある徳(dé(🥥) )川時代にあ(😪)って(🌾)とにもかく(🚼)にも(🥘)歴(🌊)(lì )史の精神を樹立(lì )したのは水戸(🎩)であった。彰考館しょうこうかんの(🎃)修史、弘(🌨)道館こうどうかんの(㊗)学(xué )問は、諸藩(🌫)の学風を指(🕵)導(🦃)(dǎo )する役目を勤めた(🍍)。当時(shí )における青年で多少(🐋)なり(🐳)と(🛫)も水戸(hù(🈸) )の影響(💥)を受けな(🙎)いも(🚎)のはなかったくらいである。いかんせ(⛄)ん、水戸はこの(🦑)熱意を(🔭)もっ(📮)て尊(😵)王(🎥)佐幕(mù )の一大(dà(🛋) )矛盾につき(🚑)当たった。あ(🏒)の波瀾(🍓)は(📠)らんの(🤽)多い御隠居の生(🥢)涯し(🤛)ょうがいがそれだ。遠く西(🚝)山(🦓)公(🍻)(gō(🚁)ng )せ(⬛)いざんこう以来の(🍭)遺(🔊)(yí(🙃) )志を(🚪)受(shòu )けつぎ王室(🧀)尊崇(🚘)の念の篤(dǔ )あつかった御(🚚)隠居は、紀州や尾州の藩(fān )主(👷)と並んで幕(mù )府を輔佐する上(shàng )にも人一倍(🛰)責任を感ずる位置に立た(🥘)せられた。この(🎿)水戸の(🚮)苦悶くもんは一(yī )方に誠党と(🦎)称(📺)す(👖)る勤王(👘)派の人たちを生(shēng )み、(🏼)一方に奸党か(🚋)んとうと呼(🏝)(hū )ばる(🚀)る佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの(🌿)藩は(🗃)裂けてた(💢)たか(😀)っ(🥘)た。当時諸藩に党(🦒)派争(zhēng )いは(👟)あ(🈲)って(🌚)も(👐)、(⏩)水(㊗)戸(🥠)のように(👆)惨(cǎn )酷ざん(🔕)こ(🔽)くを(👰)きわめ(🍝)た(❓)ところ(😿)は(💩)ない(🕌)。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(🚸)(è(📆) )ごく(⛴)あく(⚫)の人間と心(xīn )の底から信じたので(👅)あって、奸党が誠党(😶)(dǎng )を見る(😺)のも(🏽)またお家の大事(📗)(shì(🤜) )も思(sī(🦁) )わず(👱)御本(běn )家(🏕)(jiā )大事とい(🎃)うこ(🗒)と(🐬)も(🔭)知らない不忠(🈵)(zhōng )の臣と(🎣)思(🎑)(sī )い込んだの(🚉)であ(🖲)った。水(♎)戸(❗)の党派(⛪)(pài )争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害の外に(🕹)あるものだと言(🤪)った人(rén )もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🚵)狗(🧖)連てん(⛵)ぐ(💮)れんとも(🕳)呼び、いわゆる(🌼)奸(🤹)党は諸生党(dǎng )とも言った。当時の水(🎁)(shuǐ )戸(hù(💃) )藩(⛺)にある才能の士で、誠で(🍀)ないものは奸、奸(🥤)でな(💀)いものは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🦁)にあるも(🗞)の(📡)をば(👤)柳と(🍹)呼んだ。市川三(sān )左衛門をは(📞)じ(🏸)め諸生党(⏰)(dǎng )の領(lǐng )袖(xiù )りょ(😻)うしゅうが国政を左右する(🈴)時(💁)を迎(yíng )え(🍺)て見(👿)ると(🛫)、天(tiān )狗連の(💈)一(🏐)派は筑波山の方に立てこもり、(🚖)田丸(wán )稲右(🌦)(yòu )衛門たまるい(🛎)なえも(🅾)ん(🔊)を(🐓)主(🧑)将(🤝)に(🚥)推(tuī )し、亡なき御隠居の御(🐏)霊(líng )代(dài )みたましろを奉じて、尊(zū(🤧)n )攘の志を致いたそうとし(📑)ていた。かねて幕(🏔)府は水(shuǐ )戸の尊(🌒)攘(🕐)派を毛ぎらいし、誠(🎖)党領(lǐng )袖の一(👊)人(rén )なる(🐧)武田耕雲(⛑)斎(💎)たけだこううんさ(🍸)いと筑(🎌)波に(🦋)兵(🧟)(bīng )を(⏪)挙(🛰)あげ(🕸)た志士ら(🈶)との通(🛤)謀(🤸)を疑っていた(😻)際であるから、早(📵)速さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつ(⏩)つし(📄)み(➰)を(🚓)命じ、諸生(shēng )党の(🦒)三左(🧙)衛門(🐂)らを助けて筑(🧖)波の暴徒(tú(🎦) )を討うたしめるた(🏎)め(🌡)に関東(💮)十一藩(fān )の諸大(dà )名に命令を下した。三左(zuǒ(🐝) )衛(wèi )門(mé(🙉)n )は兵を率いて江(➡)(jiāng )戸を出発(🥃)し、水(🅿)(shuǐ )戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅ(🎤)う(🖋)母(🎷)公貞芳院(🈺)ていほうい(📲)んならびに公子らを奉じ、その根拠(🕸)を堅(🐲)めた。こ(♒)れ(🙆)を(🛒)聞いた耕雲斎(🌕)らは(🔝)水戸(🐿)家(🛏)の存亡が(👨)今日に(⏮)あ(⏲)るとして、(♑)幽屏(👾)(píng )ゆうへい(🏏)の(👣)身(shēn )ではあるが禁(jìn )を(👁)破って水(🕯)戸(hù )を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩(fā(📕)n )主を諫いさめ(👻)て奸(🥃)徒か(💮)んとの(✡)排(pái )斥を謀(móu )はかろうと(🔺)した。か(🔖)く一(💪)藩(fān )が党(🔇)派を分かち、争(zhēng )闘(dò(🥈)u )を事(shì )とし、し(😿)ば(💕)らくも(🐂)鎮静(📲)する時(🗓)のなかったため(🛃)、松(sōng )平(🙏)大炊(🚩)頭おおいのかみ（宍(🗡)戸侯しし(🌝)ど(😩)こう）(👆)は藩主の目代(🍆)もくだいとして、八月十日(🗳)に水(shuǐ )戸(hù )の吉田に着いた。ところが、水戸にある三(🍵)左(🎦)衛門(🥉)はこの(⤴)鎮(🔑)撫ちんぶの使者に随行(háng )して(🏍)来たもの(💒)の多(duō )くが自己の反対党であるのを見、その中には京都より(🆑)来(lái )た公子余(yú )四麿よしまろの従者(zhě )や尊(👖)(zūn )攘派の志士(shì )なぞ(🐎)の(💒)あ(💉)る(🏤)のを(🗒)見、大炊(✌)頭(🌧)が真意を疑(yí )っ(🧔)て、そ(⏬)の入城(🈂)を拒ん(🤕)だ。朋(🥁)党ほうと(🦔)うの乱はその結果(guǒ )であった。
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