いきなり フェラ させる10

A　さて、きょうは、何をお(💢)話い(😎)たしま(🧔)しょうかな。何も(💫)別(🚛)にお(🔤)話する(🦅)程の珍らし(🥩)い事もございませぬが、（こ(👞)んなに気(🚐)取らな(🚑)いと(🏡)、い(🗯)い先生(🚵)なんだ(🎖)が）本当(🚨)に(🙀)、いつもいつも似たような話で(🐮)、皆様も（(🥓)誰(🗨)もいやし(🌇)ない）うん(🍃)ざりしたでございま(💱)しょうから、きょう(🙎)は一つ、(🎾)山椒魚(🐻)という珍動物に就いて、浅学(🍵)の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、(🥌)素直な書生(⛰)に(🕸)さそ(😝)われまして（(🥌)いやな事を(🎠)言う(🍑)）井の頭公園の梅見(📻)としゃれたのでありますが(🐋)、紅梅、白(🖌)梅、ほつほつと咲きほころび（(💺)紅梅は咲(🎻)いていなかっ(🥔)た(📳)）つつま(😤)しく艶えんを(🕠)競きそい(👩)、(🙃)まことに(🍆)物静(🌉)かな、(📺)仙(🌯)境とはかく(📶)の如(🍴)き(🏛)かと、(🐻)あなた、こなた(🤐)、夢に夢みるような思いにてさ(⛪)まよ(🔠)い(👜)歩き、ほとんど(🏔)俗(🥋)世間(🐇)に在るを忘(🕓)却(⏯)い(🐲)たし（親子(😬)どんぶり(🐷)、(🐠)親(😡)子(🥧)どんぶり）ふと眼(📞)前(🤢)にあらわ(🆔)れた(🆎)るは、幽玄(🏃)なる太古の動物、深山の（言うという(💓)字に糸(📩)二(⚽)つか(🎷)）巒気らん(🤰)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめい(🕞)ていました。いや、驚かなくとも(🎈)よ(🎭)ろし(🐿)い。これ(🕋)が、その、れ(👾)いの(🎌)山(📅)椒魚で(❕)あった(⛱)というわけなのでありま(🌱)す。私たちは、梅が(🧜)香に酔いしれ、(👫)ふらふら歩いて、知らず識らずのう(🌃)ちに公(🚂)園の水(🚝)族館にはいって(🎺)いたの(👀)であり(👾)ます。山椒(🔢)魚。私は(🌯)その姿を見て直観いたしました(🏐)。こ(👆)れだ！　これこ(⛅)そ私(🕜)の(🧚)長年(🐳)さがし求(🧔)めて(🔘)いたとこ(🐢)ろの恋人だ。古代そ(🌦)のままのに(🥏)おい。純粋の、やまと。（ちょ(👍)っと(👛)、こじ(⛑)つけ(👒)）(🛅)これは、全く日本の(🏒)も(💯)のだ。私(🌽)は、おもむろ(🎳)に、(😭)かの(🥢)同(🎖)行の書生に向い、この山椒魚の(💔)有(🌼)難さを説いて聞かせようと(♉)思っ(🧟)た(📻)とたんに(🌫)、(🚗)かの書生は(💊)突如狂人の如く笑い出しまし(⏯)たので、(🧢)私(🍽)は(🏻)実に不(🔠)愉快(😞)に(🦁)なり、説(🦎)明を中止(🎨)して匆々そ(🍾)うそうに帰宅い(🤨)たした(🤬)のでございます。きょ(👘)う(🤯)は皆(🎄)様に、(🌤)まずこの(😬)山椒魚の学理(📤)上の説明を少しお聞かせ致し(🎓)ましょう。