(😤)百姓(🔲)(xìng )達(😵)は、さ(🍉)う(♐)や(🥗)つて集(jí )つて決(jué )めたが(🦒)、今(jīn )度(🍭)はそのことを、地(dì )主(zhǔ )や(📿)差(chà )配を相手(shǒu )に(🐄)やつて行くといふやうな事になると、お互が(🍻)何處(➿)か、調子がをか(🌾)しくなつた。知らず(🍯)知らず(🕶)の間(🐎)に、どうにか我慢(🥞)(màn )する(🛩)ことにするか、そんな事に逆(🚐)もどりをし(👿)さうな處が出てきた。さうなつたと(🍪)しても、百姓は然し今(📨)(jīn )までの長い間(jiān )の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底(💗)のやうな底に(🚟)なれてゐた(🚰)ので、ちつとも不思議が(🐗)らずに矢(shǐ )張り、その暮しに堪へて行つたかも知(💲)れなかつた。――源吉は、一層(🏉)無(🔅)口(🛑)に、爐邊に(💣)大(❄)きく安坐(zuò )あ(💩)ぐらをかき(🔂)な(🎇)がら、(🃏)「見た(🍒)か!」と、心(xīn )で嘲笑つた(😇)。
「ホ(🐇)ラ(🌴)、兄。」(🎗)由(yóu )が表(🤶)の方に聞耳をたてゝ(🥉)云つた(🚌)。
「覺(👳)えて(💤)やが(📀)れ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(🚷)二つ、1-8-75)」
(🆓)そん(🎳)な大(🍮)それ(🐼)た事は、だから、思ひ(🐻)も(💻)寄らなか(😼)つた。
源(📢)吉は村に歸つて(🏼)から(😌)二日(🔈)(rì(💓) )寢た。
俺は、(🕚)村にゐ(🆙)たときから、君とちがつ(⏱)て(🚀)、どうして(🏪)も落(🥐)(luò )付いて(⚽)ゐることが出來(♓)(lái )なかつた(👜)。こ(💉)んな(🎽)生(🍳)(shēng )活で(🦑)ない、もつとい(🐳)ゝ、(😿)本(🌶)當の生(🏇)活がある(🕷)と、いつでも、考へてゐた。何(🐿)んであるかち(🔅)つとも分らずに、そ(🚚)ればか(🍐)り考へて(🆖)ゐた。が、今になつ(🚆)て(🦊)、俺(ǎn )達がどんなところ(🔢)に轉ばうが(💡)、轉べるとこ(🔈)ろは決つ(🌚)てゐる(🌟)、といふことが分(💉)つた。分(fèn )らされたんだ。君(🐣)はきつと、こんなこ(🔊)と(💾)を云ふや(🕹)うにな(❣)つ(🛁)た俺を(⛱)笑ふだ(🐾)ら(🚃)う。笑(🥕)(xiào )はれても仕(🍵)方ない人間だ。然(rán )し、俺は、(🎚)俺達皆が一(🚈)(yī )體ど(🏛)んなものであり、どん(👞)なことを(⛹)して居り、(🔛)それが(🛏)この社會にどんな役目(🖕)と(🗡)、(🏓)待(dài )遇をうけて(🕷)ゐるもの(💪)であるか、かうい(🙂)ふことを、こゝへ來てから初めて知る(🤶)やうになつた(🦑)。百姓(🗡)も、(👼)こ(🐛)のことは分(fè(🖨)n )らなけれ(♓)ばならな(😶)いこ(🚶)とだ。こゝには、(😒)こつ(📁)そ(🐖)り(🦔)、(🕟)さういふこ(😝)とを研究(📣)してゐる人達がゐ(🥍)るんだ。俺も一寸(😛)顏を出(💹)すやうに(😹)なつて(💒)から、ぼんやりな(🦅)がら(🏦)分りかけて(🐎)きた。そし(🈸)て、俺(⬆)はびつ(😠)くりしてゐる。こ(🥓)の(🌗)世の中(zhōng )が(🦇)大變なか(🧛)らく(🤖)り(🔑)か(🙂)ら出(chū )來てゐる(🕦)といふこと(🛢)を初めて知(🦐)つた。そして、そのど(📺)れ(🌧)も(👋)これ(🚐)も(🔎)が、皆、「(💶)俺(🕡)達の」頭(tóu )に成る程(🚐)とピン/\(😈)く(😴)るものだ。
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