「いろ(🛫)いろ(🚃)お前(qián )にはお(🥦)世話(🎙)に成(chéng )った(😑)。俺(ǎn )も今(jī(🔖)n )度思立っ(💗)て外国(🆖)の方(🐑)へ行っ(🐠)て来(lái )るよ。近(💴)(jìn )いうちに節ちゃ(🎁)んのお(🕠)母さ(💯)ん達(dá )が(📂)郷里(lǐ )くにから出(🎧)て来て下さるだろうから、(🐎)それま(⭕)でお(😪)前(🕑)も勤めていてお(🚌)くれ(🕘)」
(🎥)と兄は弟(👤)を(🚭)叱しかるよ(🕝)うに言った。その泉太の意(🏎)(yì )味は(👛)、自分は弟よりも(🚩)先(xiān )に父の言葉に応じるつもりであったとでも言(👖)うらしい。
「僕は(🥝)友(yǒu )人として(➕)の岸本君(jun1 )を尊敬してはいますが」とその時、元(yuá(🔋)n )園(🔹)(yuán )町(📉)は酒(jiǔ )の上で岸本(👮)を(🦌)叱(🥏)しかるように(🐼)言(🚉)った(🙆)。「一体、(🌍)この男は馬(mǎ )鹿です」
という節(👊)子の声がして(📻)、やがて(🌊)戸の掛金を内からはず(🥎)し(👴)てくれる音のする頃(🎺)は(🐀)、まだ岸本は酒(jiǔ )の(🍉)酔が醒さ(🦆)めなかった。
「捨(shě )さ(🛹)んも、(🌑)そ(🙌)う(🥑)し(😽)て何(🍨)時(shí )いつまでも独(😦)りでい(🐸)る(🦅)訳(📐)にも行き(📓)ますまい(🧡)。どう(🚬)し(😂)て岸本(🗯)さんでは(😼)お嫁さんをお(🐱)迎(yíng )えに成らないんでし(🛎)ょうッ(📜)て、それを聞かれる度たびに(🌊)私まで返事に困(🐈)っ(🏪)てしまう」(🈚)
「伯父さ(🛳)ん、いらっしゃいまし」と節(🉑)子もそこへ(😰)来(🌷)て挨拶あい(🔎)さつした。
「ええ(🏳)、居ますよ(🐀)」
嫂(🚜)は長(zhǎng )い年(💁)月(🏰)の間の留守居も辛抱甲斐(🐮)(fěi )がいが(🆎)あって(⛸)漸ようやく自(zì )分(🛄)の(📞)得意な(🔓)時代に廻(huí )って来たこと(👍)や、台湾に(🕓)あ(📧)る民(⏳)助(🐳)(zhù )兄の噂や、(👶)自分(💓)の娘(niáng )の愛子の自(🈁)慢話(huà )や、それか(👆)ら常陸ひたちの方に行って(🖨)い(✴)る(🕶)岸本が一番(fān )末の女の児(👆)の君(🍸)(jun1 )子(zǐ )の話なぞ(🎥)を残(🌜)して根岸の方(🌕)へ帰って行った。岸本(běn )から云(yún )えば姪め(🌠)いの愛(à(🏦)i )子の(👾)夫(fū )にあたる人(rén )の郷里は常陸の海岸の方(fāng )にあった。その縁(👵)故(📺)か(👆)ら岸本はある漁村(👝)(cūn )の乳(💱)母う(🚯)ばの(🏈)家(👋)に君子を托たく(🏝)して養って貰(shì )もら(🚂)うことにして(😅)あった。
「(🕧)や。どうも久(💑)しぶり(🔬)で出(🎸)て来(🔻)た。今(🚍)停車(🐾)場ステーションから来(⏩)(lái )たばかり(🎗)で、まだ宿屋(wū )へ(🎸)も(😑)寄(jì )らないところだ。今度(dù )は大(dà )分用(🍞)事(🥩)(shì )もあ(🌒)るし、そうゆっくり(🚷)してもいられないが――まあ、(🥩)す(🏨)こし話(🈯)(huà )して行こう。子(zǐ )供も皆(🥨)丈夫(fū )で(🏈)いる(🦒)かね」
そう言い(➕)ながら女中(zhō(🥒)ng )は自分の膝(📯)ひざの上に手(🏙)を置(zhì )いて御辞(🎨)儀(🌅)した。
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