日本の大きい山(🦋)椒魚は、これは世界中でたいへ(🌽)ん名高いものだ(🎼)そうで(🉑)ございまして(🔺)、私(😶)が最近(🛥)、石(🔞)川千代松博士の著書などで研(🕌)究い(🐻)たしましたところに(🗿)依よ(😭)れば、い(🎧)まか(🗑)ら二(🧛)百年ばか(🎹)り前(⛵)に独(🤰)逸(😝)ドイツの(🥄)南(🎇)の方で、これま(👲)で見た事も無い奇妙な形の化石が(🙄)出まして、或るそ(🌚)そ(🤞)っかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、(🛁)こん(😐)な醜い姿をして這は(📨)って(🔬)歩(⛅)いていたのだ、恥を知れ(🈸)、などと言って学界(👗)の紳士た(🐗)ちをお(👨)どかしたので、(🥩)その石は大変有(🤶)名になり(🆑)まして(🔮)、(🚕)貴婦人はこれを憎(🌀)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(🙋)狼(📷)狽ろうば(😙)いし、牛太(🍲)郎(🚙)は肯定(🌰)し、捨てて置かれぬ一(✅)大(❎)社会問題(💩)にさ(💗)え(📠)なり(🀄)かけ(⏪)て来(😐)ましたので、当時(😰)の学界の権威たちが(🔊)打ち寄(🏕)り(👬)研(🕙)究の結(🐲)果(🤠)、安心せよ、こ(🕖)れは人間の骨で(🦎)はな(🐎)い(🙆)、しかしなんだか(🚕)わからない、亜(🐾)米利加(😌)アメ(⬜)リ(😦)カの(💃)谷川に棲(😀)すむサンショウウオという小(🧢)動(🗨)物(📴)に(🎉)形がよく似(🕚)ているが、けれども、亜米利(🕺)加(🔎)に(🚲)いるそのサンショウ(😟)ウオは、(🌧)こん(👭)なに大きくはない、両者(🔵)の(👻)間には、その大(🧜)き(🐘)さに於(🍟)いて馬と兎くらいの相違(🌉)がある(⏮)。結局、なんだかわ(🚎)から(🆘)ないが、まあ、大(👰)サンショ(📊)ウウオとでもいうもので(🌱)あろう、と気(🙁)のきいたごま(💓)かしかたを(🔳)して、いまはこの大サンショウウオなる(⤵)ものは死滅して世界(🔭)中のどこにもいない(🐾)、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事(🍂)に(🚺)いたしました(📎)が、さて(🏦)そ(💈)の後(🖱)、(🍖)シーボル(🏡)トという人が日本にま(✡)い(🐅)りまし(✈)て(👏)、或(🥤)る偶然の機会に(⬜)れいの一(🖇)件がのそり(🌼)の(⛏)そり歩いて(📴)いるのを見つけ(👮)て腰を抜かした。何千年も前に、(🗾)既に地球上から影を(⬅)消し(🥩)たものとば(💻)かり思われていた古(😋)代の怪物(🦀)が、生きてのその(👘)そ歩(🔆)いている(🔟)、(🐰)あ(🅰)あ、ニッポ(📯)ンに大サ(😝)ンショウウオ生存す(🕞)、と世界中の学界に(🌎)打電い(🖐)たしま(🚩)した。世界中の学者もこ(🎯)れには、めんくら(🌜)っ(🤶)た(💈)。うそだろう、(💻)シーボルトとい(🐑)う奴は(🎿)、もとから、ほら吹きであった、(🥗)な(🌃)どと分別臭い顔(㊙)をして打ち(📣)消(💧)す学者(😩)も(🦓)ござい(👓)ま(📡)した(💹)が、どうも(🙆)、その(😀)ニ(📓)ッ(🌬)ポンの(🌺)大サンショウウオの(🙀)骨格が、欧羅巴(🔇)ヨ(♿)ーロッパで発見(😿)せ(👮)ら(💘)れた(🍿)化(🌝)石とそっ(🐁)くりだという事が明白になってまいり(🙍)ましたので、知らぬ振り(🗒)をしているわけ(🍡)にもゆ(🕜)かず(💞)、(✍)ここに(🎙)日本(🕴)の山椒魚が世界中の(🌨)学(🏯)者の重要な研究課目と相なりまして、い(🈳)や(🙏)し(⛳)くも古代(🔞)の(🤫)動物(🧓)に関心を持つほどの者は(🌚)、ぜひとも一度(⏯)ニ(💚)ッポンの大サ(🎀)ンショウウオにお目に(🎼)かからなければ話(🍈)にならぬと(💸)まで言われるよう(🆒)になって、なん(🏳)とも実に痛快無(📠)比、御同慶の(🏏)い(🍌)た(💍)りに堪えません。