六(二一一)
曾先(⛲)生がいわれた。―(🚶)―(🏚)
曾先生が病気(qì )の時(👠)に、門(🥐)人た(🗝)ちを枕(🤙)頭(tó(🈳)u )に呼(hū )んでいわれ(🐙)た。―(🌯)―
二三(🏮)(二二八(🥛))
○ 作(👉)(原(yuán )文(🖨))=(🍛)=「事を(🔝)為す」の意に(🍭)解(jiě )する説もあるが、(🔖)一四八章の「述べて作(zuò )ら(⏮)ず」の「作」と(😱)同じ(♐)く、(💰)道理に関(🤘)する意(💳)見(🍎)を立(lì )てる(🛥)意味に解(jiě )す(🚸)る方が、後段(🌲)と(🏸)の(🆑)関係がぴつ(🔏)たりす(⤴)る。
「典(diǎ(🔈)n )籍(jí )の研究は、(😁)私も人(♿)(rén )な(🍁)みに出来(lái )ると(😸)思う。しか(🍌)し、君子の行を実(⛲)践するこ(💡)とは、まだなかなかだ。」
○(🐡) 前段と後(🏯)段とは、原(yuán )文(wén )では一(yī )連の孔子(zǐ )の言(🧟)葉になつているが、(📏)内(🖋)容に連(🤠)絡(📌)が(〽)ないので、定(💃)説に従(🕛)つて二(🗜)段に区分し(⛽)た。
一四(一九(jiǔ )八)
○(🍋) 柏==(📖)「か(👋)や」である。「かしわ(⛰)」ではない。
「やぶれた(🌼)綿入(rù(🎢) )を着て、上(shàng )等(děng )の毛皮(🐵)を(🛡)着ている者(zhě )と並(💾)ん(💠)でいても、平(píng )気(🛏)でい(🤟)られる(🌱)のは(👹)由(😃)(yóu )ゆうだろうか。詩経に(🤜)、
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