母親は、源(💎)吉に、「無(🍦)理(🔼)しねえばえゝが。」(🚮)と云(🕡)つ(🐞)た。「あん(🚬)の(🦈)調子だら、あぶねえ(🍰)わ。」(🚢)
先生(shē(🥌)ng )は(🥟)小(🌋)(xiǎo )便をしながら、「や、お晩。」と、(🦗)何時ものザラ/\し(👸)た聲で云(😿)(yú(🐟)n )つた。
「團(🚮)(tuá(💇)n )結だ(🎖)! 團結だ! 一人も殘ら(🎋)ず團結だ(🍘)!」
「よく聞いてみれば(🐱)、お芳ア(🆕)、そん(🥏)なに札(🍧)(zhá )幌さ行えぎた(⛽)い、行ぎた(😲)いつて、行つた(🙄)ん(♉)でねえツてなア。」
今迄かなり、皆(🍐)んな(🏒)の氣持(🍵)(chí )が一緒にかたまつ(🏀)てグツ/\と進んできたとき、この(🕕)年寄つ(⏰)た百(🚢)姓の言葉が、皆を暗(📸)闇(ān )から出(chū )て(🕡)來(🚠)(lái )た牛のやうに、(🖼)ハツと尻ごみさ(👛)した(⛏)。かう(🅿)いふ(💡)こと(🎎)では、百(bǎ(🥗)i )姓(🐄)は(🛋)牛(niú )だつた。
今(🌂)迄かなり、皆んなの(⛅)氣持(chí(🕺) )が一(yī(🏵) )緒にか(🐈)たま(⛑)つ(㊙)てグツ/\(🎎)と進んできたとき、この年(nián )寄つた(🛹)百姓の言葉(⏲)が、皆を(🙃)暗(🐓)(àn )闇から出(📇)て來た牛の(🗞)やう(🌉)に、ハ(🌹)ツと(👤)尻ごみさした(💳)。か(🔅)ういふこ(🌆)とでは、(📗)百姓は牛(🤒)(niú )だつた(🥌)。
(🔃)源(yuán )吉は(🐬)齒をギ(🐥)リ/\か(🎩)んでゐた。くや(🎫)し(♋)かつた(♎)。憎い! たゞ口惜し(🏤)かつた(🥠)! たゞ憎(zēng )くて、憎(🐨)く(🦕)てたまらなかつた。源吉は(🏩)始めて、自分たち(📊)「百姓」といふものが、どう(🚒)いふも(👝)の(🐵)であるか、(🌙)といふ事が分つた。――「死んで(💣)も、野(📑)郎(lá(🛃)ng )奴!」(🌊)と思(sī )つた――。源吉は、ハツ(🌞)キ(🍭)リ、自分た(🎂)ちの「敵」が分(🔷)(fèn )つ(🎛)た。敵だ(😦)! 食ひ(🙋)ちぎつてやつても、鉈で(🍪)頭をたゝ(🍪)き割つてやつて(🌴)も、顏の眞(zhēn )中をあ(🌤)の鎌(😛)で滅茶(📠)苦茶(➗)に(🐈)ひつか(🐠)いて(🕰)やつても(🧀)まだ足り(🍿)ない「敵(dí )」(⛔)を(🕠)、(👭)ハ(🔙)ツ(🚩)キリ見た。それが「巡(xún )査」といふものと(📊)、手(👇)をくみ合はせてゐる「から(😾)くり」も! ウム、憎(zēng )い(📘)! 地主(zhǔ )の野(yě(⚫) )郎! 源吉は齒をギリ/\(🔡)かんだ。
「あり(💃)ま(💞)せんか。」
何臺も何臺(♐)(tái )も過ぎて行(🐞)(háng )つた(🐲)。誰(🏻)かゞ源(👇)吉(jí )の家に言葉(yè )をかけて(📊)ゆくものがあ(👥)つた(🍾)。母親は、やうやく戸(hù )をあ(🚨)けて(👋)表(🥎)(biǎo )へ出てみた。その時は(🚿)丁度もう終りさうで(♌)、鈴木の石が、母親をみて、「やア(🛶)、お婆(😚)さん、行(👶)えつてくるど!」と言葉を(🔞)かけた。
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