思って(🏘)も見よ(🚖)（ま(🎓)た気(⛵)取りはじめた）太古の動物が(😚)太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日(💲)本の谷川に(😃)棲息せ(🈺)いそ(🦅)くし繁殖し(💽)、また(😐)静かにも(🤤)の(👃)を思いつ(🌿)つ(🔘)ある様は、これぞま(🤪)さしく神ながら、万(🐸)古不易(🎹)の豊葦原とよあ(🍋)し(🕍)はら(🌨)瑞穂国みず(🔓)ほ(🕵)の(🌓)くに、か(💖)の高志(🏨)こし(🕵)の八岐(📨)やまたの遠呂智お(✌)ろち、または稲(⛺)羽いなばの(🛠)兎の皮(🕖)を剥はぎし和(🐷)邇わになるもの、すべてこの山(♋)椒(👋)魚(🍯)では(👹)なかっ(💐)たか(🎒)と(〰)（脱線、脱線）(🍤)私は思(♿)惟し(😧)いつかまつ(📫)るのであり(📄)ますが、反(🌯)対の意見をお(📃)持ちの学者もあるかも知れませ(👹)ん。別(🦊)段(🐲)、こ(🤝)だわ(🈵)るわけではあり(🐔)ませんが、作州の津山から九(🏀)里(🗽)ばかり山奥へ(🔦)はいったとこ(❤)ろに向湯原村とい(🍕)うところが(🥅)あ(🍾)り(⚽)まして、そこに(🚍)ハンザキ(🗂)大明神(🔚)という神様を(🤵)祀まつっている社やしろが(🔮)ある(🛁)そ(👿)うです。ハンザキという(🚸)のは山椒魚の方(💔)言のようなものでありまして(💶)、半分に引き(📿)裂か(🎼)れても(🧤)なお生きているほど生活力が強いという意味があ(📣)るのでは(🎞)なかろうかと思いますが、そのハンザキ大明神とし(🔑)てまつ(🔮)ら(🈶)れてある山椒魚も、おそろし(⬛)く強く荒々し(🌑)いも(🐉)のであったそ(🛴)うで、さかん(🐥)に(🌽)人間をとって食べたとい(🎢)う口(🥓)碑(😦)こうひ(🗾)が(🖋)ありまして、それ(🗒)は作陽誌という書物にも出ている(🦋)よ(🕠)う(🉑)でござい(📴)ます。あん(➰)まり人間をとっ(✡)て食べるので(🏑)、或あ(⤵)る勇(🎁)士(💜)がついに之これを(🤟)退治して、あとの祟た(♒)た(📲)り(💦)の無いように(🔶)早(💤)速、大(🛏)明神(🛫)と(🤬)して祀り込めてうまい(🕣)具(📽)合におさめた(🍫)と(🎓)いう事が(🍆)、(🔠)その(😈)作(⏰)陽誌という書物に詳しく書かれているので(🕷)ご(🚤)ざいます。い(🆑)まは、さ(🍬)さや(🚖)かなお(🥦)宮です(🌵)が、その昔は非(🌠)常に大きい神社だ(🏴)ったそうで、なんだか、八岐(📒)や(👈)またの(🌆)大蛇おろちの話(🎇)に似て(👸)いるようなとこ(🐘)ろ(🔥)もあるではございませ(🚩)んか。決して、こ(🖊)だわる(😚)わ(✅)けではありませぬが(🍄)、作陽誌によ(🤦)りま(🚦)する(💶)と、そのハンザキの大(🤖)きさ(🚿)が三丈もあったとい(🏨)うのですが、(🔊)それは(🛺)学(🍀)者たちに(🐢)とっては疑わ(📨)しい事かも知れ(🙋)ませんが、どうも私は(🌳)人の話(🔭)を疑う(👾)奴はまこと(🎐)にきらいで、三丈と言ったら三丈と信じた(💨)ら(🎞)いい(💩)では(👾)ないか。（何も速(🚍)記(❄)者に(💸)向って怒る必(🔹)要はない(👱)）とにか(📭)く昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🏒)、そうして(🌪)なかなか大きいのも居った(🈵)という事を私は信じたいのでございま(🚮)す。