日本《男 オナニー 頻度》2行目ライン
男 オナニー 頻度あらすじ
あく(📮)る日は、(✒)その家(🔣)の若(❤)(ruò )い(🕴)主人の(🚼)案内(nèi )で(📛)、誕生寺のか(🤞)いわいに(🐻)小半日の時を送(sòng )り(👡)ま(🚙)した。その(🚹)海(hǎi )岸まで出て行けば(🦄)網(wǎng )も干し(🐯)てあり(🔝)ますし、なまぐさいおさかなのに(🐩)おいもしてきますし、海(hǎi )からとりたてのひじきをゆでるところかとみえて、野天のてんに大(dà(😆) )釜おおが(👹)まをか(🚡)けた土竈(zào )ど(📶)べっ(🏍)ついからは(👲)青(qīng )々とした煙(👓)の(📉)立(😡)(lì )ち(😪)上る(🚛)のも目(🐭)(mù )につきま(🥥)し(🥖)た。
三(sān ) 若(ruò )いお友(🐀)だち(😝)の死
四 (🎲)地大(dà(⛹) )根
(🕒)その人(🎗)を仙台から連れて来(lái )て、は(👥)じめ(🈴)て用が足り(⏰)たとい(🗃)うことでし(🕞)た。そんな漁師(shī )ことばの通弁(bià(📉)n )をだ(🍐)れ(♍)がつとめたか(🚢)と言(yán )いますに(😒)、その耳の(🆚)いい(🍸)人はも(📲)はや三(😑)十年(🚟)近くも仙台地方(🐪)に住(zhù )む外(wài )国の(🕳)宣教師でした。ローマ旧教をひ(🔡)ろめ(🌠)に(🐥)日本へ渡って来た人(💓)で、ジ(🐯)ャ(👏)ッ(💉)キと(🌮)い(❤)う名(💶)前のフランス人でし(🕠)た(🛀)。このジャッキ先(🛤)(xiā(🍯)n )生(🔟)、ギリシ(📖)ア(🥣)語の知識(shí )も(💗)あっ(🚐)て、学問(🏁)のある坊(💿)さんでしたが(🌆)、(🚶)年百年じゅ(🕶)う、同じよ(🎢)うな黒いぼ(🎺)う(🍃)し(🖤)をか(👼)ぶり、(🍃)黒い服を着(zhe )て(⛏)、なりにもふりにもかまわ(🥚)ず(🆗)に(🐁)荒(huāng )浜のほう(🔘)ま(👫)で(🚷)宗旨しゅうしをひろめ(🥨)に行(🔫)くうちに、そんな漁師ことばの通弁(biàn )がつとま(🐐)るほ(👳)ど、いい耳(ěr )を持(📪)つように(🛵)なったのです。
(🏥)ある夏(xià )、保(🐩)福寺峠ほうふくじとうげや鳥(🕡)居峠(🍯)と(🚨)りいとうげを越(🎍)し(🔑)て木曾(🛴)福島(🙋)きそふ(🍼)くしま(✉)に姉(🔅)の家を(👦)たずねま(🚀)した。その(🤫)時(🔂)(shí )はわた(👒)し一人でもなく、吉(🌓)村のむすこさんを連れて行(⛎)きま(🐁)した(🍊)。今の吉村さんもそのころは(⛪)ま(😤)だ中(⏱)学生であったのです。吉村(cū(👵)n )一家の人たちは木(🌎)曾(céng )福島の出ですから(📨)、(😂)この中(🤡)学生に(🎎)と(🙂)っ(✍)ても初めて両(🕟)親の郷里(lǐ )を見る(🎑)時でした。
五(🎂)(wǔ ) (🤷)行商
本所(🦌)の病院(yuàn )のほう(🤨)へ行っ(😁)て母(👬)の遺(👎)骨を引き取る(🔶)から、砂村すなむらとい(🌧)う(🌾)と(🎡)ころ(💓)にあった火葬(🧙)場ま(🌍)で(🎲)見送(sòng )っ(👆)た暗(🍎)い晩(wǎn )のことも忘れられま(🏢)せん(🆑)。な(❎)にしろ病気(🚦)(qì )が病気(🐙)で、留(liú )守宅に残るものは交通遮(🕊)断(✨)しゃだ(🍶)ん(📂)の時ですから、(🍖)砂村への見送りもわ(💪)たし(🏿)一人でした。翌(yì )朝(cháo )、骨(gǔ )納(🔊)め。わ(🔹)たしはその遺(🤐)骨(gǔ )を抱(🤑)いて、郷(xiāng )里(lǐ )くにに(😾)あるわが家の墓地へ(📳)葬るため、東(dōng )京をたつこと(😟)に(🆎)しました。その(⬆)時(🏒)は名古屋まで汽車で、名(💿)古屋(🗳)から先(🌅)(xiān )は人(👾)(rén )力車で(🌶)郷(xiāng )里(lǐ(🤭) )く(💉)にへ向かいましたが、(🕚)途中(zhō(🏓)ng )の(㊙)峠の上あ(💫)たりにはもう(💳)何度なんたびとなく霜(shuāng )の(🤮)来たと(📏)ころもありました。
小諸本町の裏手(🈷)(shǒu )に馬場(chǎng )裏ばばう(💝)らというところ(⏬)が(💅)あります。そこに(🕎)ある古い士族屋(wū )敷で草(🌷)屋根(⛄)(gēn )の家がわたしの(🐆)借(👶)りうけ(😌)た住(⭐)まいで(🍱)す。わたし(🏐)の小諸時代は七年もその草屋根(🚍)の(🐥)下で(🎶)続い(🥍)たのです(🔀)。
(📑)どこまでも(⛵)南(nán )国弁(🤪)のつばめは、(🏭)わか(🍈)ら(🥨)ないことばづかいでそのおいと(🌚)まごい(🥓)に来て、古巣に別れ(⛅)を告げて(📻)行きま(🕒)した(🦂)。
(⌛)橘翁(⏯)きつおうさまの始め(🔉)た薬はそん(💹)な時の役にも(🎹)立って、町(🗯)(dīng )へ集ま(🍾)って来(💎)た博(bó )労が帰りがけ(🛤)に、よく姉の家(🤓)へ立ち寄り、いく袋とな(🏟)く高(🌟)瀬(lài )の(♑)薬を求めて行く(🗿)と言います。聞(🥒)いてみれば(✌)、(🖋)博(🛂)労(láo )はひいている馬(mǎ )に(👔)高瀬(🙀)の薬を添え、それを(🚬)木曾駒(🚂)きそ(🖋)ごま(🔽)の証(zhèng )拠として、ほか(🎙)の買(mǎi )い手へ売り渡す時に用い(🗡)る(🌁)とか。一(🤦)度ひろま(🍕)っ(♈)た(🍶)薬(🥃)はどんなところで、どんなふうの木曾(🤐)みやげに(🎹)な(⛏)るものとも(🥛)知れません。これには(🃏)橘翁(wē(🚼)ng )さまも(👾)草(🔤)葉のかげ(🤑)で、にが笑(🔧)いしていられる(🌴)ことでし(🐫)ょうか。
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