いっ(🐏)た(㊗)いあの動物は、からだが扁平へんぺい(🍦)で、そう(🍼)して年(🏡)を(🧘)経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口(💻)が大きくな(🐌)って、い(♑)ま(🤽)の(🏆)若い人た(🤼)ち(🔂)などが(😠)グ(🧀)ロテスクとか何と(🧖)かいっ(🕹)て敬(🎞)遠(🚚)したがる種類(🤦)の風貌を呈してまいりますので、昔の人が(🔹)こ(🥐)れを、ただも(🏄)のでないとして畏怖いふし(🌏)たろう(🐆)と(🤱)いう事も想像(🔶)に難くないのであります。実(💈)際また、いま(📪)日(⌛)本の谷川(👩)に棲息している二(⛎)尺か二尺五(🏗)寸くらいの山(🔄)椒魚で(🕠)も、くらいつい(🥂)た(🔕)り(📜)何かす(🤦)ると酷ひどいそ(⏹)うです。鋭い歯はあ(🥛)り(📨)ません(🈶)けれども何せ力が強うございま(🎠)すから、人間の(👂)指(🐐)の(🏠)一本や二本は、わけな(💅)く食い(🈯)ちぎるそ(🏛)う(💐)で、どうも(🥇)、いや(💀)になります(🥄)。（(🏓)失言）その点に就いて(👤)も私は山(🌬)椒魚に(🤩)対(🔊)して常に(🚸)十分の敬意を怠らぬつもりで(👂)ご(🦔)ざいます。割合におとなしい動物(🙌)であ(🧙)りますけ(🎁)れど(🌕)、(🚹)あれで(👓)、怒ると非常にこわいものだそうで(💌)、稲羽(🥘)いなばの兎(⛅)も、あるいはこいつ(💫)にや(🥍)られたの(🐹)で(🏯)はな(🎌)かろうか(🚌)と(🐛)私はにらんでいるの(🏖)で(🎚)ございますが、(🏢)これに(🎭)就いてはなお研究の余地も(🥍)あるようで(🕢)ござ(🧘)います。妙(🎉)なも(🐼)ので、あの(🏽)ように鈍重(🗣)に見(🔚)えて(🉐)いても、ものを食(😉)う時には実に素早いそうで、静かに瞑想め(🦄)いそう(🐿)にふけっ(🖲)ている時でも自分の頭の側(🤟)に他の動物が来ると、パッと(🍶)頭を曲げて食い(😙)つく(📥)、是これがどう(🥗)も実に素早(🥉)いものだそうで、話(🐬)に(🚌)聞い(🕢)てさえ興醒(🕍)きょ(🧠)うざめがす(🕑)るくらいで、突如(❎)として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想(😉)にふける。日本の(🙌)山(🦃)椒魚は(😓)、あ(🏩)のヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあんな(😆)敏捷な(😐)魚をとって食えるか、不(🌷)思議(⏪)なく(🔇)ら(🚁)いであります。そ(🍻)れには(🤸)あの山椒魚の皮(🍧)膚の色がたいへん役(⛽)立っているようでありま(🈸)す。か(📽)れが谷(📣)川の岩(🖊)の下に静(👔)かに身(🔣)を沈め(😻)ている(🏒)と、泥だか何(🏏)だかさっぱりわからぬ。それ(📮)でかれ(🐅)は、岩穴の出口の(🎮)と(🛀)ころ(🕵)に大きい頭を置い(🏮)ておきまして、(🌈)深くものを思う(🥊)ておりますると、ヤマメがちょい(♊)とその(🧣)岩(🏹)の下に寄(🥩)って来(📠)る、と(🐡)突如ぱく(🖐)りと大きな(🥡)口をあけ(🦆)てそれ(🎨)を(🤭)食べる、遠くまで追いか(🕍)けて行く(🔷)という(🥅)事は(👚)か(🍺)らだが重くてと(🐴)ても出来ない、そ(♋)のかわ(⏰)り自(➖)分の頭の(🥚)す(🚖)ぐそばに来たなら決して逃が(🚐)さず(✊)ぱく(🎀)りと(😱)食(🎖)べる(🖨)、それは(🧡)非(🍠)常に素早いも(😪)の(👳)だそうであります。昼(〽)はたい(😤)てい(🔹)岩(💶)の(🐍)下(🔝)などに(🙌)もぐっ(🐎)ているの(🐍)です(🐤)が、夜はの(🗂)そのそ散歩(🍄)に出かける。そうしてずいぶん遠く下(🏖)流に(🤷)までやって(🏏)来る様(💥)子で、たいへん大きな河(🍠)の河口で網を打って(🎀)いたら、そ(🐙)の網(🔥)の中にはい(⚡)って(🦅)い(🚩)たなどの話もある(⬅)ようでご(📳)ざいま(🕚)す。だいた(🦖)い日本のどの(🕔)辺に多くいる(⛅)の(🚂)か、それはあのシー(💲)ボルトさん(🐗)の他(🍜)にも、和蘭オラン(👩)ダ人のハンデルホーメン、独逸ド(⭐)イツ人の(🎳)ライン(💒)、(🌧)地理学(🍾)者のボンなんて(🌂)人も、ちょい(😃)ちょい(🧟)調べていまし(😝)た(📇)そう(🏬)で、また日本でも古くは佐(🥨)々(🗃)木忠次郎とかいう人、石川博(😦)士など(👔)実地に深(🕍)山を歩きま(🔡)わ(🍼)って調べてみて(📢)、その結(🔽)果、岐阜の(🍼)奥の(💙)郡上(🐐)ぐじょう郡に八(🔃)幡はち(📥)ま(📮)んというとこ(🏌)ろ(🍎)がありまして、その八幡が、まあ(🐌)、東の境にな(🏓)っていて、(⛏)その(🛸)以東には山椒魚は見当らぬ、そ(🈶)う(📦)して、(😷)その(🔝)八幡から西、中央山脈(❌)を(🆑)伝わって本州の端(🚝)まで山椒魚はいる(👖)、という事にただ(🙈)いまのところではな(♐)ってい(🤖)るようでご(🏉)ざいます。周防(🚱)す(🌡)おう長(🚒)門な(👩)がと(🙀)にもいるそうです(🆖)し、石州(🍕)あたり(🍍)にもいるそうです。そ(➖)れから(🌞)、もう一つは、(🥩)琵琶湖の近(🦔)所から伊(🐘)勢、伊賀(👆)、(🌞)大和、あの辺に(🦓)山脈(🚁)があ(🚩)りま(🕣)す(🍭)が、あ(🎛)の(🎞)山脈(🌎)にもち(⌛)ょいちょい居るそ(🎫)うでござ(🍱)いま(🏟)す。その他(🌳)は(🎶)、四(👺)国(🔜)にも(👮)九州にもい(🌨)まの(📰)ところ(🐮)見当らぬ(🎠)そうで、(🎠)箱根サ(🤠)ンショウ(♉)ウオというのが関東地方(🎙)に棲(🏌)息して居り(😅)ますけれど(🚶)も、あれは(🧘)ま(🦉)た全く違った(😔)構造(🏠)を持っ(😌)て(🏣)い(🍺)る(💌)もので、(🤜)せ(🥙)いぜ(🚉)い(🎵)蠑※(🕒)(「虫＋原(💐)」(🐅)、第3水準1-91-60)いもりくらい(🌻)の大きさでありまして(🐅)、それ以上は大きくなりま(🔙)せ(🌹)ぬ。日本(🤤)の山椒魚が、と(🎲)にかく古代(🈂)の化(🥓)石と同じくらいに大き(🤶)いという(🍗)ところに有難さがある訳でありま(🎭)して(📲)、文句無し(👠)に世(🐶)界一ばん(😖)、(🚺)ここに私の情熱もおのずから(🐧)湧い(📍)て来て、力こぶも(⏩)はいってまい(🚛)ります次第で(🥢)ございます。最近、(👘)日本で(📴)発見(🌖)せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは(🎩)、(🔺)四尺五寸(🛳)、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ちょっと見当(🤚)らぬそうで(🏂)ご(🎉)ざいま(🍭)す。けれども、伯耆国ほうきのく(🎤)にの淀(🍚)江よどえ(♿)村というところに住んでいる一(🤳)老(🧞)翁が(🃏)、(📞)自(😀)分(⏰)の庭の池に子供の時分から一(⏲)匹の山椒魚を(🍼)飼って置いた、そ(✅)れが六(🌖)十年余(🙂)も経っ(🦅)て、(💣)い(🥥)ま(⏮)で(⏸)は立派(👍)に(🕒)一丈以上の大山椒魚に(💎)な(🔘)って、時々水(😖)面に頭を出(📽)すが、その頭の幅だけ(🥀)でも大変なも(👌)ので、(🤭)幅三(👮)尺、荘厳です(🙂)な(🈵)あ、身(🎂)の(🚮)たけ(❤)一(🔟)丈、も(🤑)っとも、この老翁は、実にずる(🕹)いじいさ(📙)んで、池の水を必(🍭)要以上に(🍅)濁らせ(🏪)て、(🏤)水面には睡蓮すいれ(♌)んをい(👿)っぱい(🍿)はびこ(💓)らせて、その山椒魚の姿を誰に(🍍)も見せな(🍪)いようにたくらん(🥉)で、そう(🍉)して自分ひとりで(🅱)頭の幅三尺、(👱)身のた(🔒)け一(🚸)丈、(🚡)と(🕉)力んで(🗄)いるのだそうで(🤶)、それは或る学(🏋)者の報(🏛)告書にも見え(🎟)ていた事でござい(👽)ます(🍖)が、(🛐)その(🚟)学者は、わ(😡)ざ(🐋)わざ伯耆国淀江(🤱)村まで出かけて行っ(🔊)てその老翁(🐶)に逢い(🛏)、も(👓)し本当(🎟)に一丈あるん(🛥)だったら、(🚝)よほど高い金を出して(🚬)買ってもよろしい、(🍶)ひとめ(💏)見せてくれ、と(🎥)懇願し(🤞)た(🈶)が、老翁はにやり(🏏)と(🎶)笑って(➿)、いれものを持って来たか、と言った(🍢)そう(🚰)で、(🏺)実(🕕)に(🎰)不愉快(🎅)、(🍧)その学(🌨)者も(🍐)「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老(🕗)頭な(🐟)り」とその報告(👁)書にしるしてあり(🐗)ます(📎)くらいで、地(🚿)団駄(🚋)じだんだ(🕑)踏んでくやしが(🔻)っ(🍰)た様が(💍)、その一句に依よって(😈)も十分に察知できるのであります。その山(➗)椒魚は、そ(🚍)の後どう(👦)な(🛤)ったか(🌈)、私も(🕴)実は、それほ(🌘)どの大(🐢)きい山椒魚を一(👻)匹欲しいものだと思っているのでありますが(📱)、どうも、(👟)い(🍫)れも(📗)の(🆕)を(🧐)持って来(🎉)たか(👀)、と言われると窮しま(💰)す。バケツぐらいでは間に合い(🎌)ませ(😽)ん。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがもの(💴)にしたい(♍)、そうして日夕相親しみ、古(♒)代の雰囲気にじか(💈)に触れ(🔝)て(🍊)みたい、深山幽谷(🛎)の(☔)いぶ(💦)きにしびれるくらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺(👯)くらいの(🔉)山椒(😒)魚を見て、それから思う(💀)と(👁)ころあってあ(😺)れこ(🌤)れ(🎵)と山(💽)椒魚(🍆)に就ついて(😃)諸文献(✏)を調べ(🦂)てみましたが(😶)、(🛹)調べて行くうちに、どうに(🚌)かして、日本一ばん(😺)、いや日本一(💴)ばんは即ち(🗽)世界一ばんという事になります(🥨)が、(🏓)一ばん(👽)大きな山椒魚を私(🔹)の生き(🛂)て(🎁)在るうち(😪)に(🅱)、ひとめ見(📃)たい(✋)ものだという希望に(💇)胸を焼かれて、これまた(🌯)老いの物(🍺)好きと、(🎖)かの(👍)貧(🎤)書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが(🎋)、神(📵)よ(😲)、私は(🏖)た(😯)だ、大きい山椒(♟)魚を見た(🐲)いのです、(㊙)人間、大(🐹)きいものを見たいというの(🤑)はこれ(🤼)天性にして、理窟も何もありやせ(🏨)ん！　（本音に近し）そ(➗)れは、ど(🕗)のように(⛑)見事なものだろう(🕟)、一丈で(🦁)なくと(🍳)も六尺で(🤧)もいい、想像するだに胸がつぶれる。ま(🏎)ず今(💱)日は、これくらい(🎀)にし(👕)て(📖)置きましょう。（ばかばか(🏨)しい(🎫)）

A　(💲)秋のは(🍹)じめの或る月(😁)のな(🎦)い夜に、私たちは(🏮)港の棧(🎱)橋へ出(👚)て、海峽(🏗)を渡つてく(😘)るいい(🔢)風(🎊)に(📕)はたはたと吹かれなが(🐐)ら赤い絲につい(🎸)て話合つた。それ(🎯)はいつか(💲)學校の國語の教(👪)師が授業中に生徒へ語つて聞かせた(🤩)ことであつ(💔)て、私(😊)たちの(🍹)右足の小指に眼に見えぬ(🔬)赤い(🕹)絲(♎)がむす(🚍)ば(📕)れてゐて、(👋)それ(📈)がするすると長く伸(🍢)びて一方の端がきつと或る(🔟)女の子のお(🔧)なじ足(📅)指にむすびつけられてゐるのである、ふ(🤺)た(🙃)りがど(🎽)ん(🍎)なに離(🐓)れてゐてもその絲は(🐔)切れない、ど(🍩)んなに近づい(🔆)ても(🥂)、(🔨)た(🙇)とひ往(🔉)來で逢つても(🙀)、その絲(😥)はこんぐらかることが(🏘)ない、さ(⛹)うして私(🈚)たち(🚖)はその女の(🌋)子を嫁(🔆)に(🔂)もらふことにきまつて(🏎)ゐるのであ(🧣)る。私はこの話をはじめて聞い(😍)たときには、かなり興奮して、うちへ歸(🐶)つて(📐)か(🌟)らも(🃏)すぐ弟に(🐊)物(🌄)語つて(🍠)やつたほ(🚨)どであ(🚘)つた。私たちは(😒)その夜も(🏸)、波の音や、(➡)かもめの(✊)聲に耳傾(🌩)けつつ、そ(🌖)の話をした。お(🤥)前のワ(📪)イフは今ごろどうしてるべ(💰)なあ、と(👐)弟(🍥)に(🌅)聞(🥉)いたら、弟(♟)は棧橋の(👉)らんか(🦈)んを二三度兩手でゆ(👰)りうごか(⏸)してか(⏸)ら、庭あ(👮)るいてる、ときま(🤝)り惡げに言つた。大きい庭下駄をはいて、團扇をもつ(👥)て(🏋)、月見草を眺(🍵)めて(🙀)ゐる(📽)少(❗)女は、い(👱)かにも(📂)弟と似つか(👠)はし(🌫)く思(🐁)はれた。私のを語る番であつたが、私は(🛏)眞暗い海に眼を(🧚)や(🧞)つたまま、赤い(🗓)帶し(🐫)めて(🐚)の、とだけ言つて(🖌)口を噤ん(👊)だ。海峽を渡つて來(🍅)る連絡船が、大きい宿屋(🎱)みた(🏉)いにたくさんの部(📙)屋部(📲)屋へ黄色(🗃)いあかりをともして、ゆらゆら(♊)と(🏝)水平線(✔)から浮んで出た。

A「はあ(🌠)、ちょ(🐰)くちょく(💮)おいで(♍)になりましてご(🐡)ざいます」

A「そんでも、見て(🐲)て御(🎡)覧。―――今に気イ弛ゆるんだら、又泣(🗜)き(🆗)出す(🛍)に違(🏂)い(🛸)ない(📍)よってに」

A「さあ、此方こっ(😁)ち(📘)へ(🎺)持って来られるのは、(🧦)二三十万は(🍝)ある(🙂)だろ(🏏)う」

A　友は先(👪)ま(👞)づ(🐰)わ(👹)が衣の汚けがれたるを(📚)脱が(♍)しめ(😅)、わが旅の汗を(👥)風呂に流が(🉑)さし(🌦)め(🎩)ぬ。われはいか(🌮)に喜びて(🎦)その清(⏪)き風呂に浴し、その厚き待遇に接したりけ(📢)む(🔂)。殊に湯より上り來れば、虎の皮を敷き一(😩)閑張かんばり(🌴)の大机を据ゑたる(🕧)瀟洒な(💨)る一室には、(😧)九谷燒の徳利(🛅)を載(🌇)せ(🏌)たる(🏠)午(⛪)餐ひるげの膳既(💍)に陳なら(🔩)べ(🆔)られて(🦊)、松蕈(📻)まつ(🚉)たけの(🥍)香かぐはしき薫氣かほりはそこはかとな(🎹)くあたりに(⛓)滿てるにあらず(🍚)や。